静，一个人最深的历练

铺一张宣纸，研一盏浓墨。

伏案，执笔，复写《心经》。

一竖坚定，一撇看破，一捺放下。

笔笔划划伏己心，字字句句祈安和。

一炷香燃尽之时，圆满二百六十字。

笔墨间含藏佛理，抄写中怡养身心，经文里闻法静定。

云纸复乌字间，拂去心中所潜伏之躁动。

一抹温润，扰攘之心，由此安定。

抄写佛经是一种收摄身心的好方法

我喜欢文字，当然也喜欢写字。我的书桌上总少不了经书、宣纸和笔。

闲暇之时，便卸下所有的装模作样，沐手，焚香，啜墨，抄写佛经，尽管字写得不好看，但也自我感觉是一幅妙美的字画。

喧嚣的尘世里，忙碌和焦虑是大多数人的写照。在这个缺乏耐心的年代，大家都变得浮躁了起来。生活中的种种压力，总让人坐立不安，心绪难平。

这个时候，如果能够及时回归到自己当下的身心状态，不被外界牵着走，对所有人和事的良性发展都是有益的。

我选择抄写佛经，时间充足就抄写一部《金刚经》，时间短促便只抄写一遍《心经》。

因为，抄写佛经是一种收摄身心的好方法，在一笔一划间，久违的静定和安宁都会回归。

内省自身，外炼智慧

心情好的时候，抄写佛经；心情不好的时候，更是抄写佛经。

每每心情不好，我都会把自己关在房间里面，不说话，就一个劲地抄写佛经。

净手，焚香，恭敬地打开经书，伴着焚烧的香烟，对视着整齐的经文，瞬间充满庄严肃穆的神圣感。

尽管当时心中的情绪炽热得很，但一字一字地抄写着，默念着，那炽热的情绪就像被隔离了一样，就像佛陀牵着我的手，一步一步往下走，内心渐渐地平静下来，变得莫名的虔诚，逐渐忘却烦恼。

佛经所蕴含的智慧总能给我一种神奇的力量，引领我在乱眼的繁花中开辟出一方净土，走出桃色微醺的迷乱，重新找回内心的平静。

内心平静后，内省自身，外炼智慧。生而为人，在应事间，总是会遇到种种的障碍。

内心归静，才能拥有真正的自信。

因为内在有明确的自我价值感，跟人交往就不会去攀缘，不轻易被外境所障碍，也轻易被杂缘所牵绊，在接人应事方面自然会正直些。

因为内心是满足的，内在是没有漏洞的，所以不需要他人的认可和追捧，更不会跑到他人面前去显摆。

其实，诸如显摆这类的心理和行为，都是要耗散很大能量的。

丰盈自己的内在，充实自心的力量，身心自会统一、不分离，能量自然就不会流失。

事上练神，红尘炼心

身心统一，能量回归自己，达到完全的独立、无惧，具备一种“外王”的状态。

这种状态，不是要去叱咤风云、征服一切，而是有本事如实地做自己，不被外在境风吹动，不会颠三倒四、五迷三道的。

做事情会脚踏实地些，悬而不决的事情会减少，那颗心不会悬在半空中落不了地，也不会被他人一句话就击打得头昏脑涨、晕头转向，或者被外在的一点风吹草动惊得睡不着觉。

具备静定的功夫，就算是在闹市红尘里，也可以保持一份自己独有的清醒和安详。

不管修行与否，就从最普通的生活来说，也可以带给我们一个莫大的好处，可以让我们在再寻常不过的生活中成为一个内圣外王的人。

从最简单的抄写佛经下手，陪伴着、等待着攀缘的心慢慢回归，并在其中好好体会什么是“身动并心静着”。

做什么事情都在静中，做什么事情都不必徘徊，做什么事情都不会闹心，坦然面对着生活中的一切，保持着自己内心的笃定和敏锐的观察力。

我认为，这样的状态，就是所谓的宁静致远。

因为目标专一，所以能够最大限度地降低试错成本，少走很多弯路，而且可以更精准地实施自己的计划，不用过多的心理挣扎去前瞻后顾，用一份静定的能力去选择符合自己最大利益的一个决定。

我的很多思路，都是在心情好时抄写佛经而产生的；我的很多选择，都是在心情不好时抄写佛经而决定的。

抄写佛经，人生会变得越来越美好

抄写佛经，不单单是舞动手指的动作。

握笔抄写时，全身之力会经由腰、肩、臂和手聚集于笔端，再化为灵动的横撇竖捺。

落笔习字时，端身正坐，摈除杂念，性情就无声无息地怡养起来了；

复写经文时，虔心默念，参思悟道，澄明心境，无形中也就跟古德圣贤产生了连接。

养成抄写佛经的习惯，可以锻炼身体的协调性，还可以养护脊椎和脊柱。

日久坚持，禅韵自会在体态间流动，手渐定，眼渐明，神渐凝，心渐静，自能滋养福德和智慧。

曾看到一句话说：最好的心境，是静定和沉稳。

水面平静，才能倒映出完整的月亮；内心宁静，自能照见种种智慧德相。

在如今快节奏的生活中，想要心定神宁，虔心抄写佛经是比较好的下手之处。若内心如镜，执笔便能拂去镜面尘垢几许。

不管你是否信佛，即使身处红尘，也可以从执笔抄写佛经开始，借助经文中的佛法智慧，一点一点驱除浮躁，消散心中无益的杂念和烦忧，感受平淡温和的安宁，回归内心的平静，培养从容冷静的优雅气质。

每一卷经文都是大家书法笔锋，其字体优美且具古韵，极富有书卷气息，临摹大家字体，在抄写的一笔一划间，外可学习大家书法的精髓，内可不断收敛内心的浮躁之气，摒弃妄念和欲望，在炼就沉着心境的同时，闻法觅己，修身养性。

因为，每一卷经文，都饱含了佛家独有的修行智慧，执笔抄写，能浸润在古德先贤的智慧中，平心静气，汲取其精华，透过心量广大的通达智慧，寻觅得超脱世俗困顿的根本方法。

 

卑以自牧，温良敦厚

抄写佛经的过程，是在清净里跟自己沟通的过程，是与智者对话的过程，是开启内在鲜活智慧的过程。在这个过程中，凝神聚气，长养功夫。

抄写佛经，等于向佛学习、向智者学习。借着净手誊写，一步一步向佛的境界迈进，也就是向着开启内在鲜活的智慧、觉悟生命宇宙真谛之道迈进。

恭敬抄写佛经，敬法，如敬佛，事佛。

《金刚经》云：“在在处处。若有此经。一切世间天人阿修罗。

所应供养。当知此处。则为是塔。皆应恭敬。作礼围绕。以诸花香而散其处。”

又云：“若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。”

古往今来，有很多祖师大德都会书写持诵庄严妙美的经文。好比，修行律宗持戒严谨的弘一法师，法师所书经文无数，都焕发着觉者的光明和辉耀。

弘一法师曾说：“夫耽乐书术，增长放逸，佛所深诫。然研习之者，能尽其美，以是书写佛典，流传于世，令诸众生欢喜受持，自利利他，同趣佛道，非无益也。”

如果，你有写字的习惯，反正都是写字，书写佛经会更好！

如果，你没有写字的习惯，反而经常心浮意燥，书写佛经会好些！

我们每一个人，都可以借由抄写佛经，培养平和的心境和稳健的心态。

在忙乱的日子里，感受生活中的静和慢，重归平静和淡雅。

做一个不急不躁、从容淡定的人，从内心深处散发出属于自己的独特气质，更进一步，践行自利利他，共同走向究竟圆满的大境界。

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