【原】心正则中 身修则和

先生曰格物：“格者，正也。正其不正，以归于正也”。“格物无间动静，静亦物也。“工夫难处，全在格物致知上。此即诚意之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但正心修身工夫，亦各有用力处，修身是已发边，正心是未发边。心正则中，身修则和。”

王阳明先生这一段话，大意是：诚意是根本，而正心、修身是诚意的两个法门，各有各的用处。如何正心和修身呢？先生却没有说。笔者认为：所谓“正心”就是修正还未生发出来的念头和行为。正心即是要使心回归自然，回到最初的起点，即归一。心即是方向，如果方向不对，做的再好，跑得再快都解决不了问题。“心正则中”，“心对了，事便对了，世界便对了”。

所谓修身，着力点在于一个“修”字。修，是修正，改变之意。“修身”即是要改变修正自身的言行和思维的不对的地方。而要改变一个人的言行是比较容易的。因为一个人的言行举止，是表露在外的，有没有问题，有什么问题，一般情况下自己比较清楚。即使不清楚，还有外人的“帮助”，旁人也可能帮自己指出问题。因此，相对而言比较容易着手去改。

         而一个人的思维比较难以“修”，因为思维隐藏在头脑中，外人发现不了，本人不易察觉，只有通过言行才能判断是否出了问题，有哪些方面的问题。对于一般人而言，一个行为的产生，都是先有思维，再有语言，最后才变成具体的行为。反之，若要改变一个人的思维，则要反过来，先从行为改起，再改变语言模式，最后才触及深层次的思维的改变。所以，修身就是要从日常小事做起，从每句话、每个动作做起，只有时刻注意自身的言行才会慢慢改变自己的思维方式，进而最终修成正果“言行一致、身心相和”了。