引言在公元前的334年，伟大的亚历山大开始了他的远征，他仅仅用了两年就占领了埃及。经过与波斯帝国的三次大战最后终于打败了波斯帝国的主力，波斯帝国国王在逃亡的时候被部下所杀，标志着波斯帝国的最终灭亡。亚历山大的征途并没有结束，东征印度定都巴比伦，染上疟疾以后死亡。亚历山大的继承者们开始了混战，亚历山大所创建的大帝国就被分裂为了几个希腊化的王国，塞琉古国在叙利亚的中心占有了亚历山大的绝大部分遗产。 亚历山大的大帝国被分裂成了很多的王国，其中托勒密占领埃及，塞琉古以叙利亚为中心，安提柯二世在马其顿建立安提柯王朝，吕锡马库斯占领了色雷斯。塞琉古国在希腊王国中的版图是十分大的，公元前312年塞琉古占领巴比伦以后，相继占领了叙利亚和周围的地区。公元前塞琉古称王称之为塞琉古一世，此人开始了远大的征途，东征印度成功从所占领的土地从印度到了小亚地区，面积达到了350万平方公里。塞琉古在一定意义上能够成为亚历山大的继承人，但是塞琉古王朝和托勒密王朝之间的战争是十分频繁的，这就导致了塞琉古王国的实力不断地消耗。 亚历山大画像 安条克一世是塞琉古王朝的创始人，在安条克一世和安条克三世这百年的时间，塞琉古与托勒密之间的战争是不断的，安条克三世开始了东征以恢复前王的所以失去的土地为目的，东征印度获得了大量的财富，这也称之为大。但是与罗马的战争中频频失败割地赔款，在筹措赔偿金的时候东征趋势，此后国家开始不断地衰落。到了第四代统治者安条克四世的时候，塞琉古与托勒密的战争让犹太人受尽了灾难，这就导致了犹太人的反抗于是开始起义独立，塞琉古两面受敌而且有罗马帝国的威胁，最终在63年的时候塞琉古王国灭亡成为罗马的行省。 一、塞琉古王国的政治统治塞琉古国作为一个国家自然拥有自身的统治结构，在政治统治中建立了自身独特的政府。这里需要指明塞琉古国的政治统治是由不同的传统组成的，东方蛮族，马其顿和希腊这三种文化构构造成的国家。国王拥有着绝对的权威，实行的是君主专制。但是对于塞琉古的统治者来说他们是异族人，所以就必须重用希腊人和马其顿人来维护自身的统治。除了重用这些人外还需要有管理的人员，管理这种大王国就需要有人帮助，网友集团是各个部落的贵族挑选出来，战时的时候充当重装骑兵和军事指挥官，大多是追随亚历山大东征或者他们的后裔，多数来自于希腊和马其顿的移民。 塞琉古国 塞琉古王国的政府沿袭了波斯帝国的旧制度，对于中央的组成机构主要是宫廷会议，办公厅以及各主管的衙门，国王会在宫廷会议中与王友集团进行商议，征求他们的意见但是最终的决定权还在国王的手里，国王更像一个独裁者，国王所说的话就是法律，这也是君主制的特点。通常来说国王的命令是通过信件或者是法令的方式向下传达自己的意识，但是这时候的国王没了以前的威严，而且国王向臣下达命令的时候也是缓和和有礼的。网友之间也是拥有等级差别，他们的服饰颜色都是不一样的，但是他们的官职是不能实习的，他们的升降靠的都是自身的能力和与国王的关系。
《古代的王权与专制主义》 塞琉古国的地方行政区域划分，把帝国划分为许多的州，总督与将军掌管这些州的政务，总督管行政，将军管军政，但是财政却不受这两个人的管辖，而是直接由中央管理，州下设县、村两级，分别设官职进行管辖。塞琉古王国的地域实属辽阔，民族也不是单一的，各个地区的差异十分明显，所以实行了地方分权的政策，给了边远地区一些自治权，能够自己铸造货币，但是这些特权同时也给了地方势力膨胀的资本，当中央不能有效地进行管理的时候，他们就会宣布独立。 二、塞琉古王国的经济统治经济是一个国家的根本，一个国家发展成什么样都需要看经济的发展程度，在塞琉古王国经济统治也是尤为重要的。塞琉古王国内的土地分为了王田、庙田、城邦土地和当地部落土地几大类。狭义上的王田可以分为国王的私田和赏赐的土地，国王的私田是由王田农夫进行耕作的，王田内产生的所有收入都是归于王室消费，赏赐的土地主要是给贵族、王友以及神庙的土地。 神庙是一个非常独特的地方，因为在早期的时候就形成了一种至高无上的祭祀阶层，所有祭祀的神庙也成为了重要的经济收入，称之为神庙经济。神庙的财产大部分是来自于统治者的捐赠，因为统治者觉得所有的胜利来自于神的庇护，所以经常赏赐给神庙庞大的地产和财产。在塞琉古王国的统治时期部分的地区也是延续了着一些制度，他们拥有着古老的寺庙组织，跟当地土著部落一样长期存在，神庙土地向王国缴纳一定的土地税。 神庙遗址
在塞琉古王国内土地制度与早期的国家并没有很大的区别，其最大的变化就是土地的增多，因为国王为了鼓励移民分给他们大量的土地。王国通常分封土地的政策来吸引希腊和马其顿人向东方移民，分给士兵一块土地作为封地，但有时国王为了军事移民而免去他们的税收。亚历山大的东征以后建立了一个空前的大帝国，所有的地区就连在了一起，这就减少了经济之间的壁垒和障碍，而且在塞琉古王国内存在着很多促进商业贸易发展的因素，大量的希腊移民带来的商业精神而且通用的国际语言这都在很大的程度上促进了塞琉古王国商业的发展。塞琉古王国经营的是一种类似于当今的中专贸易，国王对于商业表现出极大的热情，力图通过掌控往国内的各个商业要道。 塞琉古王国子民 三、塞琉古王国的文化统治在塞琉古王国内统治阶层是希腊和马其顿人，因此他们规定的语言自然是希腊语为官方语言，而且当时的希腊语也是世界的通用语言，在其发展过程中吸收了其他地方的方言，拥有了混合语的色彩。作为统治阶层的希腊-马其顿人想要对亚洲长久统治，推行本民族的语言也是一种天经地义的事情，就像是近代的殖民者，应该在印度的殖民时期内强行将英语作为了印度的官方语言。西班牙和葡萄牙的殖民者也是这样，而且亚历山大时期的时候就设立了语言学校，招收东方人教授希腊语。 在塞琉古王国内，希腊语的应用和影响也是十分广泛的，政府的公文、命令都是用希腊语写成，而且在商业活动中也是大量运用希腊语进行。在塞琉古王朝内所管辖的领土中，希腊语是一种上层社会的时尚语言。为了得到统治者的重视，很多人开始主动学习希腊语，学习希腊和马其顿人的生活方式，而且希腊语也是成为了当时文化的学术语言，希腊化的时代及几乎所有的学者也是通过这些语言及逆行创作。
古代希腊语法 希腊语不但是在整个王国内的各个地区产生了很大的影响，而且推广程度也远远超过了塞琉古王国内的统治范围。在塞琉古王国周边的很多地区，例如巴勒斯坦的犹太地区，希腊语的影响是更加的明显，当时的希腊式钱币流通也会扩大希腊语的影响，这种钱币效仿波斯以及希腊钱币的样式，塞琉古王国的诸王也是纷纷效仿把王想铸于币并且也用希腊语打上王名。并且这种钱币随着在以后的战争中不断地流通，希腊语能在亚洲地区广泛的传播和应用自然是统治阶级的产物，希腊语作为希腊文化的载体，能够使希腊文化在东方得以传播，并且能够与当地文化相融合形成了独特的希腊化文化，但是从希腊语应用的深度。 对于希腊的教育来说，统治阶级对于人才都是从城市培养出来的，所以在城市里，体育馆成为了培养人才的地方，这种传统的教育方式让富家孩子提供教育一方式来表达的，体育馆是随着人们对运动经久不衰的热情而存在。体育馆是希腊文明的标志，青少年男子经常会面的场所就是在，他们在此学习音乐、诗歌而且体育馆内通常都会有演讲室、图书馆，很多的富家子弟都会在这里进行特殊的军事训练，由此来看体育馆不单单是希腊和马其顿人的教育中心还是社会生活和文化中心。 体育馆遗址 结语塞琉古王国是亚历山大帝国分裂后的强大王国，通过塞琉古王国的统治我们看到了不一样的希腊王国，呈现出一种希腊化的传播方向，在塞琉古王国的统治中，采用的典型的君主制度而且通过王权神话和国王崇拜的特点在经济方面带来了别具一格的商业精神。文化上与当地的神所融合，塞琉古王国在亚洲统治最为突出的特点就是建立了很多的希腊化的城市，因为塞琉古王国一直希望把希腊特色的社会生活方式转移到亚洲所以他们建立的希腊化城市在某种意义上来说是一种文明窗口。在希腊化城市之中建有图书馆、体育馆、剧场等等一系列的公共设施，这对生活的希腊化城市的当地人产生了一定的影响，并且通过模仿希腊式的生活方式成为一定意义的希腊文化人。 虽然塞琉古王国的统治者一直想要把希腊的城邦制度移植到亚洲，但是他们毕竟没有亚历山大的恢弘气度，用统治阶级和教育来大大排斥当地人。塞琉古王国的统治者只有需要当地人的时候才会想到他们，这就决定了他们根本不可能完全达到自身的目的，不能让希腊文化传播到更遥远的东方。而且希腊地区并没有很多的人想要去亚洲进行殖民，一是地区离海遥远不适合希腊人的生活方式，当地人有了自己的文化与其他地区的人区别了文明体系，这些不是塞琉古王国简单的希腊化统治而抹掉的，所以这一切都决定了希腊化的传播是十分困难的，达不到很深的程度。塞琉古王国推行的文化政策仅仅是希腊的形式并不是其中的精神。 参考文献： 《古代的王权与专制主义》 《希腊化世界的社会和经济史》 《关于希腊化时代的历史考察》 |
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