应朋友之邀,准备了一个有关教学模式的讲座,暂时取题为《教学模式的"前世今生"》,计划从教学模式的“生长”过程、“生存”状态、“生活”方式、“生命”态势几个方面展开,简介教学模式的发展历程、存在问题、教育启示及实际运用。 讲座大约需要3个多小时,内容很多,不便一一介绍,现贴出两篇发表过的文章,仅供参考。 引进教学模式的偏差与纠偏 □ 山东省平原县教师进修学校 袁建国 (本文发表在2012年6月6日《教育时报》 ) 教学模式作为教学论的一个术语,国内外的研究和表述略有差异,但基本内容是一致的,是指在一定教学思想或教学理论指导下建立起来的较为稳定的教学活动结构框架和活动程序。新课改十年以来,无论是在教育理论层面还是教育实践层面,都对教学模式进行了大量的研究、总结、运用。 随着课堂教学改革的进一步深入,各地积极学习和借鉴先进教学模式,有许多成功的范例,但也出现了许多偏差。 教学模式需谨防“四化” 山东省平原县教师进修学校 袁建国 山东省平原县郭刘小学 赵明亮 (注:本文发表在2014年7、8月《山东教育》小学刊) 最先将模式一词引入教学领域并加以系统研究的人,当推美国的乔伊斯和韦尔,其目的是想在一定的教学思想或教学理论指导下,建立起各种类型的教学活动的基本结构或框架,表现教学过程的程序性,形成一定的策略体系。这样的研究,无疑对教学研究起到了非常积极的推动作用,但在实际操作过程中,也出现了许多误区,存在着神化、鬼化、僵化、泛化等“四化”现象,务须谨防。 所谓神化,指将某种教学模式置于至高无上的、神圣不可侵犯的地位。其实,教学模式仅是一种外在的形式,其核心并不是模式本身,而应该是人,是这种模式的操作者——教师和受众——学生。一种教学模式,无论其教学理念多么先进,如果教师或者学生不认同、不接受、不适应,那么这种模式也是一种失败的模式。有的学校,在学习某种先进教学模式后便强力推行,不顾教师和学生发出的不同声音,结果遭到教师、学生甚至家长、社会的抵制,这种“神化”模式的做法,最终只能以失败告终。 所谓鬼化,是神化的另一个极端。有的学校,有的教师,学习、实践了某种教学模式后暂时未取得效果,便将该模式束之高阁,有的甚至怀疑、诋毁。更有甚者,并未深入学习、尝试、实践某种教学模式,仅凭主观臆断,便对其指手画脚,甚至恶语相向,这些都是对教学模式的鬼化,都是不负责人的。古语有云:“穷则变,变则通,通则久。”我们决不能将其演变成“用则难,难则疑,疑则弃”。 所谓僵化,指学校、教师仅是死板地套用某种教学模式,仅是“拿来”,没有结合自己的教学实际、学科特点及学生的年龄特点进行创新,造成课堂上没有生机,没有灵气,机械化严重,束缚了教师和学生的手脚,更重要的是束缚了教师和学生的思想。学习教学模式的一般思路是先走进去,再跳出来,作为学校的管理者,要给教师创新的空间,要允许教师展示自己的个性。 所谓泛化,指当某一反应与某种刺激形成条件联系后,这一反应也会与其他类似的刺激形成某种程度的条件联系,这一过程称为泛化。其在教学模式的实践过程中,表现为运用过乱,没有章法。 前面说过,教学模式是在一定教学思想或教学理论指导下,建立起来的较为稳定的教学活动结构框架和活动程序,其前提是“在一定教学思想或教学理论指导下”,其特点是“稳定”,其呈现形式是“活动结构框架和活动程序”。教学模式的产生方法一般有两种:一是归纳法,一是演绎法。无论哪种方法,都必须经过科学的设计,严密的论证。有的学校靠拍桌子、拍脑门“创造”出来的所谓教学模式,是经不住实践考验的,是教学模式的泛化。 上述“四化”现象,在教学模式的操作过程中常常遇到,表面上看是一种教学现象,其实质是思想上的肤浅,是行为上的盲目,危害甚大,作为教育工作者,必须谨防。
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