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说南政年和北政年，总是叫人疑惑。再疑惑，农历2018年的北政年过去，从2019年1月27甲子日丙寅时初刻开始，就成了南政年了。诊脉，行针，用药，按摩，你也不能不用他，稀里糊涂得用，也要用。只是临床的实践，连怎样照着做都不知道，总也不能上升成理论。只有知道和遵守这个南北政年的天道。才能提高中医的医疗水平。要把人身看成一个天体，把人身合于天，即把人身的气血与天合气，成为与转运之道上，才能做正事，才是明道。因为只有看到五运六气的运转，找到气头，找到气的终始，才不会疑惑。看人身中气血的流动，总是要先找到六经脉排序的终始，从排续中再找到经脉根源和与别的经脉相结合终端，即标气端。中医的诊脉，行针这是必须做到的。都要象《六元政纪大论》中说的那样去做，（1）声合五音。即2019年为少角为初运，太徵二运，少宫为三运，太商为四运，少羽为终运。这就是五音六律的排法。（2）色合五行。即五色的五行，当气上升时，即春运为厥阴丁木；夏运为少阳戊火；长夏为太阴己土；秋运为阳明庚金；冬运为太阳辛水。当气下降时，即春运为厥阴壬木；夏运为少阳癸火；长夏为太阴甲土；秋运为阳明乙金；冬运为太阳丙水。（3）脉和阴阳。在春运初气的60天中（六六之节皆然）。凡是初候五天的脉气，都合到少阳，阳明，太阳标气的阳气上，都合到厥阴，少阴，太阴标气的阴气上。每一气位的气只论阴、阳。这就是常说的三阴三阳。唯有，也只有在一个节气或一个中气，初候五天的时间，手六条经脉或足的六条经脉才分别叫三阴经脉，三阳经脉。
凡是中候五天的脉气，都合到少阳中气厥阴风温的阳气上，阳明中气太阴湿气的阴气上，太阳中气少阴火的阳气上；都合到厥阴中气少阳火的阳气上，少阴的寒气上，（在西南，下方）。太阴中气阳明燥气的阳气上。 凡是末候五天的脉气，都合到少阳本气火上，阳明本气燥上，太阳本气寒气上，都合到厥阴本气风上，少阴寒气上（居初之气在泉一方）。太阴本气湿气上。 （一）在南政年诊脉，在节气的时令里。 医者的左手往右易，以寸脉为准，三脉为来的气血。如2019初之气，太阴经，少阳经，阳明经为寸脉。 右手往左易，三脉为去的气血，尺脉为终。太阳经，厥阴经，少阴经为尺脉。这是六条手经脉依次所在。 在中气的时令里。 医者的右手往左易，以尺脉为准，三脉为来的气血。如2019初之气，太阳经，厥阴经，少阴经为尺脉。 左手往右易，三脉为去的气血，寸脉为终。太阴经，少阳经，阳明经为寸脉。这就是六条足经脉依次所在。 （二）在北政年诊脉，在节气的时令， 医者的右手往左易，以寸脉为准，三脉为来的气血。如2018年终之气小寒的时间，少阳经，阳明经，太阳经为寸脉。 左手往右易，三脉为去的气血，尺脉为终。厥阴经，少阴经，太阴经为尺脉。这是六条手经脉依次所在。（注意说的时令） 在中气的时令。 医者的左手往右易，以尺脉为准，三脉为来的气血。如2018年终之气的时间，厥阴经，少阴经，太阴经为尺脉。 右手往左易，三脉为去的气血。寸为终。少阳经，阳明经，太阳经为寸脉这是六条足经脉依次所在。 天理只有一个，必须把人的脉象都合到天地间（合到司天的本气上，中气上，标气上为合到天上；合到司地的本气上，中气上，标气上，为何到地上）与五运六气的同步运转中，都以五色的气为准。 （1）黅天之气经于心尾己分，为甲己年的岁气，为南政年； （2）丹天之气经于牛女戊分，为戊癸的岁气，为北政年； （3）苍天之气经于危室柳鬼，为丁壬年的岁气，为北政年； （4）素天之气经于亢氐昴毕，为乙庚年的岁气，为北政年； （5）玄天之气经于张翼娄胃。所谓戊己分者，奎壁角轸，为丙辛年的岁气，为北政年； 等候计算五运六气运转的开始，在二十四节气的节气和中气，伸手诊脉为开始，都是由这个天道之所生，都遵守着南、北政的天理办事，不可不通也。 在论五运六气的运转中，说天地间有阴阳气，在万物的上下。有阴阳气在左右流动的道路上，不管你知道，还是不知道，所谓上下，指的是每一岁气之天的天上，有司天的气，为寸脉。岁下有承着岁气，在泉的气，为尺脉。上下都有阴阳之所在的气。 （三）面朝北政言其上下左右的阴阳 （1）左右者，指的是岁气上见厥阴司天，司天左少阴，右太阳。这就是所谓君面北政，仰望天象，以司天的气而命其位，言其见到的气。司天的气往左行。还有看不见的下气，在上向下沟通着，在左右周天。承着岁气的气，在泉的三气，故下者右行。以次的排序为少阴，太阴，少阳，阳明，太阳。余而复会一天周。 所谓臣面北政，俯察地理的阴阳，指的是岁气下见少阳在泉，在泉左（为右）阳明，右（为左）太阴。以在泉的气而命其位，言其见到的气。在泉的气往左（为右）行。还有看不见的上气，在下向上沟通着，在左右周天。下临着岁气司天的三气。故上者右（为左）行。以次的排序为阳明，太阳，厥阴，少阴，太阴。余而复会一天周。（注意，这是以少阳在下，厥阴司天在上，看运转图，论左右） （2）左右者，指的是岁气上见少阴司天，司天左太阴，右厥阴。这就是所谓君面北政，仰望天象，以司天的气而命其位，言其见到的气，司天的气往左行。还有看不见的下气，在上下沟通着，在左右周天。承着岁气的气，在泉的三气，故下者右行，以次的排序为太阴，少阳，阳明，太阳，厥阴。余而复会一天周。 所谓臣面北政俯察地理的阴阳，指的是岁气下见阳明司地，司地左（为右）太阳，右（为左）少阳。以在泉的气而命其位，言其见到的，在泉的气往左行（为右）。还有看不见的上气，在下上沟通着，在左右周天。上临着岁气司天的三气。故上者右（为左）行，以次的排序为太阳，厥阴，少阴，太阴，少阳。余而复会一天周。（注意，这是以阳明在下，少阴司天在上，看运转图，论左右） 以下3,4,5,6,皆仿此。 （3）岁气上见太阴司天，司天左少阳右少阴； （4）岁气上见少阳司天，司天左阳明右太阴； （5）岁气上见阳明，司天左太阳右少阳； （6）岁气上见太阳，司天左厥阴右阳明。 以上这六种，即12种气位的排法，也就是手足诊脉脉位的排法。在二十四节气中，在前半年的节气里，司天的气，上临在春运，初夏和夏天岁气上的气，都为司天的气，都为上，为天的气，为寸脉。 在下半年的中气里，在泉的气上承在长夏，秋天和冬天岁气下的气，都为司地在泉的气，都为下，为地的气，为尺脉。 在五运六气的运转中，在把五运六气运转图换成寸脉，尺脉和四关脉。图都是一样的。只不过在五六气的运转中的气位，叫脉位，气位司天的六气，叫六经脉。当看五运六气的运转中，不要忘了看万年历，万年历中在24节气的节气时间，大地的气是上升的，以司天的气为准，看的是六气位的气。诊脉是以寸脉为准，诊的是手的六经脉。 万年历中，在24节气的中气时间，太虚的气是下降的，以在泉的气为准，看的是六气位的气。诊脉是以尺脉为准，诊的是足的六经脉。 这就是天人合一了。人的脉象都同当其位，当其时气位的气一样，厥阴风为弦脉，少阴脉随南政年在南北而所在，论沉、浮；少阴随北政年在南北而所在，论沉浮；太阴湿为沉脉；少阳热为浮脉；阳明燥为涩脉；少阳寒为沉大脉。人的脉象，至而至者和平，至而甚者为病，至而反了为病，至而不至者为病，未至而至者为病。顺天者昌，逆天者亡。正文中说的已经相当明白，不多述。司天为寸脉，在泉为尺脉，运转方向如下图：请千万注意，诊脉的图，都是把看五运六气运转的图，倒过来。倒过来再诊脉，司天的寸脉在下，在泉的尺脉在上。诊脉的人要知道，把看五运六气的运转图倒过来，司天在下，在泉在上，这一点儿，小小变化，同样都是挡住用五运六气运转和知道诊脉中，巨大的障碍。这一点儿只有马莳以图为证，他看明白了。如此不然，你没有办法用五运六气运转的天理指导诊脉。所以马莳是伟大的，是高人，是他用图点教授予了后人。 可见《玄珠密语》中，把以年气图为准，说出天往右转，右为西，地往左转，左为东，为前，这是在南政年；天往左转，左为西，为前，地往右转，右为东，这是在北政年。这左、右，东、西，前后，说的太重要，太关键了。没有这些说明，再有上万年也不可能看懂《黄帝内经》中说的南政年和北政年的区别。当五运六气的运转图上下一颠倒，用于诊脉时，就无法知道那是来的气血，那是去的气血。更无法知道来盛去盛；来衰去衰；来盛去衰；来衰去盛；《脉要精微论》中说的“前以候前，后以候后，上竟上，下竟下。”都将非常糊涂，更不知所指的是何条经脉。  把中心图的左、右方向换一下位置。就是以寸脉为准，论气血的来去图。其它六气图不变。 一个中医，如果连图都看不明白，还说看懂了《黄帝内经》，让已故的先圣们，在地下都会笑话后人。 （四）面朝南政言其上下左右的阴阳 （1）厥阴在上，为司天，则在泉少阳在下，在泉左为阳明，右太阴； 左右者，指的是岁气上厥阴为司天。则在泉少阳为在下，在泉左为阳明，右太阴；这就是所谓臣面南政，俯察地理，以在泉的气为准而命其位，言其见到的，在泉的气往左行。还有看不见的上气，在下向上沟通着，在左右周天。上临着岁气，司天的三气。故上者右行，以次的排序为阳明，太阳，厥阴，少阴，太阴。余而复会一天周。 所谓君面南政仰观天象的阴阳，指的是岁气上见厥阴司天，司天左（为右）为少阴，右（为左）太阳。以司天的气为准而命其位，言其见到的气，司天的气往左（为右）行。还有看不见的下气，在上向下沟通着，在左右周天。上承着岁气，在泉的三气。故下者右（为左）行。以次的排序为少阴，太阴，少阳，阳明，太阳。余而复会一天周。（注意，这是以少阳在下，厥阴司天在上，看运转图，论左右） （2）左右者，指的是岁气上见少阴司天，下见司阳明在泉。在泉左太阳，右少阳。这就是所谓臣面南政，俯察地理，以在泉的气为准而命其位，言其见到的气，在泉的气往左行。还有看不见的上气，在下向上沟通着，在左右周天。下临着岁气，司天的三气。故上者右行，以次的排序为太阳，厥阴，少阴，太阴，少阳。余而复会一天周。 所谓君面南政仰观天象的阴阳，指的是岁气上见少阴司天，司天左（为右）太阴，右（为左）厥阴。以司天的气为准而命其位，言其见到的气，司天的气往左行（为右）。还有看不见的下气，在上向下沟通着，在左右周天。上承着岁气，在泉的三气。故下者右（为左）行，以次的排序为太阳，厥阴，少阴，太阴，少阳，阳明，太阳，厥阴。余而复会一天周。 以下3,4,5,6,皆仿此。 （3）太阴在上，则太阳在下，左厥阴右阳明； （4）少阳在上，则厥阴在下，左少阴右太阳； （5）阳明在上，则少阴在下，左太阴右厥阴； （6）太阳在上，则太阴在下，左少阳右少阴。 （五）又如下图：在《医宗金鉴》和其它的书中，在表示五运六气运转的方向时，都能看到这样表示左右。在一个天体中，这样表示是错误的。凡是这样表示方向，为左右。它是两个天体迭移在一起了，才有这种情况。 当天地各自一方的时候，也就是司天（地）的气失了守，阴、阳各胜一方。在泉的气，有在泉的前后，左右。司天的气，有司天的前后，左右。求的是一州之气。也就是《五常政大论》中说的：“崇高则阴气治之，洼下则阳气治之”，论的是虚气，刚柔的气。不能混为一谈。 在诊脉中，在南政年时，在中气的时令诊脉时，是以尺脉为准，论脉气的来气；在节气的时令诊脉时，是以寸脉为准，论脉气的来气。 在北政年时，在中气的时令，也是以尺脉为准，在节气的时令，也是以寸脉为准。 南政年和北政年的区别，是以甲、己年论南政年。乙、庚年，丙、辛年，丁、壬年，戊、癸年，都论北政年。这些天道不能混淆了。 |
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