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站在岚山之巅，举目四望，湘江古镇与龙光宝塔尽收眼底，三水六桥，步云飞虹历历在目，远山崎岖连绵直奔八闽百粤，湘水绵水在山下汇为贡江蜿蜒九曲，飘然西去，车水马龙田园村舍，风景如画使人心醉神迷，宠辱皆忘，禁不住引颈高歌"风景这边独好"! 《岚山诗话》作品投稿方式： 1邮箱 : 392332317@qq.com 2微信:392332317（恍若流年） 悠悠端午情 文/王荣 古往今来，在华夏大地上，有很多地方都过端午节。我的家乡在河北南部，卫运河边。在我们这里，端午节叫做五月单五，也叫五月节。是一个很受重视的节日。这里是北方，冬小麦产区，人们以小麦为主食。平时吃馒头，遇到过节改善生活，就吃饺子。有句俗话说“好吃不过饺子。”这里的人大多喜欢吃饺子，不管过什么节都吃饺子。除了吃饺子外，不同的节还有它的特色食品。比如，元宵节要吃元宵，中秋节要吃月饼，这端午节，就吃粽子。我们这里的粽子品种比较单一，一律是糯米和枣包的甜粽，这里的人不习惯吃南方那样的咸棕、肉棕。泡软的糯米，泡过的干枣或者图省事用蜜枣，放在泡软的芦苇叶上，包住，用线缠好，放锅里一煮，香香甜甜的粽子就可以出锅了。每年离端午还有好多天，街上就会有不少卖粽子的，“糯米粽子，蜜枣粽子，热粽子”的叫卖声此起彼伏，空气中到处飘着粽子的香味，惹得人馋馋的。 这里过端午节还有一个世代相传的规矩，出嫁了的闺女，一定要在婆家过节，不许留在娘家。有种说法叫“在娘家过五月节，会妨公公爹。”当然，妨碍一说属于封建迷信，儿媳妇在娘家过节不可能真的对公爹有什么妨碍。不过，老辈子留下来的规矩，大家还是尽量去遵守，能回婆家过节，谁也不留在娘家，不怕一万，就怕万一，万一老公公在这一年有个什么病灾，怕埋怨到自己头上。即使没人埋怨，自己逆了风俗，也觉得不好。如果有什么特殊情况实在需要留在娘家过节，那就留，过后也没人说什么。 在我们家乡，跟端午节相关的，还有一个传统的习俗。有新出嫁女儿的人家，在五月单五前，父母长辈要带着粽子到女儿的婆家去送粽子，这种风俗，叫追节。每个女孩子结婚后，娘家都要给她追节。追节赶在女儿结婚后的第一个端午节前，一般在节前一个月内，看农忙情况来定。有的年份，五月节离芒种近，正是麦子成熟的时节，一忙麦收就顾不得走亲访友了，追节也要尽早完成，赶在麦熟前。有的年份五月节离芒种远，到过节时麦子还不熟，追节就可以晚一点，只要在节前就行。 给女儿追节时，当妈的要拿一百个粽子，还要拿十斤馃子，有的还得拿黄瓜，有的不用拿。拿不拿黄瓜，得根据女儿有没有怀孕来定。如果女儿结婚好几个月了，怀有身孕，就不拿黄瓜，如果是刚结婚不久的，还没怀孕，就拿黄瓜。追节这一天，除了娘家父母要去，大爷大娘，叔叔婶子，舅舅妗子，姑姑，姨姨等重要亲戚也去，婆家要摆两桌酒席，盛情款待来追节的客人。追节那天婆家这边的街坊四邻都要去帮忙接亲家，接包袱的妇女们都会关注新媳妇她妈带没带黄瓜，以此来判断新媳妇有没有怀孕，如果没有黄瓜，就给婆婆贺喜，恭喜要当奶奶啦。娘家拿来的这些东西婆家不能全留下，得退回一部分，不能让亲家空着包走，这是礼节。留下的部分也不能自家全吃了，要分给亲戚朋友左邻右舍品尝。分享，是一种淳朴民风，不在乎东西多少，分享的是喜悦，是团结，是和谐。无论是分东西的人家还是得东西的人家，都高兴，大家说说笑笑，气氛融洽。几个粽子，还没吃到嘴里，已经甜在心上。 早些年，人口流动不是很大，大家都在家乡生活，不时兴去外地打工。女孩子结婚，对象也都是当地的，追节方便。改革开放以来，女孩子也到外地工作，结婚对象也是天南地北都有，有的离家几千里，追节很不方便。再说，也许人家婆家那边根本就没有追节的风俗。有的人家就把追节免了。我女儿婆家在离我们这八九百里的一座城市，人家那里也没有追节的风俗。不过，女儿婚后的第一个端午节前，我和她爸还是去给她追节了，一来是因为我们这里有这个风俗，不去觉得短礼，二来也想凑这个机会去看看女儿，会会亲家。好在现在交通方便，乘高铁两小时就到了。我们拿了一百个粽子，没拿馃子，自己蒸了两锅香喷喷的猪肉大包带上，让外省的亲家也尝尝我们河北的美食。 一年一度的端午节又快到了，不知今年又有多少个妈妈要去给女儿追节。小小的粽子，扮演着和谐的使者，是联系亲情的纽带，不知又会甜了多少亲友的心。 作者简介：王荣，本科学历，中学高级教师，任教中学语文多年，本人喜欢文学，爱写散文、诗歌及文学评论，曾在《陶山》杂志《邯郸作家报》《鲁西诗人》等纸媒及网络平台发表作品数篇。 岚山诗话“我家乡的端午节”有奖征文活动启事 |
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