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山水盆景，是以多种形态的山石、树木、水面、盆和配件等组成的景观。山水盆景的美感不仅在于山石的造型美，还在于各种构成因素的组合美。这种组合美，要比单体山石更具内涵和观赏性，更能表现深邃的意境和创作者的主体审美要求。 这种组合也叫立体构成，表现为山水盆景中的各种关系。如何构成这些美妙的关系，达到最佳最美的境界，确是大有学问，有着高下之分和雅俗之别，是值得认真探讨的。 任何事物总是处在一定的关系美学告诉我们：之中。“美总是由关系构成的……有的相互加强，有的相互削弱，有的相互调剂”(狄德罗《关于美的根源及其本质的哲学探讨》)。我国春秋时期《国语》一书就已指出：“上下内外，大小远近，皆无害焉，故曰美”。无害，这就是指协调和谐的关系。 在山水盆景中，这些关系的表现，有的是有形的，有的是无形的。有形的如山峰的高低远近，山脚的曲直高矮，水面的大小迂回，以及植物、配件的位置，盆景的形式等等；无形的是指上述各种单位体在组合后所表现出的体势、神韵和意境。 下面想就山水盆景创作中三个主要方面的关系，概括地加以论述。 1.立意和构图关系 艺术作品总是有意为之的。古人云：“立象以尽意”。山水盆景的“意”，就是创作者对真山实水审美感受的提炼和概括，从而对其形象特征的独特把握和创造性构思。也就是以意创境，以景表意，使作品具有如诗如画的意境。 目前山水盆景的创作，处于徘徊不前的境地，这与创意的一般化、程式化有关，大自然中，“千里之山，不能尽奇；万里之水，岂能尽秀”。因此，立意要以新、奇取胜，要“得至天机，出于灵府”，要“囊括万物，裁为一相”。在创作中，不求全景，不求过分具体化和真实感。南宋画家“马一角”、“夏半边”值得借鉴，其结构简洁、浓缩、概括，虽不“真实”，但能传神。如潘仲连的《心潮》、《奔云》、赵庆泉的《清流图》、贺淦荪的《一览众山小》等等，立意高远，构图洗炼，近乎特写，产生视觉冲击，震撼人心。 反之，构图太精太碎，过于真实、纤巧、繁琐，人为痕迹明显，就难免流于俗气，无意境和情趣可言。 |
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