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原创/氧气是个地铁（大梦） 看金庸写武侠把自己感动哭的故事，虽然下面要说的话略感大言不惭，但我还是情不自禁地汗颜，因为本人除了几年前输出回忆时有热泪盈眶外，其余撰小说或文章却几乎从未有泪细胞涌动冲动，说明代入感并没有足够深刻，没办法，天赋有限，还需要艺术雕琢，至今也没让自己能找到改革性质影响的导师型文豪。不过，我从金庸（加上万千作家）身上的相关事例清楚明白一个道理：文字是有灵魂的——但概念和公认有区别，且等后议。 文字有灵魂这件事表现更多。一般来说，文字有足够强烈的精神冲击，运用其本身具备的优势，虚拟现实，因此使得读者们倍受情绪召唤，鼓舞或压抑。创作过程，对作者来说，按客观素材转型却自我煽情最难，但要流畅以及带感觉地确保至少小范围满意，熟练操作后，还是完全能驾驭的。文字的魅力是协调个体平衡世界，让人摆脱现实局限，这点写比看要来得有效。 当然，文字的灵魂不止如此。悖论是，文字越看不到灵魂才能越看到文字的灵魂，即有时候像古天乐一样平平无奇的文字得靠朗诵出来才变成杨过。相对冷门如杨毅，有本《永远20》，有两种形式：书和知识付费。看评论，说水货，甚至怀疑代笔。但我听过相同内容的评书，结合该解说员的声音，抑扬顿挫全有，故事很吸引听众。可对比内容，基本一致。这就是文字的灵魂——超越纸面，升华价值，书中自有“颜如玉”。文字还是文字，当被赋予人的动态以后，存在感完全不是一回事。 由此，我以为，灵魂非传说中可以独立的精神载体，而是无关当事人存在之客观意识。灵魂即印象，不属于自己，如果犀利可能长期甚至永恒地保持着。谁若脑海中想起，相应对象的灵魂便算走过流程，在这个世界上平行着刷新，属于版权却单方面呈现出另一种状态，没有固定原则，或许还不太正确，然而依旧可以被在局部被具体判定。 灵魂来源于人事，表现形式若干，情怀达标则偏向积极，而无视交集就更等于符号。今年寿寝正终刷屏那几位重磅人物，斯坦·李、李敖和霍金、金庸，等等，都已经彻底告别这个世界，但他们所代表终身效应的思想和衍生出的文化产品，或者干脆就是凭借独特的一辈子只是提供就总结一切的姓名，都永远保存在大众的生活中。同时，他们还能在死后延续人格魅力，新诞生着无数拥趸。 那么灵魂到底是什么存在呢？能解读为事物被额外因素升华的结果（人表现灵魂的方式也通过事物）。举例，当一张破纸巾被签上某些大佬的名字时，它就突然有大价值（梅西当初签约巴萨情景如此）。灵魂集成意义、效应、底蕴和仪式感，改变着事物固有基础，让原本无甚体验的过程充满积极未知变量。这是一种能力，若获得，人生将与众不同，哪怕只争取到半个阶段。 |
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