|
文:红楼觉梦2020.8.15.头条号 作者：姬健康 《红楼梦》是本现实题材小说，作者也在书中再三强调是亲历亲闻之事，这是红学共识、常识吧？所谓现实题材，即指当下人写当下事，不可能写五、六十年前或更远时期作者根本没经历过的事吧？可是，在红学领域，不管是上至文学大师、教授，下至大专院校学生、普通爱好者，在这个问题上都集体装睡（学生、普通读者大多都受习惯思维和书本影响），明明是一目了然的事，大家都装糊涂。  抛开作者是哪个时期的人不论，《红楼梦》无论是从时代背景还是故事内容，反映的都是顺康时期的社会百态，可是因为红学家认定作者是乾隆时期的曹雪芹，便硬生生、强词夺理地将红楼背景置于乾隆时代，以致于歪打歪撞，胡弄胡解红楼意蕴。时代背景弄错了，红楼的所有价值都会偏离，就像后人将中国五、六十年前的动乱年代当成今天改革开放的时代，不是南辕北辙吗？  红楼故事从它诞生起，从来就没什么人把它当成乾隆故事来讲，大家可以看事实： 乾隆帝的'明珠家事说'； 周春的'张侯家事说'； 蔡元培的'康熙朝政治状态说'； 王梦阮、沈瓶庵的'清世祖与董鄂妃故事说'； 当然了，还有曹寅家事说，可是曹雪芹是曹寅死后才出生的，曹寅亲生子曹颙23岁即死，继子曹頫名下无子女，且曹頫继任江宁织造后一直在亏空中度日，前任留下的是烂摊子，惶惶不可终日，象大观园这般帝王家似的生活又如何得以呈现？ 以上每一说法，都直指顺康时期。红学中著名的“索隐派”，指出书中所影射人物全为顺康时人，如朱彝尊、高江村、姜西溟等，没有一人涉及乾隆时人。这些大人物、大学问家一个个嗅觉都出了问题？史学界不是有一句话吗？越接近事情发生时代的记载就越真实，怎么到了这儿就不灵了？倒是两、三百年以后的红学家们都有一双火眼金睛，洞穿一切红楼谜底！ 可见，不管是清朝人还是民国人，大家都一致将红楼人物、红楼故事置于顺康时期，因为所有读者一接触《红楼梦》，其顺康风貌、顺康气息便扑面而来，谁也没把红楼人物和故事与乾隆时期联系起来，即便是主流红学家，在万般无奈之下，也发明了'听奶奶讲故事'一说，承认红楼故事发生在'奶奶'的顺康时期。曹雪芹的爷爷奶奶可都是顺康时期的人物喔。  听奶奶讲故事 还有，凡学术界论及明末清初的学术学风、思想论战、逃禅现象、文学潮流等等，无不拿《红楼梦》故事作例证。奇怪了，红楼故事不都是乾隆时代发生的吗？与七、八十年前的明末清初时代有何关系？早就天翻地覆慨而慷了，两个社会两重天了，有何可比性？这只有一种解释：人们的下意识里，红楼故事就是明末清初发生的故事，而不可能是乾隆盛世的太平景象！ 更加致命的是，雍正即位第二年（1724年）曾下旨严禁官员蓄养优伶，其中说：'......至督抚提镇,若家有优伶,亦得互相查访,指明密折奏闻。'乾隆继位后，延续了雍正帝的旨意，于乾隆三十四年（1769年），再次下达了一道措辞严厉的谕旨，明令外官禁养家班优伶。口气之严，自不待言。 朕恭阅皇考（指先父皇雍正）谕旨，有饬禁外官畜养优伶之事，......着通谕直省督抚藩臬等，各宜正己率属，于曾奉革禁之事，实力遵行，毋稍懈忽。若再不知警悟，甘蹈罪愆，非特国法难宽，亦天鉴所不容矣。  口气之严，自不待言。贾府作为皇妃家属，又是外官，难道敢于公然违抗上谕，挑衅皇命吗？你看贾府大张旗鼓采办戏班，蓄养优伶，有何忌惮？王公贵族家也是如此，蒋玉菡不就是忠顺王府家戏班的名角吗？ 王公贵族蓄养优伶正是明万历至清顺康家班兴盛时期的状况，《红楼梦》反映的也正是这一时期的文化现象。而到了雍乾时期，由于皇帝的明令禁止，家班逐渐衰落、废止，是不可能出现大观园那种大肆张扬采办戏班的现象的。这个历史事实，难道不足以证明红楼故事的时代背景吗？ 当然了，曹学家还会搬出众多乾隆物证来证明红楼背景的时代限定，诸如'试帖诗''曲柄伞''时宪书''珐琅''金星玻璃''自行船''协理军机'等等，以为这些物证都是乾隆时期才出现的东西，顺康时期不可能写出。但在有识之士有力的辩驳下都现了原形，原来都是伪证，详情可见吴越电子音像出版社于2019年3月出版的《红楼梦乾隆朝物证批评》一书，有理有据，一一可鉴。  一个生活在乾隆时代的人，书写了一部自己并没经历过、目睹过的五、六十年以前甚至发生于更久远时期的故事书，且再三强调是自己亲历亲闻、不敢稍加穿凿，这是现实题材作品吗？是乾隆作家曹雪芹30来岁写的吗？就好比今天30来岁的人描写文革或更早期的生活，这是现实题材作品吗？能维妙维肖、鞭辟入里地正确书写出文革这段痛苦而混乱的时代百态吗？凡正常人，答案都是否定的。可奇怪的是，那些大师、教授、专家、学者、学术界都集体装睡，这是为什么？ 原因不外乎两条： 一，囿于所谓的'史料记载'，把《红楼梦》当作出土文物来定义，而恰恰抛却了文学作品的本性，它是有文化、思想、源流、事件、时代背景等综合起来的艺术作品，是可以通过文化解析来确认它的时代特征的。 二，一旦承认红楼的顺康背景，红学界百多年来垒起的曹家学说便轰然倒塌，主流红学家几十年来累积的红学权威也不复存在，堆积如山的红学著作全然成废纸，名目繁多的红学头衔稍然跌落，这些严重影响专家学者们的声誉、地位和收入；到那时，什么'红楼梦学会''北京曹雪芹学会'等相关组织和刊物都将面临尴尬局面，甚至一文不值，这叫主流红学界如何挂得住？  如果说第一条还有些学术认识上的原因、差异，第二条就更多的是私念、私欲、私心在起主导作用。所以，红学界只能集体装睡。 问题是这种集体装睡的文化风景，在中国还要存在多久？中国这头睡狮已经醒来七十余年了，各行各业都已走在了世界前列，难道还允许这种学术上的、文化领域的集体装睡现象长期存在下去吗？ |
|
|
