为什么现代哲学诞生以后出现认识论转向？这与哲学的发展密切相关

认识论的转向等于是把哲学家观察世界的方法，从古代哲学的“本体论”，转向了近代的“认识论”。认识论问题说到底就是思维与存在的关系问题，就是主观精神如何实现对客观世界的认识问题。

  哲学史的要求。在古希腊和中世纪时期，哲学家们认识世界时，都是在追求事物的本质，古代哲学默认了思维与存在的一致性，认为我们所看所感的，都是客观世界真实存在的。它所要解决是：世界万物的统一性根据究竟是什么？如何理解和把握多种多样、变化无常的现象后面起支配作用的最为根本的原理与原因？但在实际过程中却导致了可感世界与可知世界的分裂，这就对哲学的发展造成了困难。认识论提出要解决本体问题，证明本体世界的合法性，就必须对人的认识先行进行反观自省，在关于世界的理论之前，必须有一种关于认识的理论，并由这种认识理论来为关于世界的理论提供保证和合法性根据。而正是这一点，使得近代哲学把哲学的反思层面推进了一种古代哲学不可能达到的高度，在哲学史第一次昭示了这一崭新的立场：离开“认识论”的“本体论”是无效的。

  哲学科学化的要求。在经院哲学后期，唯名论彻底颠覆了天主教神学的权威地位；15、16世纪的文艺复兴运动推动文学艺术风格的更新和宗教生活方式的变革，文艺复兴运动和宗教改革极大地冲击了天主教教会的和神学观念的权威，解放了人们的思想，人的主体性觉醒得到发展；西方自然科学的发展与科学技术的进步人们对于世界有了更深刻的并且客观认识，为西方哲学的认识论转向奠定了理论基础；近代对知识的重视促进了认识论哲学的形成与发展，到了近代知识的重要性更加凸显。

   总之要解决本体问题，说明本体世界是真实存在的，就必须对人的认识进行反省思考，在关于世界的理论之前要先有关于认识的理论，并且由这种认识论来为关于世界的理论提供依据，从而证明其存在或否定其存在。现代哲学意识到人的认识的重要意义，从而发生了本体论到认识论的转变。