(2019-05-08 19:10:04) 我来，远山来与此堂平；我走，远山来与此堂平。世间万事不因我之来去有丝毫更易，九陌红尘里，我乃百代一过客。人一生不过雪泥鸿爪，何况瞬间羁旅所之。 春夏之交，繁花渐息，草木际天，池中绿竹清风高逸。眼前这高门深院，古茂堂皇的平山堂，堂后那个千年前顶戴峨冠之人，几乎让我泪眼婆娑。与此堂渊源颇深的两位古圣文贤，我对他们膜拜已久，与之神交已久。物因人贵，堂以人名，虽不能再睹先贤真容，而来此堂前，见之亦可解忧。 “庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，是，此一时期谪守的不止滕子京一人。宋仁宗庆历三年，以范仲淹、韩琦、富弼为首倡导的“庆历新政”，欧阳修亦参与其中，欲改革吏治、军事、贡举法。革新自然触犯了既得利益者，就连宋朝最好的皇帝仁宗皇帝也未能保住革新派。改革仅一年余的庆历五年，庆历新政失败，范仲淹、韩琦、富弼被贬，欧阳修上书为其分辨，于是贬滁州，政途不幸诗途幸，文学史上多了一篇人人歌之的不朽之作《醉翁亭记》，“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，他颓然其间，假装醉得开心潇洒。这不朽的名篇，我今再诵，虽不免黯然感慨，却觉久历弥新。 不久欧公改知扬州，淮左名都，竹西佳处的扬州，三分天下明月夜，二分无赖是扬州，杜牧眼中的娉娉袅袅，楚腰纤细，姜夔目中的二十四桥，波心荡，冷月无声。此时已是庆历八年，扬州的秀逸风光及文化气息，让这位文章家略解贬抑之劳。他于大明寺西侧，仙人旧馆内建平山堂，作为与从人宴游之所。堂木古奥深雅，堂筑堂皇气派，“平山堂”三个大字，端然居中。堂前古藤盘根，下有石砌平台，台前围栏，栏下深池，修竹于池中，因风摇曳。平山堂后便是东坡因敬仰恩师续建的“谷林堂”。堂高处可驰目远山，息止亦幽静清凉。高人择佳处，丝毫不错。那年夏天，这位风流儒雅的文章太守，与群儒宴游，以荷花为信，击鼓畅饮，千盅不醉。  政事之余，又于堂前植柳一株，时人敬他勤政爱民，称为“欧公柳”。一年后，欧公改任颍州，年年欧公柳色新，却再不见扬州人。1056年欧阳修已离开扬州数年，过从甚密的好友刘敞欲知扬州，欧阳修含情为其践行，作《朝中措。平山堂》，既是酬赠友人，又追忆自己过往的扬州生活。他情不自禁地想起自己亲建的平山堂，堂前手植垂柳，虽是柔婉深情，格调却不失轩昂豪迈。我无数次诵读他的诗篇，感慨于如斯境遇中，文人鼓荡心胸的不折之气，与悠悠自解之情。 “平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。”垂柳本是无情物，牵动伊人万古情。人间万事转眼老，不如记取樽前。 第二年即1057年嘉佑二年，轰动朝野的一次礼部考试，“唐宋八大家”中一大家欧阳修为主考官，三大家同榜进士及第，苏轼、苏辙、曾巩，欧阳修至交梅尧臣是试卷点阅官——创造千古佳话，须有名垂千古之人及旷世之才！苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》位列第二，不，应是第一，为避嫌，被后来成为其恩师的欧阳修点为第二。苏轼以布衣之身，幸得大贤青眼，成为欧阳修赏识的青年才俊，一时文名动京城，欧阳修甚至对自己儿子说：老夫当让此人出一头地，三十年后无人识得老夫。 然而，事有机变，此后二十多年，他不断自请外调。二十三年后，宋神宗元丰二年，1079年，苏轼自徐州调知湖州【同年年底，当他还在院子里晾晒那些古画，对着文与可的墨竹图流泪时（静厚的与可已于是年二月去世），皇令已到，乌台诗案暗波涌起】，平生第三次途经平山堂，瞻望恩师的龙蛇之迹，感慨良多，于是抚今追昔，作《西江月‘平山堂’》，凭吊恩师兼感慨自身。此时距恩师欧阳修去世已八载，距二人最终一次悟见已时隔九年。流光容易把人抛，贤愚不措。 “三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。” “弹指”、“转头”乃佛家用语。欧公已逝，一切成空，而活在世上的人，何尝不是在梦中。而“梦”为何物？正如他于西湖畔遇到的和尚云闍黎，十五年来闭户读书，不发一言，死后，苏轼所云：“却疑此室中，尝有斯人不。所遇孰非梦，事过吾何求。”人生仿佛一场大梦，也如云闍黎的僧舍，转眼成空。 自1071年他知杭州，多与僧人往来，尝及佛家教义，至此，他习惯于用佛家的色空观看世间。此词末句翻用白居易“百年随手过，万事转头空”诗句，而更进一层。白雨斋词话云：“追进一层，唤醒痴愚不少”，更是深婉。 这种空幻、淡然的禅意玄思，或许只是他人生偶然的感喟，却成其独特的人生态度。他欲从佛老中寻求一点慰藉，以求自我解脱。苏轼一生仰慕陶潜，陶潜最终羁鸟归林，从政途归于田园，归于宁静。而东坡所追求的并非从政治中，而是要从整个人生、宇宙中解脱，他似乎一直在伤感，既要求解脱而又根本无从解脱，这种无法排解的矛盾才使他的苍凉、感伤较他人更深一层。休言万事转头空，为转头时皆梦，人生既是梦幻空花，那么，波折失意便无须在意，可优游卒岁。 （我自读大学始，受其诗文感染，四海八荒之中，终成了清静之人，践行着空山无人，水流花开之境，亦希望具备清响出疏桐的格调。 平山堂，我念及扬州的唯一所在——润州的南山，子瞻羁旅所到之处——西湖畔，孤山寺，子瞻与惠勤惠思纸窗竹屋盘桓之所。水清出石鱼可数，林深无人鸟相呼。我一路踏着他的足迹，行行重行行......） 己亥三月初一日 子衿匆匆记于南山 |
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