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曼景村的姑娘 ——发现之旅（二） 作者：莫小语 此次旅行的关键词是“发现”，我不只是对这世界好奇，更是对这世界上的人好奇，好奇他们的人生，好奇他们的生活方式，所以我会选择西双版纳这个拥有文化独具一格的民族做为旅行目的地。这里吸引我的，不只是艺术和文化，而是当地人与众不同的生活方式。 ——题记 我在西双版纳景洪市勐罕镇的曼景村门口等待不多时，就姗姗走来一位姑娘。 这位姑娘头发略呈板栗色，简洁梳成一个发髻。手里打着一把天蓝色配有蝴蝶边的遮阳伞，身上斜挎一个小布包，紧身小上衣搭配着筒裙。纤纤细腰间束着银腰带，它既是打造佳人唯美体型的塑形利器，也是傣族女性地位的最佳力证。“您好，我是玉香，将带您了解曼景村，请跟我来。”姑娘的声音不大不小，语速不快不满。 “真是只金孔雀！”我心中暗暗赞叹。在版纳的城市里，我见过傣族姑娘，可今天这位姑娘，精神上的独立、自由，与生活中的克己、修炼，那种淡定的自我管理态度竟与我欣赏的美不谋而合，使我深深为之折服。只见这位姑娘清纯娇美、亭亭玉立，湖水般清澈幽深的眸子，一闪一闪的睫毛，舒缓而又带有傣族特点的普通话，不仅更添民族风情，而且是探询、是关切，更是问候。 “我们村，男子全姓岩，女子全姓玉。我们称帅哥为‘猫哆哩’，美女为‘骚哆哩’。”边听着姑娘的讲解，边向村里走来。村路两边的果园正是硕果累累的时候，柚子垂着头、菠萝则彰显着它傲人的发型。 “这是我的家，请到我家做客。”姑娘真诚的邀请。只见一座干栏式楼房，平面近方型，歇山式屋顶，人字型屋脊，四周坡屋面，上下重檐，楼层有木篱墙，底层架空，离地约三米：多根柱子支撑，如凤凰展翅欲飞的姿态。虽然现在大多数建房用木材，可人们还是习惯称之为“竹楼”。整个“竹楼”结构功能效果以形体风貌显示美感，不油漆、不雕刻，朴素无华，显露材料本色，与四周的青山绿水形成错落的优美建筑。这种7000多年的干栏式住宅传统形态在版纳傣泐地区完整底保存下来，不仅具有珍贵的历史价值，也是我国非常宝贵的物质遗产。2018年12月，住房城乡建设部拟将曼景村列入第五批中国传统村落名录。电影《猎毒人》剧中很多场景是在版纳拍摄的，其中楚门的秘密工厂就是在一个千年傣寨拍摄的，其中再现了寨门、水井、村道、傣楼。 走进楼内，“竹楼”是一楼一底，因版纳多雨潮湿，楼上住人。底房置农机具，饲养家禽，堆放杂物；楼上由前廊、客厅、堂屋、晒台组成。“你家这么富有？住这么大的房子？”常年蜗居的我不由地问。“我们村人都住这么大的房子。我们是社会集体所有制，我家房子是我爷爷建的，也是全体村民共同帮助建的。”玉香说。 在客厅里坐下后，玉香打趣地问我家中孩子是“猫哆哩”还是“骚哆哩”，开始聊起她们的生活习俗。 她指着与客厅一板之隔的方向说：“那是我们的卧室，我们全家几代人都住在里面，是个席地而睡的大通铺，长幼睡的地方用黑、白、花不同颜色的蚊帐区分。”“为什么不分房间呢？”我问，“这是我们傣族人的习惯，分房间一家人就隔心了。”玉香说：“外人不得看我们卧室的，因为卧室里有我们的灵魂，若偷看了，男人要留下了做上门女婿或做三年苦工，女人也要留下了做苦工三年。” 接着玉香说，傣寨今天依然保留了母系氏族社会的很多传统，家里是妈妈当家作主，村里是妇女主任说了算，因是女性做主，至今还是女娶男嫁的婚姻习俗。村里每人200棵橡胶树，男方的200棵橡胶树要做陪嫁礼一同归女方所有，所以傣民把男孩叫做“赔钱货”。家里生了女孩会在村里大摆宴席多日以示庆贺，生了男孩则全家人愁云满面，多日闷闷不乐。“我们汉族人大都重男轻女，你们傣族人是重女轻男，哈哈，这个好。”也许是我俩都是女性，说到这点都非常开心。 在我们向村外走的路上，我问玉香：“你有孩子吗？”她很开心地说：“有2个，大的8岁男孩，已送到寺庙当和尚了，小的5岁女孩，将来送学校读书。”在傣族，人们信仰小乘佛教，傣家男孩大多从小出家当和尚，在寺庙学习佛教知识、傣族文化、银器加工、竹子编制等，长大后还俗娶妻生子，女孩则在学校学习科学文化知识。 “女孩长大后还要留在家中继续过这种女娶男嫁的生活？”我不由的问。没想到这一问深深地触动了玉香，“我上学毕业后在曼厅公园跳民族舞，也想走出去，换种活法，可我们傣族的习俗是‘父母一心养女儿，女儿必须为父母养老送终’，当父母要求我回来时，我犹豫过，不过，我还是回来了，我是这个家的主人，必须回来。”玉香停了停：“我挣满3年工分后，力争竞选村干部。”看着美丽的玉香，一时间我竟把她和正在热播的电视剧《让我听懂你的语言》中的玉儿香重叠了，生活，有时就像喜欢一个人一样，没有道理可讲，不能迁就和强求，理不理解都不能违心。 分别时，玉香对我说：“女儿长大后，我就不会再让她回到我身边，从我开始。” |
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