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这个世界上到底有没有传说中的中国龙？ 至今没有人说得清楚。 河南禹州市禹王锁蛟井闻名全国，网络之上的信息更是铺天盖地，但凡探讨中国有没有龙，多会提到这口井，指这口井内，有大禹治水时锁住的一条蛟龙，甚为神奇。 周末，“探秘小分队”行动起来，驱车直奔禹州市区。 禹州，古称阳翟，被誉为华夏第一都。《水经注》明确：“颍水自堨东径阳翟县故城北。夏禹始封子此，为夏国。”按照《竹书纪年》记载：夏禹八年夏六月“雨金于夏邑。”记录了大禹时代的一次陨石降落事件，此夏邑就是现在的禹州市，而不是现在河南商丘的夏邑县，那个县为秦代设置，原名为下邑县。《竹书纪年》还记载道：“帝启元年癸亥，帝即位于夏邑，大飨诸侯于钧台。”禹王锁蛟井便在古钧台以西不远的地方。 我们将车停在远处，穿过人流，来到古钧台南街中段东侧，走进一个单位的院子。锁蛟井位于院子内一座破旧的歇山式仿古建筑内。 跨进这座仿古建筑，正中靠墙的，是一座大禹脚踏蛟龙的立像，神情有些呆板，缺少抓蛟龙应有的神采。立像之前，也就是建筑的正中间，就是注明的锁蛟井，一块雕凿如巨大玉璧一样的，穿孔岩石，掩盖着井口，旁边立着一根一米多高的粗壮石柱，一根铁锁缠绕其上，顺着穿孔岩石井盖，伸向井下。探头往井下看去，铁锁顺着圆形的井壁，一直延伸到深处，深渊之内，井水波光可见。 这就是锁蛟井？这么简单？我有点不敢相信。 按理说，大禹锁住蛟龙，必然会用一些手段，让井内的蛟龙不敢出来。不说井盖上弄些符咒，至少井壁也该做写文章，甭管是八角几角，至少也该弄些阵法之类，比如五行相克的什么，让蛟龙望而却步，不敢上升。但是，目之所见，什么都没有，除了那根粗壮的铁链子，与乡间的井没有什么区别。这里面能有龙吗？ 再看这铁链子，倒像是铁匠铺里的手艺，粗壮有力，棱角分明，目测没个几万斤力是挣脱不开的。 我试着伸手拽那根铁链子。 我们今天会遭遇同样的情形吗？ 我招呼同行的朋友，试一试拉拉井里的那根铁链子。 一位旁观者看我们跃跃欲试，忍不住笑了起来：“井下边只有一块青石雕刻的龙，啥也没有。这里都是八十年代后修的建筑。” 我再次探头向井下张望，影影绰绰的水光映衬，好像是一个龙头静静地立在那里。 这位旁观者就住在附近，没有理由骗我们。 翻看找来的一些资料，《许昌文史资料》、《河南省许昌地区地名资料汇编》（1983年许昌地区地名委员会编）、《许昌历史文化名城保护规划基础资料》（1992年3月编）都明确有这口井的记载，指：“应外地参观者和群众要求，文化部门经过反复调查考证，证实该井的旧址，于1979年发掘出了锁蛟井，修建了井亭，恢复了原貌。”“井口复制有铁链，蛟龙用青石雕刻，头部浅露水面，俯视井下，隐约可见，井旁有禹王神像，手持木耜（sì，原始翻土农具），指挥治水。” 既然是1979年发掘修复，红卫兵当年的事儿又该如何解读呢？ 这时候，网上一条不起眼的信息引起了我的注意：“听财政局的一位老干部说，上世纪五十年代，民间传说的禹王锁蛟井不是在现在的位置，应该是距离现在位置的东北角200米的距离，井口就在财政局某位老局长的办公房的下面，因为那时候不重视文物保护，那井口给填上了。现在大家所看到的禹王锁蛟井，偏离了上世纪50年代之前民间传说的位置有200米远。” 又闹乌龙咯？这些年新造的一些景点可懵了不少人，难道，所谓禹王锁蛟果真也只是一个传说？ 《山海经》记载：“水兽好为害，禹锁于军山之下，其名曰无支奇（无支祁）”。即大禹治淮时，巫支祁做恶被其击败，锁于军山之下。这个“军山之下”被多数人理解为淮阴之龟山足下，与禹州这边没多大关系。 按照禹王锁蛟井的传说：当年，禹州城北住着一对无儿无女的老夫妇，收留一位被水冲来的小孩为义子，途径这里的大禹发现小孩子是蛟龙所变，便设计擒拿，给老夫妇说明真相之后，将蛟龙禁锢在一口八角井中，蛟龙问大禹什么时候才能放它出来？大禹说：“石头开花！”为了佐证这个说法，有不少人提到：据禹州县志记载，明朝有一位县官上任，来锁蛟井看稀罕，将官帽子放在井口，想伸头看个究竟，井下开始有了动静，旁边的师爷想起老辈人的传说，再看放在石头上红彤彤、黄灿灿的官帽，可不就是“石头开花”，赶忙抢过官帽子，拉起县官就跑，井下才恢复平静。这口井后来就封了起来。 这里提到的那本“禹州县志”我没找到，却在网络上翻阅到明代朱炜、清乾隆孙广生和邵大业、清道光三部《禹州志》，其中前两部志书都提到了锁蛟井，大致意思是：郡北风后山顶下（即今禹州市无梁镇西部有风后山，也叫风后顶。现在有黑龙潭风景区），有一浑浊的水潭，渊深莫恻，每逢大旱，在这里祈雨都会得到回应。四月上旬若出现云气突然上升，临近的县肯定会有大雨或冰雹，那是因为传说泗泛井里锁着一条苍龙，是水潭内之龙的母亲，它要看其母亲，龙行化雨雹。 “泗泛井”所在位置，无从稽考。全国带“泗”的地名有很多，山东泗水、泗河；古地名泗川郡；浙江省嵊泗县、嵊泗列岛、泗礁山；陕西省镇安县杨泗镇；江苏省泗阳县；安徽省泗县；广东省高州市泗水镇；山西省夏县泗交镇；湖南省醴陵市泗汾镇；广西凌云县泗城镇；甘肃省古浪县泗水镇……就是禹州没有带“泗”的地名。 这一段记载之后，还附带了一则事例：万历五年四月一日，富城里一位方姓老百姓，担鬻砂器，道经襄城县，冰雹聚至，砂器尽碎。夜梦神示曰：‘缘苍龙过，尔器尽碎，村南有张姓者，其家麦三顷并无伤坏。尔往报之，可索钱三百。’至则视麦，果然。张惊喜，厚为饮食，乃倍增斧资，使之归。 这段故事倒是提到了一个地理位置“富城里”，也就是现在禹州方岗镇，在明代就属于玲珑都富城里。方岗镇位于禹州市西南部，三峰山北麓。 我注意到了这个三峰山。 走出锁龙井这间房屋，看向东南据此不远的古钧台。 古钧台又名夏台，是禹王的儿子夏启大宴诸侯、举行开国典礼的地方。“钧台之享”更是被称为中国第一国宴。但是，眼前所看到的古钧台原址并不在这里，而是在三峰山的东峰。后来历经战乱，古钧台已荡然无存。清康熙三十八年，知州于国壁在禹州城的西北角重建古钧台。现在的古钧台实际上已经成为禹王庙的山门。禹王庙最早建于夏朝。现存的禹王庙是明代遗迹。据清道光版《禹州志》显示：古钧台后面为禹王庙，西面毗邻的是汤王庙等。 按照这个方位，刚才我们所在的锁龙井应该是汤王庙的位置。锁蛟井偏离原先位置200米远的那条信息，应该恰好是禹王庙内。 再说那三峰山，大禹指挥治理颍河淮河，就居于此山。山下不远便是颍河。我想起禹王锁蛟井的另一个传说版本：淮河之中的无角母龙，是水兽之长，大禹一路追撵，在颍河将母龙困住，在高阜处挖一深井，立上桩柱，将母蛟锁入井中。 这个版本的传说，似乎在印证三峰山、颍河、钧台以及《禹州志》提到的那个锁蛟井。也就是说，假设说如果真有禹王锁蛟井，也应该在三峰山之上。钧台可以搬迁进城内，相应的，锁蛟井作为一种标志性的象征之物，也可以搬迁位置，目的只是为了纪念和展示丰功伟绩，置于井内有没有龙，都没有多大关系。 如此看来，想在禹王锁蛟井内找龙，实在是升山采珠、缘木求鱼，非常可笑。因为即使曾经有过什么锁蛟井，也早已不知了踪迹。 龙还是一个传说。 ☆ 作者简介：魏国强，超自然现象业余研究者，“学生写作投稿信息总汇（190372520），”Q群群主。 |
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