 【主题阐释】 任何个体都是整体的有机组成部分，任何个体的、细微的改变都将直接或间接地影响着整体,最终改变着整体。所以，有哲人说，改变自己就是改变世界最短的距离。“亚圣”孟子也认为“人人皆可为尧舜”——只要能够坚持不懈地“不以善小而不为，不以恶小而为之”。 人生之路漫长而曲折，充满了各种挑战，所以，在人生的路上，我们要学会时刻审视和思考自己的行为，总结过去，展望未来。正如奥斯特洛夫斯基所言：“人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。”一朵花儿不可能永远盛开，一棵小草不可能永远翠绿，人的一生也不可能永远一帆风顺，那就让我们思考人生，完善自我吧！青春由于追求而崇高，人生因为思考而多彩！ 【题目在线】 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①和衷共济: 大家一条心共同渡过江河。比喻同心协力，克服困难。 ②博采众长：广泛采纳众人的长处及各方面的优点，或从多方面吸取各家的长处。 ③智圆行方:形容知识要广博周备，行事要方正不苟。 ④取长补短:吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。 ⑤高屋建瓴: 比喻居高临下、不可阻挡的形势。 ⑥量力而行: 指在符合自己能力的范围内做事。 成语是中国国汉语言文化中一种独特的词汇，在人们的社会生活和文学创作中起着广泛、独特和重要的作用。读了上面六个成语及其解释，你有怎样的感触与思考？请以其中两三个成语为基础确定立意，并合理使用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题，不少于800字。 【思路点拨】 材料给出了六个成语，要求从中选择两三个成语，以此为基础确定文章的立意，这就要求我们从两个角度切入：①选择成语意思相似或者有共同点的成语，比如“博采众长”“取长补短”，两个成语都有学习别人长处、提升个人能力的意思，可以放到一起，一“完备自我”为主题进行议论；再如“智圆行方”“高屋建瓴”“量力而行”，三个成语都涉及到行动方面，可以从“行动”关注的内容的角度行文。②选择成语之间有逻辑关系的成语，比如“合舟共济”“博采众长”，可以从“同心协力、共创美好”的角度论述；“取长补短”“量力而行”可以从“它山之石，可以攻玉”的角度行文；再如“智圆行方”“高屋建瓴”可以从“知识就是力量”的角度行文等。[来源:学科网] 【素材链接】 1．赵武灵王提出“首筑长城”这一近于荒谬的设想时，遭到了全朝臣子的反对，被斥为荒唐之举，然而他却认定自己的能力，正视自我，从而“变俗胡服、习骑射，”从而走上了开放革新的舞台。 2．美国前总统罗斯福在中年时患小儿麻痹症，这时他已经做了参议员，在政坛上炙手可热，遭此打击，差点心灰意冷，退隐乡园。开始时，他一点都不能动，必须坐在轮椅上，但他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，晚上就一个人偷偷练习。有一天，他告诉家人说，他发明了一种上楼梯的方法，要表演给大家看。原来，他先用手臂的力量把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一阶一阶艰难缓慢的爬上楼梯。他的母亲阻止他说：“你这样在地上拖来拖去，给别人看见了多难看！”罗斯福断然说：“我必须面对自己的耻辱！” 3．著名的京剧表演艺术家，麟派艺术的创始人周信芳在其表演艺术渐趋成熟、日臻完美时，不幸的事发生了：嗓子哑了。这对一个以唱工为主的须生演员来说，“倒仓”是个致命的打击，为此，有的人不得不改行，或靠耍花腔来遮丑。不过，周信芳对此一没气馁，二不取巧，决心闯出一条新路来，他冷静的分析了自己的嗓音条件，经过反复思考，决定在唱腔上讲究气势，学黄钟大吕之音。为此，他首先坚持不懈地下大力气练气，做到发声气足宏亮，咬文喷口有力；又特别在体会角色的思想感情方面努力，确切地表现出人物的性格、气质。经过长期的钻研、探索，周信芳不仅没有受倒仓的限制，反而形成了苍劲强烈、韵味醇厚的特色，创造了独树一帜的为群众喜爱的麟派艺术。 【佳作展示】 学会完善自我 古语云：“人非生而知之。”这句话告诉我们，一个人，要获得知识的增长、能力的提高、品德的提升无怪乎两个途径，一个是个人生活体验，另一个是向书本、向别人学习。古今中外著名人物的成长过程也告诉我们，向别人学习，博采众长、取长补短是最为有效的方法。 许麟庐，我国著名书画家。早年间跟随齐白石学艺，生性聪颖的他逐渐得到了老师齐白石的真传，被人称为“东城齐白石”，他也沾沾自喜。这时，齐白石对他说：“学我者生，似我者死。”于是许麟庐牢记恩师的教诲，在学习齐白石老师的基础上，博采众长，把古今的著名书画家当做自己的老师，取长补短，最终形成与老师齐白石迥然不同的书画风格：齐白石作画如写楷书，古朴凝重；许麟庐反其道而行之，以狂草笔法入画，形成独特的大写意画风。 许麟庐如果没有跟随齐白石学习，就不可能被人称为“东城齐白石”，但如果他至此止步，最终也就是一位画风与齐白石相同的第二个齐白石而已；但许麟庐在老师的教导下，没有就此止步，而是悟出了“寻门而入，破门而出”的八字心得，最终站在巨人的肩膀上博采众长，并且取人之长、补己之短，称为一代书画大师。 由此可以看出，人，首先要学会完善自我，并且在完善自我的过程中注重博采众长、取长补短。 司马迁说：“智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”更何况你我只是天地之间的一份子，未必有超越众人的智慧，那么博采众长、取长补短就变得特别积极重要了。 博采众长，就是要发现别人的长处为我所用，俗话说：“尺有所短，寸有所长。”人无完人，总有这样那样的缺点、失误、短视的地方，如果以旁人为标尺、镜子，就能量出、照出自己不足的地方。当然，找到不足，就要修正、补足，这就需要取长补短了。 孔子说：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”“三人行”，说明“博采众长”的“众”也包含普通人，未必就是行业翘楚、事业领袖，绝大部分就是我们身边的平凡的人；“必有我师焉”，说明“博采众长”的态度，我们要学习的是别人的长处，所以无论是谁，但凡有长处就要学；而“择其善者而从之，其不善者而改之”是“博采众长”的做法，学其善、改之不善，这就是“取长补短”的终极目标了。这也就像明代思想家吕坤所指出的：“取人之直恕其戆；取人之朴恕其愚；取人之介恕其隘；取人之敏恕其疏；取人之辩恕其肆；取人之信恕其拘；所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。”[来源:学科网] 由此可以看出：完善自我，一定要注重博采众长、取长补短。 【名师点评】 文章以《师说》中的语句切入，然后分析人的成长、完善自我需要“博采众长、取长补短”的具体原因，然后列举我国著名画家许麟庐跟随齐白石学书画的过程，以此辨证论述“博采众长、取长补短”的对人的成长的重要性；随后，文章引用司马迁、孔子的话，再次证明文章的观点；值得一提的是，文章在解说《论语》的名言时，紧扣住“博采众长”“取长补短”进行，使得文章论述深刻而又辩证性。 【精准训练】 【典例1】阅读下面的材料，根据要求写作。 鲁迅说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 梁启超说：“人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。” 阅读上述材料，你有怎样的体会和思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，自拟标题；文体不限（诗歌除外），文体特征鲜明；不得抄袭，不得套作。 【例文】 责任与担当 每一个人都有一份属于自己的责任，需要自己去担当，去完成。只有当我们担当起了自己的责任时，才能够把事情做好。就像我们学生的责任主要是抓好学习，教师的责任主要是给学生传授知识，警察的责任主要是维护社会治安，而清洁工人的责任主要是打扫卫生……我们的社会需要负责任的人，只有人人都勇于积极地承担自己的责任，共同把各项工作做好，社会才会进步。 一个人想要赢得他人的信任，在他人面前树立起威信，就必须做到四个字——有责任心。马卡连柯曾经说过：“教师的威信首先建立在责任心上。“这句话说得十分正确。一个教师想要在他所教的班上树立威信，想要管理好这个班级，使之成为一个团结向上的班级，那么他自己身为一个教师，就必须担当起教师的责任，对学生的学习以及生活各个方面切实地负起责任，才会让学生相信他，敬佩他，从而在班上建立了一个老师的威信。 要做到对工作尽心尽力，一丝不苟地担当起自己的责任。在日本东京的一个国际大酒店里，来了一位新应聘的服务人员，她找到饭店的负责人，负责人却叫她去打扫厕所。她犹豫了，怎么办？是接受这个工作？还是另谋职业？考虑再三，她决定还是先听听负责人怎么说再作决定。于是，负责人把她带到厕所，并告诉她厕所要清洁得十分干净，特别是马桶要弄得一尘不染，光滑洁白，饭店负责人一边说就边开始给她做示范，并且最后还从马桶里舀了一碗水喝了下去。她被饭店负责人对工作认真负责的精神所感动了，明白了什么是工作，什么是责任心，于是愉快地接受了这份工作，漂亮地迈出了职业生涯的第一步。在此后的岁月里，她一直勤奋的工作，她所清洗的厕所，一向光洁如新，马桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后来成功成为了日本邮政大臣的野田圣子。正是她那种在工作中追求完美，对自己工作极度负责和勇于担当责任的精神，使她从此踏上了成功之路。她就是我们学习的榜样。 负责任是我们所应当做的，而不负责任不仅是对他人的不尊重，而且还会损害他人利益，甚至还有可能会害人又害己，所以这种损人不利己的事万不能做。《狼来了》的主人翁，那个小男孩，就是因为不负责任地乱喊乱叫才造成在最后让自己也被狼吃掉了的结局。 责任重于泰山，只有勇于承担自己的责任的人才会受到人们的尊重和爱戴，才会使自己走向成功。而一个不负责任的人在人们的眼中却比一颗沙粒还要渺小和可悲，必将受到人们的谴责，也注定会使自己走向失败。担当责任是我们每一个公民应该做且必须做到的事，只有每一个人都勇于承担自己的责任，我们整个社会的明天才会变得更加美好！ 【典例2】阅读下面的材料，根据要求写作。 子曰：“君子先行其言而后从之。”（君子先做后说。） 董养性：打铁没样，边打边像，如果不开始行动，规划再多都是零。 毛泽东：思想是行动的先导，凡事预则立。 上述言论引发了你怎样的联想和思考？请就此写一篇文章。 要求：选好角度，确定立意；明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄装；不少于800字。 【例文】 行胜于言 无论古今，人们最重实际行动。人的文化程度，也许参差不齐；阅历经历，更非可见可测，但他们对人的判断，往往八九不离十：哪个真好，谁人可赞，只要看看他的行为，就能来个“一口准”。正所谓：动人以行不以言。 这样的事例，很多。当年在大庆油田，当出现“井喷”时，有这样一位老石油工人，不顾腿伤，扔下拐杖，跳进泥浆池，用身体搅拌泥浆，从而保住了油井。于是，有人称他为“铁人”，并自发向其学习靠拢。 再如，当年在兰考火车站，当出现困难农民外出时，有这样一位县委书记，不顾凛冽的寒风，带领县委一班人去现场，走进灾民中，看望贫困户，靠群众，找出路；靠大干，搞自救，让老百姓有了欢笑。于是，当他死后，万人泪送，口口相传。 还有，一位地委书记退休后，不仅婉言谢绝进省城安享晚年的机会，而且主动走进荒山，义务植树，一干就是22年，建成了一个价值达3亿元的林场，并将林场无偿上缴给国家。于是，有了“杨善洲，杨善洲，老牛拉车不回头，退休又钻山沟沟，二十多年绿荒山，分文不取乐悠悠”的民谣流传。 事情就是这样：感人心者，莫先乎情；动人心者，莫先乎行。再昂扬的话语，抵不过一个微小的行动。行动，往往是最实际的“讲话”、最权威的“发言”。人们常常就是从一个人的行动中，读懂他内心的“细语”，捏准他心底的“小九九”。 这就要，多重行。这种行，是从我做起，“看我的”“跟我上”，而不是从他人做起，“听我的”“给我上”，只当“演说家”，不当“实干家”；只当“评论员”，不当“运动员”。须知，做事靠“行”不靠“言”，动人靠“行”不靠“谈”。 这就要，弃虚言。做不到的，不要把大话说在前头；能做一的，不要硬说成二；本来是规划中的事，不要硬说成是已进行甚至是要实现的事。更不可口言是，身行非，人前一个样，人后一个样，像个“两面人”。花言骗不了人，巧语蒙不了人，不着边的话语更忽悠不了人。 这就要，讲德行。要行以德为先。这个德，是利在一己时，决不先谋；利在众人时，全力谋之。这个德，当功在一时，决不大谋；功在长远时，深谋大谋。一句话，这个德，是明大道，不计私功；近察远，不惟近利。 子曰：“君子先行其言而后从之。”多言，不会使小河改道，也难使荒山披绿。力行，即便是南水，也能北调；即便是凡人，亦能揽月。生活正是这样：多言不如多行。多行才能动人。只有行之动人，才能上有“立德”，继有“立功”，从而使人生精彩，价值无限。 |
|
|
