庆元二年,湖湘粒米翔贵,郊郭间无不艰食。湘潭境内有昌山,周回四十里,中多篠簜,环而居者千室,寻常于竹取给焉。或捣为纸,或售其骨,或作簟,或造鞋,其品不一,而不留意耕稼。 先是乙卯岁,连山之竹皆开花,花谢而结实,如麦粒而长,人以长篙击竹杪,取米治之,如稻谷,每石可得米五斗或四斗。其炊法,和以粳米十之一,沃以汤,其香全与粳等。民赖以济,至贩粜于县市,远近百里,皆竞取之,谷价为平。有负米而归者云:“昌山元有庙曰雷祖,欲得米者先谒神,尽敬则可不劳而厚获,徒加慢戏者正得亦不多。”父老言:“家藏建隆二年上世祖关分析田产,其中云:其处庄竹米八十石,每分当四十石,则知昔日固有之矣。” 进士黄中具其事上台府,求赐雷祖庙额,不报。(右七事皆得之衡山周汉卿说。) (文图说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“梦远书城”-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。) 《夷坚志》简介: 宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。 《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现: 天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》 (解读:祥宏谈夷坚系列之22-地方信仰及万物有灵) |
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