|
反断论其实在命理中运用的地方特别多，因为八字组合不是阴就是阳，反断论最本质的区别就是阴阳转化，好事应凶，坏事应吉，都是阴阳转化的原因，所以反断论也符合阴阳转化。 在命理中，有一种现象，这种现象的表面和本质存在相反的两个方向，也就是，忌神起好作用，用神起坏作用，这个现象就是阴阳转化，也能归纳到反断论范围中。 这种反断关系经常以八字组合形式出现，比如 男: 丙寅 壬辰 丙申 丁酉 用新派的理论可以判断此格局为身旺，那么壬为忌神，日丙为忌神，在这种壬丙的组合下，壬对丙起到了制约，这时候，对于旺日干丙而言，壬起到了好作用，在这种情况下，很多时候，我们误以为壬为用神了，所以在判断壬丙出现的时候，把壬看做用神对待，这时候会出现偏差。 这种现象在八字里普遍存在，也是预测不准确的一个重要关键点，在面对壬这个忌神的时候，就会产生一个表象偏差，从本质来说，壬是忌神，但是对丙起了好作用，对丙来说就是好事，这个壬就表现出来了阴阳两方面，我们也常说，天底下没有绝对的好，也没有绝对的不好，这句话就是阴阳论，听起来简单，用起来难。 忌神有忌神起的坏作用，而忌神在忌神跟前，他就要消耗他本身的力量，忌的力量消耗了，反而是好事了。在这时候要不要反断，忌神看忌神的事，组合看组合的事，就明朗了。 也就是说，一个字代表了两方面的事，一个好，一个坏，某一方面好，某一方面坏，一般情况，提到反断的时候，是同柱关系，而这个反断发生在临柱。也属于反断的范畴，所以也是反断论的一个内容，其实在新派里，掌握了反断就掌握了精髓，什么时候反，什么时候正，本质上还是阴阳力量的划分，如果说上面八字里，壬为忌，根据八字组合，忌神周围都是制，从方位来说，这个方位也是开阔的，忌神被制，就会把忌神的表现形式以用神表现出来，根据先天风水看，壬是旺的，所以在地理和作用上很容易误解为壬为忌。 单从壬辰和丙申看，就是壬应坏事，丙应坏事，如果从壬丙看，完全反过来了，坏也不坏了，反而出现了好。命局中的关系错综复杂，力量也是各司其职，从年运命局看，就是纵向发力的过程，而在命局中，就是横向发力和纵向发力的组合了，所以为什么说，今年前半年赚钱了，刚赚一大把，突然又来个大破财，就是这个原因。 |
|
|
