休言万事转头空，未转头时皆梦

今天还读苏轼的词。

西江月·平山堂

三过平山堂下，半生弹指声中。

十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

休言万事转头空，未转头时皆梦。

——宋·苏轼

解析

“休言万事转头空，未转头时皆梦”二句，出自《西江月·平山堂》，是苏轼感慨人生时留下的佳句。从“休言”二字可以看出，苏轼在跟一个人杠，这人是谁呢？必须是白居易啊。

苏轼对那个比自己大265岁的白居易，有着很奇怪的感情，他一边说“元轻白俗”，一边又发自内心地喜欢白居易。其实，与其说喜欢，不如说自恋，因为他把白居易看成另一个时空中的自己，耿直的个性，有点惨的人生经历，几乎如出一辙。

白居易谪居忠州，开垦了一块荒地，名之东坡；苏轼贬居黄州，也给荒地取名东坡，后来还自号东坡居士。他俩在杭州任职，都修筑了堤坝，一个是白公堤（非今天的白堤），一个是苏堤。苏轼离开杭州的时候，有那么一瞬的恍惚——“出处依稀似乐天”，是的，他们相隔200多年，却过着如此相似的人生。苏轼还调侃说“我甚似乐天，但无素与蛮”，语气中似乎有点羡慕嫉妒恨呢。

白居易感慨人生漂泊，说“我生本无乡，心安是归处”，苏轼则化用为“此心安处是吾乡”。白居易继续发感慨——“浩然江湖，长此以往”，苏轼继续化用——“小舟从此逝，江海寄馀生”。偶像说的都好有道理，苏轼这个小迷弟，必定一股脑儿收进锦囊，其实不是。

当白居易服老，写了《醉歌》：

谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。

黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。

腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。

玲珑玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。

醉歌

苏东坡开始强烈反对，说“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”。当白居易感叹“百年随手过，万事转头空”时，苏东坡则说“休言万事转头空，未转头时皆梦”……

前面扯那么多，其实今天的主角并不是“苏-白”，而是“苏-欧”。“欧”即欧阳修，苏轼的恩师。对白居易，苏轼可以调笑，可以迷恋，而对欧阳修，他只有一个劲地崇敬。

当年，欧阳修知扬州时，在扬州西北五里的蜀冈上，著名的大明寺旁边修建了平山堂，他常与客人在堂中游玩，饮酒赏景作诗。离任之后，欧阳修对平山堂念念不忘，借送友赴任扬州之机，写下了著名的《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》：

平山阑槛倚晴空，山色有无中。

手种堂前垂柳，别来几度春风。

文章太守，挥毫万字，一饮千钟。

行乐直须年少，尊前看取衰翁。

朝中措

多年之后，当苏轼第三次来到平山堂时，欧阳修已驾鹤西去，平山堂壁上那首他亲手书写的《朝中措》依旧“龙蛇飞动”，苏轼看后不禁潸然，想起往日情形，人生如梦之感顿生。

他又想起白居易写的诗，“百年随手过，万事转头空”，好像不够准确，因为人生并不是在“转头”之后才空无的，而是一直以来都是一场虚无缥缈的大梦。

“人生如梦”几乎成了苏轼的口头禅，再加上类似的“人生如寄”，一同构成他独特的人生态度。对苏轼而言，梦既是无常生命的一种无何奈何的状态，也是生命的精彩所在，因为“如梦”，所以坦然。