|
哈哈 丝路新散文 siluxinsanwen 白 1 渭南市文艺评论家协会主办 王士敏 1 我一直对父亲有一种敬畏，不识字的父亲话太少了，但他说一句算一句。小时候，我不听话或学习成绩差时，他从不给我讲道理，只用烟袋锅在我的头上狠狠地敲一下：“叫你再捣！”这一招比讲道理还管用，这也让我非常害怕父亲，便十分地听话，学习也就十分地努力。 也是没有文化害了父亲，他要是有文化，可能在八路军里能干出个名堂。 父亲恨死了日本兵，是日本小鬼子逼死了爷爷，害死了我们这个家族里的好几口人。他没有忘记爷爷死前对他的嘱咐，他要去当八路军，找小鬼子报仇雪恨。 但奶奶就是不肯。 父亲是奶奶的天，她舍不得唯一的儿子离开她，她怕父亲再有个三长两短，那这一家人的天不就塌了吗！ 2 从民国31年初就开始蔓延的大饥荒，到了民国32年的春天势头更甚。旱灾、蝗灾和涝灾像一头张着大口的猛兽，吞噬着白鹅、圣佛头一带。那一年，实实地苦了这一带的百姓们，因为他们距离所属的河南省遥远，该管的政府鞭长莫及，这里的人们几乎没有享受过政府赈济。虽然和山西的垣曲县相邻，但垣曲同样多灾多难，自身难保，难以对外省的难民施以援手。白鹅圣佛头，确实成了弃儿。那时，这里的人们有一段顺口溜：“白鹅圣佛头，有天没日头，侄儿打叔叔，外甥骂舅舅。家家吃苦头，日月没熬头。” 也是这一段顺口溜，让这一带人们头上的阴影多年不散。1947年，原属河南王屋县的蒲掌、白鹅、窑头等地区划归山西省垣曲县后，在很长的时间里，原山西境内的原住民是不愿把姑娘嫁给这一带男人的，他们的理由就是这一带是两省交界的地方，是没人管的地方，是山羊不拉屎、穷的叮当响的地方。谁愿意把姑娘往穷窝里送。 就是在几乎要把全家人都饿死的情况下，发生了一件让人悲愤难忍的事，这件事，差点把奶奶气死。 那些年，村里的伪保长一年几次为日本人要“捐项”（苛捐杂税）。穷人家里的东西几乎被这些汉奸搜刮光了。那一次，伪保长又来要“捐项”，当时，家里连吃的都没有，哪里还有粮交“捐项”？要不下“捐项”的伪保长恼羞成怒，把父亲绑在村当中的老榆树上，奶奶哭天抹地、好说歹说，那保长就是不睁眉眼。父亲被绑了整整一天，夜里回家时，腿都走不成路了。也是这天夜里，白天被一同捆绑的邻里年叔和我的堂伯王文成、堂叔王文德寻上门来，异口同声地说，活不成了，咱们去当八路军吧。父亲那天夜里看着奶奶，没敢先说话，他心里想去当兵，但她怕奶奶舍不得他这个大难之后留下的唯一儿子。也是在这一夜，奶奶觉得爷爷在世时说的对，是应该让父亲去当八路军，找一条穷人能活的路。还是在这天夜里，奶奶想起了为八路军征兵的人说的话：“八路军，不纳粮，专帮穷人忙”，“当兵好，当兵好，当兵能穿灰灰袄（八路军的服装是灰色的）”。那一夜，她没合眼，为父亲补衣缀鞋，天麻麻亮时，她送父亲随着年叔他们出了门。 3 其实，奶奶不知道，那时，邻里年叔和我大爷的大儿子王文成和三儿子王文德都参加了八路军。他们回家看母亲遭遇了伪保长的劣行。 王文成当时是在邵原的北山里当八路军。 王文德十六岁就出门当了兵，几年里就没有回过家。一大家子不识字的人，只听说他干的是八路军，却不知道他在哪里。 父亲投奔了他的三堂兄王文成。他觉得当哥的牢靠。 送走了父亲，奶奶又让我姥姥领走了母亲。母女俩逃荒走到了前面已经说过的绛县横水的大山里。 这里，我要啰嗦几句。在新中国以前的若干年里，黄河以南的河南和太行山以东的山东省，人稠地窄，黄河泛滥，灾害连连。贫穷的人们为了活命，闯关东走西口者众多。我的老家虽和山西的垣曲县紧邻，但处于河南豫北的边缘地带，政府对边缘地区的漠视，黄土台塬上十年久旱的肆虐，使这里的人们贫穷有加。据老辈人说，光绪三年和民国32年，我的家乡一带，因逃荒使十里八乡人迹寥寥。他们大多跨过中条山的横岭关向西逃去。横岭关被垣曲人称为“西口”，横岭关以西的地方叫做“口外”，“口外”便是肥沃的晋南平原。再往西走就是广袤的大西北。地广人稀的大西北是饥饿的人们理想所在。那些年，在豫北人民中流传着这么一句话：“宁可往西走一千（里），不愿往东挪一砖。”就是在这种背景下，我的姥姥才带着即将饿死的母亲、姨妈和三舅逃到横岭关外的大山里，生存了下来。 下面，让我接着说父亲。他投奔的三堂兄王文成，就在现在河南济源市邵原镇北面的大山里当兵。我曾问过父亲，他参加的是八路军的什么部队，父亲却说不上来，没文化的他只知道部队在邵原北面的山里，说那是一支三天两头换地方的队伍。他跟着堂兄、我的三堂伯当了不到一年没有拿过枪（那时部队枪支短缺，新兵不配枪）的兵。 在整理这一段往事时，我查看了河南省济源市出版的《济西风云》，书中记载：1943年，济源的济西地区（包括现在垣曲县的英言以东地区）成立了王屋县抗日政府。驻地在邵原镇以北的鳌背山地区。那时抗日政府领导着几支抗日武装游击队，配合八路军晋豫边部队和日寇作战。父亲说的部队，应该是这其中的一支。 现在我所知道的父亲他们离开部队的原因是回家探视。按我二伯的姑娘如今已年近八十的堂姐回忆，我的三伯（她的父亲）和我父亲，是给部队上请假回来看望患病的二奶奶的。他们回家时部队领导还让三伯带了枪。同时被准许回家的还有邵原两个姓黄和一个姓霍的战士，那俩姓黄的战士也带着枪。五个人先到邵原看了那三个战士的家人后，又相随着到龙尾头看望三伯和父亲的家人。 但厄运就在这个时候发生了。 4 那是一个朦胧的傍晚时分。几个人选这个时候回家，就是怕敌人发现。因为那个时候，距龙尾头只有二里地的白鹅村就有日本人的部队，距龙尾头四五里地的郭家山还有日本鬼子的炮楼。 就在他们快走到家门口的时候，被一个汉奸的亲戚发现了。 这个汉奸的亲戚，便是曾祖父扛过长工的那一家熊财主。他发现有两个带枪的和几个人向龙尾头王家走去时，他首先认出了带枪的三伯。 当他俩和家人叙着离别之情，说着打日本小鬼子的惊险故事时，在离龙尾头不远的一座院子里，熊家父子正在密谋着罪恶的告密。 发现三伯等五人的熊财主，立马把他的发现告诉了他的五子熊如虎。 熊如虎的小舅子叫铁狗，在郭家山的日本炮楼里给小鬼子当翻译。那家伙那些年神气得很，跟着日本人摇头晃脑，叽里咕噜地给小鬼子报告着抗日军民的各种情况，害了不少人。我的老家一带的老年人，至今提起他都恨得咬牙。 熊如虎得到这个情报，立马连跑带窜地钻进了郭家山日军炮楼。 三伯和父亲就在家里吃了顿饭，在窑顶上望风的我的大堂伯就急匆匆地跑回来告诉他：“日本人来了。” 三伯背起枪，吆喝着父亲等人，急忙朝外走，但已经晚了，鬼子已经把我们那座窑院包围了。那时，我们那座窑院门前是悬崖，通行出路只有祖辈们在南端崖边开凿的一条小路，由此才能上到窑顶。 当三伯他们跑到窑顶，一群日本兵像狼狗一样把他们围住，几个人被捆了个紧紧扎扎。 当夜，三伯和父亲等五人被小鬼子圈在了郭家山的鬼子炮楼里。 在八年抗战的日子里，中国人除了恨日本人外，最恨得就是汉奸。一个中国人，披上了一身黄皮，吃着日本人赏赐的饭食，就变成了咬中国人的狗。 铁狗名副其实，他比寻常家狗咬人狠得多。他对着那日本小头目叽咕了一会，小日本便对三伯和父亲几个人一顿毒打。 三伯遭了大罪，因为他带着枪。但他是条汉子，不管铁狗和那一群小鬼子如何严刑拷打，他就是一句话都不说。邵原那两个人也受了不小罪，他们操着外地口音还带着枪，铁狗认定他俩是八路军。 父亲和邵原那个姓霍的圈在了一起，在鬼子又一次折磨三伯他们三人时，这两个年轻人趁鬼子不防，逃了出来。他俩没敢回家，钻进龙尾头北边的一个山洞里。 等鬼子再来拷打父亲时，却发现这两个人不见了。第二天麻麻亮，铁狗便带着鬼子到龙尾头搜寻，找不到父亲和那个战士，恼羞成怒的铁狗毒打了二奶奶和奶奶。 奶奶一生中，最恨的人便是铁狗。“那人真是一条疯狗，见谁咬谁。不得好死！” 也是在第二天，三伯和邵原的那两个抗日战士，被日本人押到杜村河（现在的垣曲县华丰乡杜村河滩里）活埋了。 过了几天，躲在山洞里的父亲和那个战士实在是憋不住了。他俩不顾奶奶们的劝阻，便北去找部队去了。 时值隆冬，他俩在邵原北山一带找了两天，也没有找到他们所在的那支抗日武装。反而见到了日军在那里的大扫荡。毕竟是两个不识字的农民，毕竟他们在那支抗日队伍里只当了几个月的兵，况且，那时候还年轻，对豫北山区的地形也不熟悉。他俩找不到队伍，便悄悄地各自回家了。 5 多少年之后，我从相关资料中得知，1943年的秋冬和1944年春天，驻扎在王屋、邵原的日伪军，对新组建的王屋县抗日政府和抗日武装进行了多次大扫荡，日军采用“铁磙战”、“蓖梳战”等灭绝人性的“三光”政策。铁蹄所至，庐舍为墟，生灵涂炭。为了反扫荡，抗日政府组织民众坚壁清野，各路抗日武装配合八路军主力部队不断转移，与敌人展开游击战，狠狠地打击了日伪军的嚣张气焰，最终取得了“反扫荡”斗争的胜利。 父亲就是在这种形式下参加抗日武装的。当父亲幸免于难再找部队时，部队的不断转移，使他和那个战士难觅其踪，成了迷途的羔羊。 父亲回到家不久，父亲的堂弟王文德，就是三伯的胞弟，也带着枪回来了。他实在咽不下哥哥被日本人活埋的仇恨。但摆在他们面前的现实，是家里没有粮食可吃，一大家人几乎要饿死了。他和父亲商议，要先让一家人活命。他们决定，不能让仇人们好过了，就去那个为日本人通风报信的熊财主家里抢粮，杀杀他们的汉奸气焰。 在一个月黑人稀的晚上，他俩叫了几个穷伙计，摸进了财主家的粮库，但他们扑了个空。狡猾的财主把粮食转移了，他们只弄了一小口袋陈谷子。一个人只分了二升谷，随后就被财主发现了。 这家伙又把他们告到了伪区公所，那时的区公所不替穷人说话。而且这家伙家里有人在日本炮楼里干事，惹不得。便派人下来抓人。 我那个小叔在当天夜里就往北山去了。 当父亲要跟着堂弟出走时，却不知道了堂弟的去向。 就在父亲告别奶奶，要去再找八路军时，奶奶把他拦住了。她再也不能让她唯一的儿子离开她了。 奶奶急了，她颠着小脚走东家、进西家，到处托人给那财主家说好话。那财主同意私了，但要我们几家赔偿。这一赔我们王家就赔光了，连地里的树也赔给人家了。 这又一次的洗劫，让父亲感到，在龙尾头再也待不下去了。 奶奶决定把家散了。她让父亲去西边找逃荒的母亲，把年仅十六七岁的大姑找了个人家。又领着不到十岁的小姑出门逃荒要饭了。 一家人在那个日寇践踏、恶霸横行的年代，就这样散了。 返回部队的小叔，从此没了音信。解放战争时期，有人见到他在解放军的部队里。山西省绛县解放后，一位骑马的战士来到龙尾头，告诉二奶奶，说小叔在解放绛县的战斗中牺牲了，是他的干娘把他埋在了绛县城外的一孔窑洞里。但他拿的书信却在赶路中不慎丢失了。这便成了我们家的一件憾事。那时候，逃荒的父亲已在西塬栖身。小叔家里也没有了男丁，几个老实巴脚的女人，字认不得、门出不得。她们找不到绛县在哪里，也不知道那封书信日后的重要。这样，小叔便成了我们那一带老人们都知道的战斗英雄。 6 父亲当八路军的这一段历史，父亲从来没有给我们说过。可能是他觉得没有再找到部队，感到惭愧。只是在“文化大革命”中，我出生的那个村的派组织，诬陷他当过国民党的独立支队。这才使不善言谈的父亲开口了，他说他当的是八路军的游击队。这一下，村人们才知道了父亲有这么一段历史。但当时派性组织里的人却不相信，他们便派人到我的老家调查，上了年纪的人告诉他们：“王文书干的就是八路军的队伍，他的命差点被日本人给害了。” 后来，老家的造反派批斗那个老财主，又派人来到我在西塬的家中，让父亲回去揭发批判那老财主。父亲却拒绝了，他说都过去的事了，还记那仇干啥。 被日本人活埋的三伯可能到现在都不能瞑目。因为他被埋在了异乡的河滩里，那里的人们没有认识他。他死后，小日本一年多后就投降了。那个叫做铁狗的汉奸，倒是被人民政府抓起来了，但那家伙却跑了。 那家伙跑得至今让我们一家人气的跌脚。因为没有看管住他的人是我的大伯。 有着杀弟之仇的大伯，当时自告奋勇看管这个汉奸，晚上眼睛瞪着都不敢眨一下，但他有打呼噜的毛病。天快亮的时候，疲惫至极的大伯就一小会儿的呼噜声，让铁狗觉得他睡着了，便挣脱了束缚，搬开堆门的石头，窜了。 解放初期的侦破手段有限，就再也没有找到那个坏蛋，有人说：“那家伙做了那么多的孽，阎王爷不叫他去叫谁去？早死了！” 作者简介 作者简介：王士敏，山西垣曲人。中国散文学会会员，山西省作家协会会员，《东方散文》、《散文福地》编委、运城市书法、摄影家协会会员，垣曲县作家协会主席，垣曲县舜文化研究会副会长，地方文化研究协会会长。 |
|
|
