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抬头望月，才发觉月儿已转入下弦月。月正圆时，它却是光亮洁白。月的圆与缺，时常又牵动着客居他乡和旅人的心。身处和平环境，生存与生活相对不那么奔忙的人，想回家看看，也容易得多。回溯千百年来人世间，每逢战乱或天灾瘟疫，父母兄弟妻儿离散，思家思乡情由，也愈发显现出人的情思的深切了然。 随手翻看人民教育出版社义务教育课程标准实验教科书语文九年下册，白居易《望月有感》走入了我的视线。  “时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。” 时难、年荒影响，祖业空置，兄弟各奔西东，漂泊他乡。干戈（战争）促使田园荒芜，骨肉失所，道中流离。举头对月，顾影自怜，好似失群后千里之外的孤雁，又似那秋天里失根的蓬草，随风飘散，零落独化。流离他乡共明月，伤情对影泪天明。夜，其实没有加长，思乡团聚的心，向着明月，何处不是相同呢？ 翻看诗前，有白乐天一段成诗原题：“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。“ 这为我读此诗当作小序，交代了背景。查阅资料，河南经乱，实指唐德宗贞元十五年（799），开封宣武节度使董晋死后，部下叛乱，之后汝南彰义节度使吴少诚又叛乱，战争规模大，时间长，都发生在黄河以南的河南境内，乐天家乡河南新郑也受波及，影响严重。函谷关内（今陕西大部和甘肃东部地区）道路不通，饥荒连连。长安一带更是连年干旱，灾情严重。一家人不能团栾相聚，望月感怀，书以聊化。并将诗寄给了在浮梁（今属江西）任主簿的长兄、在於潜（今浙江省临安）作县尉的七兄、在乌江（今安徽省程县）任主簿的十五兄。长兄、七兄、十五兄都是乐天的同一祖父的堂兄。他当时正在符离（今安徽省宿州）探亲，也将诗出示给符离和下邽（今陕西省渭南，白氏祖坟所在地）的弟妹。  没有生离与死别的情感体验，没有人生成长中生存与生活的感悟，经由时日岁月的沧桑与轮回，披文入情，也不见得容易。写诗文的作者，情思涌动，辞达意迁，运用文字形成作品；阅读者通过认真阅读文字，仔细还原分析，从作品的情感体验，与作者产生共情共鸣，欣赏作品的奇伟。 然而，生活之余的阅读，不少人还是流于“站着说话腰不疼，事不关己好游说“，从一己之私加以评判，如何客观地还原作品与作家的原意，读得其中滋味，也是件不太容易的事。 回到对孩子中考高考成绩与升学的关注，作家长或长辈的，关心出些主意即可，这有时已经让自己心境难平，过于关心地想代替孩儿主张，那定是过犹不及，乱象丛生。 |
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