什么是无？王弼这个解释很到位。王弼虽然活...

什么是无？王弼这个解释很到位。
王弼虽然活的时间不久，才二十多岁，但是他对道德经的理解在历史上评价非常高。何晏也就是曹操的养子，何进之孙。他也曾经在注解道德经，不过当他听到王弼的理解之后，就不再注解了，因为他发现还是王弼理解透彻。

知常容没有看过王弼的作品，今天偶而翻到《世说新语》看到王弼对无的解释，我觉得十分道位。
无是《道德经》中很重要的概念。
什么是无？
弼曰：圣人体无，无又不可以训，故言必及有
这句话的大意就是圣人已悟得无的本意，无就是世界的本体，但是无是不可以说的，说出来必涉及到有。

因为人们生活在这个世界中，受制于“二”的法则，你虽然想表达无，但呈现出来的肯定是有。所以老子也好，庄子也好他们不断地在解释这个无，实际上这不是无，恰恰是有。

本来就无法用言语表达，为什么还会出现文字？
这好比给了你框架，或者方向，怎么去体悟无？
老子，庄子划了很多条道，让你们去体悟，从生活到工作到管理等等。
他穷尽了吗？当然没有，无是无法穷尽的。

庄子说文字是糟粕，是提醒不要落在文字之中。这就好比有一个人给你指路，结果你不看他指的方向，反而在研究他的手，那是不是出大问题了？

所以道德经不是说的，那是实践的。找到方向，然后要去实践，才能体悟。
文字中打转，永远在有中，而无法触及无之毫毛也。