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自古以来就有书品如人品一说，但是宋朝的蔡京仿佛是一个例外。蔡京的书法不在宋四家之下，可是因为他的人品低下，被踢出了宋四家。  宋四家是指宋朝时期的四位书法家，这其中包括了苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，可是后人认为，本来没有蔡襄，是蔡襄顶替了蔡京。蔡京之所以在宋四家之外，是因为他人品低下，最终他的书法败给了他的人品。  北宋末年，有大臣上书称蔡京是六贼之首，当时蔡京、王黼、童贯、朱勔、李彦、梁师成六人串通一气，导致当时怨声载道，小说水浒传也对蔡京有过描写，蔡京用书画奇石迷惑宋徽宗，深受宋徽宗的宠信。蔡京的一生四次任相，大起大落，堪称古今传奇。  如果一个人的书法可能流传于后世，那么其人与其书要经得起时间的考验。比如大书法家王羲之和颜真卿，被人们称为“人书合一”，书法皆出于本性，自然大气，当时人评价颜真卿颜公忠义之节，皎若日月，其为人尊严刚劲，像其笔画，人品和艺品融为一体，所以受历代的书法家推崇。  其实抛开蔡京的人品，单独欣赏他的书法，造诣不在宋四家之下。首先蔡京书法学习杨凝式和欧阳询等大家，从存世的书法来看，蔡京受杨凝式的影响很大，字与字的间距很疏远，看似没有牵连实则前后呼应，学到了杨凝式的精髓。  在字的大小上较为平均，虽然没有大的跌宕起伏，但是整体上看，疏散而典雅。蔡京不仅学习杨凝式和欧阳询，蔡在行书上也学习了米芾，笔意洒脱不放纵，在结字上高低不平，彰显自然之趣。字与字之间并无连带，却能达到顾盼生姿的效果，可见笔下造诣。  如果把蔡京的单字放大欣赏，就会发现，他用笔自然好物矫揉造作之感。在起笔和落笔上自然，笔画安排上前后呼应，运笔沉着痛快，气韵生动。  《铁围山丛谈》里记载蔡京的书法在苏黄之间，当时蔡京的书法很是风靡，但是公道自在人心，随着蔡京的陨落，他的书法也被后人所不齿。现在蔡京的书法存世不多，除了题跋上的墨迹，传世寥寥无几，这对于蔡京来说是一种悲哀。  蔡京是宋朝元老，也曾苦心经营他的书法，也达到了一定的影响力，但是后人并不买账，甚至得而唾弃之，在古代人品道德的高低直接决定了他书法的高低标准。  由此可见，历代书法家倡导的学书先做人是有道理的，书法能反映出一个人的品格修养与人品，但是一个人的人品低下，那么他的书法同样会遭到后人的唾弃。 |
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