农民工
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《黄帝内经》本来就是用问答的形式，问遍了天地间五运六气运转所有的问题，也答遍世间所有的问题。问答最最细致，最最渺小的问题，是侯气中说的标、中、本。也是把世间万事万物怎样符合套用到五运六气运转中的问题。怎样用三部九候中说的气，解释万事万物生长化收藏道理的问题。尤其是怎样把医理都符合到五运六气的运转中，书中说的
“标，中，本”。“上工，中工，下工”。“上部天，中部天，下部天”。“上部的侯气，中部的侯气，下部的侯气”。“天，地，人”。这些五运六气运转的词语全都符合到了中医的理论中，这些阴阳逆从标本之道，从小气到大气，观其所说，举其细小例子，寻其所说，看其大的问题，都是知百病语言。从气少到气多，从浅到渊博，言一而知百事儿，从浅到深，从远到近，都是非常容易的事。但是又是后人看不到的，想不到，理解不到，把这些词语没有办法应用到实践中去。
关于本、中、标的气：书中都有图所示。
这个图在五运六气的运转中，是一个气位用本气，中气，标气的表现形式。本是表，即少阳火。是上边的气；标，是入到里边的气，即少阳的阳气，下边的气；中，是气位中间的气。即厥阴风气。平常画的五运六气的运转盘，外圈有六气位，六个气位有六个这样带本、中、标图示组成的天周。书中早已告知，一个节气的一侯气，只论气的一端。里端的标气处都加在了中华大地上，是加在了五运、五季的气上，本气是在高入云端之上。要理解成与中华大地的春夏和秋冬相连。都与二十四个节气按时相通的。同时也把它看成是人的手足六条经脉非常的长，缠遍全身，同时也连着五脏、六腑。每条经脉也分标、中、本。即地、人、天。
这就是书中说的，“所谓本也，本之下，中之见也，见之下气之标也，本标不同，气应异像”的道理。
在论五运六气的运转中，六气位的标中本，十八气不是同时发生作用。而是按照二十四节气气序的侯气移光定位的方式发挥作用。在节气初侯的时间都是六气的标气发挥作用，如少阳的气位彰显的是阳气，是标气。少阳的中气，本气并不存在，少阳只彰显的是阳气，从里到表都是标气；在节气中侯的时间都是六气的中气发挥作用，如少阳的气位彰显的是厥阴风气，是中气。少阳的标气，本气并不存在，少阳只彰显的是风气，从里到表都是中气；在节气末侯的时间都是六气的本气发挥作用，如少阳的气位彰显的是火气，是本气。少阳的标气，中气并不存在，少阳只彰显的是火气，从里到表都是本气火。
以上说的标中本都是按照侯气的移光定位，按时固定的气，这些都是五运六气运转盘固定的用法。诊脉也是固定的脉象。按时令运转有固定的气。有交到盘中运转的客气，这就是万年历中的日气。通过日气在五运六气运转盘中的运转才能看到气数的纷繁变化。
日气与盘中六气的相交，不象六爻八卦中的相感而出结论，而是要看到日气交到气位的何处，还有一个“间者并行，甚者独行”的问题。两气相交是交在表，还是交在里，看的是地支。子丑申卯辰巳的日气必须入到里，交在里。而午未寅酉戌亥必须交到气位的表面。
当日气交在本气处时，如果正好是在节气的末候时刻本气在发挥作用，这叫，时令至本，而气交在本气。但是当时令至节气末候时，本气正发挥作用之时刻，日气反而交在了标气处，注意此时此刻标气处并没有标气的气，此时此刻而是本气的气在发挥作用。所以在此时此刻又不能说交在了标气处，只能说交在了气位下边的工夫，交在了里边的时间，即下工。六气皆然。这就是书中“上工，下工”的叫法，这就是客气从不从主气的问题。“工夫”是五运六气运转交在当其位当其时时刻的一个时间名词。
如果“上工、下工”解释成上等大夫，下等大夫之义，就没有办法解释当其位当其时的时间了。此时此刻，彼时彼地，专论此时此刻，此时此处五运六气的气数。当然也没有办法解释此时此刻，彼时彼地，诊到的脉象和看到病的时间问题了。论气数时，六气位有六戊，火气为7，7为平气，火再得气还是7，是太过的气。如果是行中候的时令，日气少阳戊火交在厥阴的气位上工和下工都是与厥阴中气相并成了独盛的气。所以不知标不知本，不知上工，中工和下工及天、地、人，同一类名词的人，都是无法论五运六气运转的问题。也无法说浮脉的盛衰。
在把它运用到诊脉的实践中，也是同理，如在上部天的时间诊脉看病，诊的就是人身气血在三之气的60天中，当其位，当其时营卫之气流到了哪条经脉中，在节气的时刻营卫的气头是灌注到了人手的哪条经脉，是在经脉的本气端，是在中气端，还是在标气端。在中气的时刻营卫的气头是灌注到了人手足的哪条经脉，是在经脉的本，是在中，还是在标。都是按照侯气的时刻移光定脉。
行下部天。
如果是在五运六气下降的时间，即中气的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在下部天的下部地，即下工。诊到足少阴肾脉动，气血正流在足内踝后跟的陷窝中，即动应在太溪穴。
如果是在五运六气下降的时间，即中气的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在下部天的下部人，即中工。诊到足太阴脾经脉动，气血正流在鱼腹的筋间，即动应在期门，章门穴。胃气在足趺阳之上的冲阳穴。
如果是在五运六气下降的时间，即中气的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在下部天的下部地上边，即上工。诊到足厥阴肝脉动，气血正流在肝经的毛际外，羊矢下一寸半陷窝的五里穴。女子动应于太冲穴。
行中部天
如果是在五运六气上升的时间，即初候的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在中部天的下部地，即下工。诊到手阳明经动，气血正流在手大拇指趾骨间的合谷穴。
如果是在五运六气上升的时间，即中气的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在中部天的中间，即中工。诊到手太阴心经脉动，气血正流在心部，即动应在锐骨，神门穴。
如果是在五运六气上升的时间，即末候本气的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在中部天的上部，即上工。诊到手太阴肺经脉动，气血正流在肺经的经渠穴。
行上部天。
如果是在五运六气上升，或下降的时间，即初候气的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在上部天的上部地，即下工。诊的是人两俠的动脉，诊到手，足阳明脉动，气血正流在鼻孔下两旁，口齿，巨髎，地仓穴。人香，口禾髎穴。
如果是在五运六气上升。或下降的时间，即中候中气的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在上部天的上部人，即中工。诊到的是两耳前的动脉，诊到手，足少阳经脉动所行，气血正流在丝竹空，禾髎穴。听会，童子髎穴。
如果是在五运六气上升或下降的时间，即末候气的时令。按照侯气的时序移光定脉见气血的气头，在上部天，即上工。诊到的是人两额的动脉，诊到手足少阳脉动所在，气血正流在手足少阳经的丝竹空，禾髎穴，听会，童子髎穴。
四时的阴阳，都要到二十四节气的节气中气的侯气中，分上工为上候，中工为中候，下工为初候的气中体现出来。造成了春夏养阳，冬秋阳阴。顺着根，生长沉浮。逆着根，罚其阴阳。
拄其间
2020.7.5.
