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<连载>核心话侃《易经》—乾卦

 儒学家风 2020-08-15
乾卦卦象是天,特性是强健。
象曰:天行健,君子以自强不息。
卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显,是“显学”,坤卦主隐,是隐学。两卦不可分割,乃是一个整体,是万物运动最本质的过程。
乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程,即春生--夏长,与坤卦相反,坤卦讲秋收冬藏的过程。
天,以时间为特征,地,以空间为用。
《千字文》“宇宙洪荒”。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。宇是空间,宙是时间。
空间和时间,是万物之基础。所以乾坤二卦是不可分割的,乾坤二卦开天门。
中国人对世界的认识,是时间与空间论,西方的认识,从地心说到日心说,银河系心说,不断的扩大,不断的发现以前的不足。或许,中国人的智慧太超前,时间空间论,再加上人事,就包含了整个世界。
一部《易经》,就是以时间空间人事讲的。
上经从乾坤二卦开始,终于《离卦》共三十卦为天文地理;下经,起于《咸卦》终于《未济卦》共三十四卦,为人事之道。

天行健,君子以自强不息。
天道刚健,谁也阻挡不住。就是谁也阻挡不了时间的发展。
时间,你摸不到也抓不住,像就是空的,但是《乾卦》六爻皆阳,实实在在,不容一点缝隙可插。这和《坤卦》六爻皆阴,中间有空相反。《坤卦》表示地,表示空间,要是全部实了,树木就进不入大地汲取养分,空间实了,如同屋子装满了,也就住不得人了。所以空间不能实。
空间可以选择,时间不能改变,过去就是过去,未来就是未来。你可以选择空间,如东北三省的人,觉得东北省冬天太冷,就去海南省买楼房,冬天到海南省生活。他改变不了天时,但他可以取地利。
没有人能阻挡时间,能阻挡时间的人,就是长生不老了。
对于天时,是没得对抗的,只能顺用,不能逆战。天道刚健,就是时间不可对抗。
老天给我们黑夜,让大家看不清楚,其实是想让我们休息,现在的照明条件这么好,黑暗可以改变为光亮,人的活动,黑夜的生活更精彩,只怕,人的身体健康不精彩。
对抗,要付出代价。其实也对抗不了。
时以六龙御天,时间有六种不同的状态,在各种状态中,如何根据天时,做到恰当,就要详细看乾卦六爻了:潜龙,见(现)龙,惕龙,跃龙,飞龙,亢龙。各喻时态的发展,如何应对。

六爻讲《乾卦》。
初九,潜龙勿用。
这是时态刚开始的状态。
潜龙勿用,如在刚出社会,刚到一个新单位工作,在未有观察清楚的情况下,不能随便出手。也代表自己未得到大家的认可时,别显摆好出头。潜龙勿用,并不是不用,而是讲究如何用。龙,要是总无用就成虫了。
九二,见龙在田,利见大人。
事物发展,有一定的过程了,必须有显示自己,以便得到上面的提携,下面的帮助。能帮助自己的,都算是大人。
见龙,能力和德行让人看到了,利于见大人。小人,看到你有能力地位,都是羡慕嫉妒恨。大人,见到你有能力德行,就提携为自己所用。
这里里“利见大人”,表示亲近德行高,地位高的大人,这样的人,能提携自己,帮助自己。
九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
谨慎小心翼翼的生活,《大学》讲“君子必慎其独”。在时态发展到大人看得上你了,你的一些麻烦也跟着会来的。
惕龙,人要是没有能力和地位,没有人嫉妒恨,也不会引起对手的注意。诸葛亮没出山时,曹操看他不过南阳一农夫书生。出山烧了曹操三把火。曹操想灭他的心就有了。
所以人只要显示出了自己的能力,有了点地位,就得“终日乾乾,夕惕若厉,无咎”。心态谨慎谨惕,才能没有过错。
九四,或跃在渊,无咎。
跃龙,人不能终是只小心过日子,在进可攻退可守的情况下,就要去争取更大的进步。
人生都是那样,你只有三分成就,小人羡慕嫉妒恨,若是有九分成就,小人都膜拜。
在已经可以尝试进步的情况下,分析进步不成功的后果,如果进步不成功,后果不是很坏,但成功的利益很高,就要懂得去进取。
九五,飞龙在天,利见大人。
这个时态,是功成名就,但是,不是自己可以狂妄自傲独大的,一个好汉三个帮,一条篱笆三个桩。
飞龙,也是利见大人,不可用小人,要让有德行有能力的人来帮助自己干大事。蓄养贤人。这里的“利见大人”,是亲近君子,有德有才的人,不能亲近小人。
上九,亢龙有悔。
这个时态,代表有一些过头了。
亢龙,有些事做过头了,要懂得反思反省,要懂得退步。有悔,是一个处事方式,不是整天活在悔恨交加之中。在年纪上,也代表老了,不堪大用,就总结得失对错,传授经验指导儿女呗。

用九,见群龙无首,吉
楚庄王,当政三年,毫不作为,因为他不知道那些大臣德行能力,如果盲目的妄为,就有可能做错了事。三年后,他观察明白了,施政远小人近大人,政令又根据国家的状态做得恰好,一鸣惊人。
楚庄王为了更好的治国,就:处九五至尊之位,行潜龙勿用之德。
有一些领导,看似很软弱很无能,小心人家只是在“潜龙勿用”,人家要是没一套本事,也不会当领导。
做好事的功夫,不过是在用六龙之道。如何强大,在于根据不同的时态恰当的选择对方式方法。
时乘六龙以御天,其实就是一个不可分割的一体。所以群龙不敢自己为道,以天道为首,吉。
用上面楚庄王的例子,他处于飞龙在天,为了治国,明白臣子是什么样的,就用潜龙勿用之道,在治国理政的过程中,又何曾不是惕龙的谨慎,稳定了就跃龙的尝试,有过错就亢龙有悔的反思?
一个人,就是刚进社会,当然多了潜龙勿用的观察,在观察明白了就该做点显示自己,行动上还是需要谨慎。若有机会,不该跃跃欲试吗?就是有成就了,也得反思调整。亢龙有悔的道,是每个人进步的阶梯。如同“吾日三省吾身”,这就是一个另样的亢龙有悔。
一个人,每时每刻都在这个六时的状态中,如果公司的老板,认为自己在公司中已经是飞龙在天,忘记了潜龙勿用,就会看不清形势,忘记了见龙在田,就会变成隐形人,忘记了惕龙乾乾,就会犯错,不想跃龙在渊,公司永远不会壮大,不懂亢龙有悔,就会一条黑路走到底。

天行健,君子以自强不息。自强不息,就是自己与时俱进。靠他人,自己就息了。在不同的时机中,恰当的采取:“潜,见,惕,跃,飞,亢”。这是自强不息之道。
跃龙会强,但是,不就是说,潜龙勿用就不强了,只是在不同的时机,采取不同的措施而已。盲目暴露,只怕对手不会让你见不到明天的太阳。
人怎样做到自强不息?
一个决定是在自己,不能依赖别人,自己没有的,只是依赖别人,别人不给依赖,自己就息了。
一个决定在六时中:藏龙勿用,见龙在田,惕龙乾乾,跃龙在渊,飞龙在天,亢龙有悔。都是君子在不同的时期中,采用恰当的手段自强不息。就如“藏龙勿用”的观察,学习,就是为了以后的飞龙在天。亢龙有悔,做得不恰当的,反思调整过来,也是为了强大。
时乘六龙以御天,要强大,就得懂根据不同的时态,去选择不同的道。

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