【原】李昌年作品：人生不可无“命”

诗韵依依 

文学微刊

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人生不可无“命”

作者|李昌年  主编|幽梦静美

生命，多么神奇！那么“哇”的一声，就向世界宣告了生命的开始。稚嫩，纤弱，悄悄地成熟，强健，迈向夕阳般的暮年，在浩淼无尽的宇宙中成长，陨落，有时欢笑，有时悲戚，有时激昂亢进，有时消沉静默，非常斑斓可叹。  

 
生命的行走，必定遇到欲望、名利、苦厄。面对这些，仅凭自然生命的机能，往往难以左右。或许，会把名利的追求当做毕生的价值实现，因之，欲望充满整个身心。可能会刚强地与苦厄抗争，也可能萎缩不前。或许，会选择无追求、无抗争的平庸，就像一颗永不开花的，黯然无色的草，在时间的流光里，孤独地虚度终了。会有人说，人生本就为空，到了，什么都是虚的，吟唱“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了，古今将相在何方，荒冢一堆草没了；世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”其实，世界本没有意义，名利、苦厄自然存在，生命的欲望也自然存在，而是生命的姿态给予了世界意义。“心对了，世界就对了”。美丽的生命姿态必赋予世界美丽。可见，生命的第二层是充满意趣。给生命以意趣，人生才会还你风景。能够记得释下心灵的重负，给生命一些悠然，在尘世飞舞的纷繁中葆有一份诗意浪漫的情怀，在平淡的生命流序里。收藏一份清风朗月，鸟语花香，生命才有色彩，人生才能丰盈、恬美。

人生不可无“命”。清代戏曲评论家李渔把生命中最酷爱的东西称作“命”。春爱兰，下喜荷，秋季赞叹海棠，冬日咏歌腊梅。可以想象，那是一场多么充实、优雅而有高贵的生命意趣，所爱之物的姿态，气息和主人悄然融为一体，如果突然没有了他们，真是夺走了他的命。
   

陶渊明以“菊”为命，“采菊东篱下，悠然见南山”，当然了，陶翁的菊花，恐怕是充满了酒味的；郑板桥以竹、兰、石为命。东坡居士有更为雅致的命。他有“赏心乐事十六件”——清溪浅水行舟； 微雨竹窗夜话； 暑至临溪濯足； 雨后登楼看山； 柳阴堤畔闲行； 花坞樽前微笑； 隔江山寺闻钟； 月下东邻吹萧； 晨兴半炷茗香； 午倦一方藤枕； 开瓮勿逢陶谢； 接客不着衣冠； 乞得名花盛开； 飞来家禽自语； 客至汲泉烹茶； 抚琴听者知音。这么惬意幽雅的生命姿态，谁会看出诗人曾遭受过人生的浩劫？谁会读出诗人也是一个睿智的政治家？

有命，生命就不会沉迷灯红酒绿，才会视名利为浮云，虽平淡，却优雅。有人显摆昂贵的茶具，炫耀名贵的茶叶，却大口而饮，满口粗话，那不是真正的命。其实，物人相溶，哪怕一杯白开水，也是雅到了境界。
  

“一书一知己，一茶一人生”。手捧读过数遍的书卷，犹如和故友叙谈。泡一壶散发清香的茶，让叶片在沸水里浮沉，犹如为主人的闲谈奏一曲雅乐，跳一支霓裳，生命的芬芳，如此飘动。东坡有云：“人间有味是清欢”，他用这般超脱的心态和修为消释了人生的浩劫，他用这般高蹈的情怀淡化了人生的苦厄。人生苦短，况且起落难料，倘若没有“棋如人生”的参悟，没有“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的乐趣，虽有生命的呼吸，亦是无命般混沌。

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