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广州图书馆借的《吴晗论明史》，北京理工大学出版，分上中下三册。断断续续读完，读起来心情是愉悦的，特别是上册。以下是读书小感。 ☆读过黎东方的《细说明朝》，很想读读吴晗的关于明朝方面的书。这次在广州图书馆借到《吴晗论明史》，不亦乐乎！ 读过《吴晗论明史》上册，便发觉吴晗的历史观，是历史唯物主义的，带上了阶级性。 他对朱元璋的苦出身，参加郭子兴的红军，以及后来出色的才能与应运而生的兴起，进行了客观的分析。简单的说，朱元璋在组织军事力量时，刘福通部下的红军正在跟元军作战。刘福通把元军与朱元璋的部队隔离起来了。朱元璋可以借此机会占领许多城市。这叫天时与地利。另外一个因素，就是人和。朱元璋在反对元朝统治的斗争中，取得了地主阶级知识分子的支持。起兵不久，李善长、冯国用、刘基、宋濂、章溢、叶琛等。这些都是浙江安徽地区的地主阶级知识分子。地主阶级知识分子，在朱元璋的暴动与建立新政权上，赶到不过替代的作用。 1 ☆穷则思变，绝处逢生。 朱元璋很穷很苦，退到了没有退路的时候（参加红军犹豫，但又被察觉，不得不背水一战），人的机会便来了。人在生死关头，最能调动人的智慧与才能。 ☆因时制宜，因地制宜，因人制宜。 朱元璋开始举起的旗帜，形式上还是听取韩林儿号令，用韩林儿的年号。官爵也是韩林儿封的。当１３６８年，他把陈友谅、张士诚消灭，派大将徐达攻打北京，这时他的队伍中已经有了大量的地主阶级知识分子。他又发布了一个宣言，不再像红军那样“贫级江南，富夸塞北”的口号。主要的问题，放在以夏治夷上了。 同年，明太祖建国后，根据当下情况，在明朝初年采取了四项有效措施： 一是大量的移民。将四十万江浙人迁入安徽凤阳，将山西一部分人口迁移河南、河北、安徽。二是解放匠户。元朝打下城市，壮年皆杀。匠户留用为奴，没有人身自由，世世代代为官府服务。三是凡是战争期间，农民的子弟被强迫去当奴隶的，一律解放，给予自由。四是广泛的鼓动农业生产。 ☆胡惟庸案冤不冤，亦冤亦不冤。 吴晗对胡惟庸案的说法，对朱元璋与胡惟庸的矛盾的看法，是比较客观的。 “胡惟庸个人和朱元璋之间的矛盾，这是君权和相权之间的矛盾。皇帝应该管什么事，宰相应该管什么事，历史上没有明文规定过。在设置中书省的情况下，许多事情都由中书省掌握，中书省认为这件事情有必要请示皇帝，就请示；认为没有必要请示的，就自己办了。胡惟庸这个人有野心，也很有才能，他在中书省多年，排斥了一些人，也提拔了一些人，造成他在中书省的强固地位。有许多事情他自己办了，明太祖根本不知道，以后明太祖发现了，就很生气。这样，矛盾就发生了，而且日益尖锐。”（Ｐ２０） 洪武十三年（１３８０年），矛盾终于爆发。按照明朝的规定，军队在皇帝手里。这样的斗争，必然以胡惟庸的失败而告终。 胡惟庸案，一些史料书说他没什么才能，政治品质不好（刘基持这个看法）。看来是不实的。君相斗争，如果宰相是个纯粹的唯唯诺诺的人，这斗争也不会针尖对麦芒，弄那么久，波及那么多人。 为什么说胡惟庸案，冤也冤，不冤也不冤呢？因为到了权力斗争的顶尖旋涡中，有政治野心也好，没政治野心也好，真的是说不清的。君相之权，本没有明显边界。什么是候相权危及君权，什么时候功高震主，谁又能辨得清，说得明呢？ 权力的游戏中，西方的纸牌游戏，玩的是权力边界的游戏，并不是权力矛盾的总爆发。而只有你死我活的斗争中，才会体会到为什么封建社会君王会搞什么灭九族的杀戮。 ２０１８年８月１９日陈村 |
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