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多 情 者 浅议
近观<幽梦影>得一句谓 : ' 多情者必好色，而好色者未必属多情'颇有感触。字虽不多，却点出了两者之真谛:多情与好色并非同类。
世上很多事物表面现象极其相似，但是仔细分析，就会发现内在实质完全不同。感情丰富的人对于女性充满欣赏和爱惜，他们懂得欣赏女性的美丽和柔情，会设身处地从女性角度去考虑对方的感受，特别是内外兼修的女子，更是深得他们的喜爱和尊敬。他们往往会同时喜欢上好几个心灵美丽的女子，处处留情，但是对于每个女子都是坦诚相交，以心相待，而女子也敬重他们这份真诚的情意。这种人大都是'白衣秀士'，'迁客骚人'之类，或都有'才高八斗'之誊。这些人大多是多情者.但住会被人们扣上'好色者'的帽子。也实在冤极了。
好色者与多情者根本上有区别。好色者不过是低层次的去迷恋女性的容貌和肉体，他们对于女性的内在和品性丝毫不感兴趣，更不用说有怜惜呵护之心。多情者和好色者这样的不同 ，可是又为什么会被扯到一起呢？
人们之所以把这两者混为一谈， 那是因为这两者从表面上看都喜欢'色'。都喜欢姿容上佳的女人。然而多情者重情， 恋色而不贪色，从不取'不义之色'，就象君子不取'不义之财'那样正派。好色者重色，也恋色，但贪色而不择手段，专一猎色，以占有异性胴体为目标。故中国先哲把这两类都 好色的人区别开来，用'风流才子'和'好色之徒 '辩别之 ，以示褒贬。
多情的人必定喜欢美色 ，但喜欢美色的人未必都是多情的人。因为在喜欢色的幌子下藏有好色之徒。以致于网上不少人连聊天都不敢，怕这类骗孑呀。
喜欢色是人的本性。但由于'好色者'这类人的岀现，'好色'一词，便被蒙上了不白之冤，以致于许多人谈'色'噤若寒蝉。害怕自己被戴上好色之徒的帽子。
美人令众卉皆香，名士令群芳俱舞。用这句名言来形容我们网上的许多男男女女，我看倒也恰当。他们虽不能称当今美人或名士，但多少都有点美色或才情。空间情意浓浓 ，多情可窥一角。相互之间真名实性不知道 ，容貌俊丑不计较，年龄大小不考究。相互体贴 ，关怀入微。悲喜共进退，荣辱同岀入。其一网之情深 岂可一概斥之曰'好色'乎？网络虚拟人有情呀，这是多情。
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。这自然界的花草都能陶冶人的情操，令人观之情窦大开，何况人乎？梅绽放着。毫不畏俱风霜刀剑，面对浊浊红尘能夠'众人皆醉我独醒，'严冬洁净，从不同流合污的诤诤傲骨 ，其心声贯穿始终，岂能不令人起敬？莲，颜色鲜艳，花瓣重迭，在水中自生自灭，不与其它花爭奇斗艳，面对其淡泊平静的心态，总不会无动于衷吧。还有兰呀 竹呀 海棠呀 花鸟虫魚 风花雪月 这网上的奇景真是美不胜收 ，面对这些想不动情呀 真难。'色 食性也'这是孔老夫子的教诲，几千年没人敢否认。何况我们这些凡夫俗子呀！情不自禁 ，情窦大开，亦是顺理成章之举。女子都是花，都有美色，而且这美色也都各有千秋，各有一绝。这些岂不令男士折腰相向乎？于是网上自然有'多情者’岀现。当然，这网上是魚龙混杂呀，也需严防好色之徒趁虚而入才是呀。
总之，多情的人尽管好色，然并非专一猎色。多情的人多情，亦专而不滥。其间分寸拿捏自会恰到好处。愿网上多一些有情公子 ，少一些猎色之徒吧！
双湖闲 云 2011 05 11 随感 浏览59次
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