 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。疑问？ 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 哀怜。唐韦应物《滁州西涧》诗：“独怜幽草涧边生，上有黄鸝深树鸣。” 我只怜爱生长在河边幽静处的野草；韦应物15岁起以三卫郎为唐玄宗近侍，出入宫闱，扈从游幸。早年豪纵不羁，横行乡里，乡人苦之。安史之乱起，玄宗奔蜀，流落失职，始立志读书，少食寡欲，常“焚香扫地而坐”。 《滁州西涧》是唐代诗人韦应物的一首写景七绝。作者任滁州刺史时，游览至滁州西涧，写下了这首诗情浓郁的小诗。此诗写的虽然是平常的景物，但经诗人的点染，却成了一幅意境幽深的有韵之画，还蕴含了诗人一种不在其位，不得其用的无奈与忧伤情怀，也就是作者对自己怀才不遇的不平。所以爱草并且“怜”之，从这是可以看出诗人的心情。有一种失落感。“上有黄鹂深树鸣。” ： 深树的意思是：树荫深处。意思：我独爱生长在涧边的幽草，涧上有黄鹂在深林中啼叫。反正不如人意说话也没人听自言自语，过去当个三卫郎多风光、扈从游幸：扈从，随从。【出处】西汉·司马相如 《上林赋》：“于是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉，拖霓旌，靡云旗，前皮轩，后道游；孙叔奉辔，卫公参乘，扈从横行，出乎四校之中。” 明 冯梦龙 《东周列国志》第三十七回：“赵衰诸臣，早备法驾于河口，迎接夫妇升车。百官扈从，旌旗蔽日，鼓乐喧天，好不闹热！” 这里的“深处”指人海茫茫中的韦应物鬼认识他、如同“黄鹂”啼叫。“”古代黄鹂树栖性，以昆虫、浆果为主食，鸣声洪亮悦耳。在水平枝杈间编织碗状巢，产卵3-5枚，主要由雌鸟孵化，孵化期13-15天，雏期约等于孵化期。黄鹂属鸟类羽色鲜黄，共有31种。为中型雀类。嘴与头等长，较为粗壮，嘴峰略呈弧形、稍向下曲，嘴缘平滑，上嘴尖端微具缺刻；嘴须细短；鼻孔裸出，上盖以薄膜。翅尖长，具12枚初级飞羽，第1枚长于第2枚之半；尾短圆，尾羽10枚。跗蹠短而弱，适于树栖，前缘具盾状鳞，爪细而钩曲。雌雄羽色相似但雌羽较暗淡。幼鸟具纵纹。游幸：指帝王或后妃出游。2.指帝王出游。3.泛指游乐。当然皇帝旅游得有人如同护肤品、三卫郎：武职待从官名。宋置，见“三卫官”。 三卫的解释 . 唐 禁卫军，有亲卫、勋卫、翊卫，合称“三卫”。《新唐书·李密传》：“当以才学显，何事三卫间哉。”. 宋 代亦称三衙为“三卫”。《宋史·职官志六》：“博士掌教道，校试三卫所习文武之艺。” 现在韦应物也因安史之乱混掉了三卫郎下了岗，所以才有草上边有“上有黄鹂深树鸣。” 不在深树也怎么办？多少还捡到一条命。那个杨贵妃啥啥的、命都混没了、马嵬坡上了吊死了、后来派人去用挖掘机去挖、而且使用盾构机：是一种使用盾构法的隧道掘进机。盾构的施工法是掘进机在掘进的同时构建（铺设）隧道之“盾”（指支撑性管片），它区别于敞开式施工法。国际上，广义盾构机也可以用于岩石...而旧唐书说；“有香囊、尸体腐烂” 而宋代的新唐书干脆说：“有香囊”尸体都不见了。这样楊贵妃之死成了一个“谜”。杨贵妃以绝代红颜伴君王白发，更有着从媳妇到夫妻的惊世之恋，从古到今就被人们津津乐道。天宝四年，杨玉环已经26岁了。杨玉环和李隆基年龄相差三十四岁、李隆基60多岁花甲之年、叫一个风华正茂的美妇，去为一个秋多春少的嘈老头子神魂颠倒，岂不是強人所难？二人之间没有鸿沟吗？比如说一个女性叫你糟老头就是一种开玩笑的语气但是也是一种爱。开玩笑何爱之有？你有你的小鲜肉，我有我的嘈老头。 这韦应物幸运得多“三卫郎”卫个啥？肯定临阵逃跑到了滁州。“春潮带雨晚来急，” 韦应物这个人吧。他出生在唐朝开元年间，家族有权有势，家里有人是皇帝面前的红人，所以他们家因此也就发迹起来了，因为和皇帝的关系好，所以他本人也就因此，谋取了一个好的官职，那就是皇帝身边的带刀侍卫。能当上这种侍卫的人，家族一定是极其受到皇帝信赖的，作为这样一个富家子弟，渐渐的就染上了很多纨绔子弟都有的恶习，那就是仗着皇帝的信赖，经常横行霸道，还非常的无赖。他在皇帝的面前，表现的非常乖，皇帝也很喜欢他，但是在背后却做了很多霸道的事情，他自己也说过，自己年轻的时候横行乡里，非常的放荡，甚至于敢私藏逃犯，不过这种“好日子”，并没有维持了多久。安史之乱爆发之后，他们家族因此就没落了，没有了家族的庇护，也得不到皇帝的信赖，所以他就遭到了报应，之前他仗势欺人，现在他失去了势力，被他欺负的那些人，就趁机报复了回来。 这个时候他后悔了，他觉得自己不应该那么做，应该好好读书，多懂一些道理，可能当初他就不是这样，他们家族也不会这样了，他的思想也改变了他的一生，本来是在历史上默默无名的人，如今成了大诗人在安史之乱之后，他已经二十三岁了，作为一个古代人，这个年纪已经很大了，他渐渐明白了自己的地位，所以开始奋发图强努力学习，从一个纨绔子弟京城一霸，居然摇身一变，成了一个读书人，在诗作方面有着很深的见地。这首诗中有无寄托，所托何意，历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托，说是写“君子在下，小人在上之象”，蕴含一种不在其位，不得其用的无可奈何之忧伤，但过于穿凿附会，难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显，开篇幽草、黄莺并提时，诗人用“独怜”的字眼，寓意显然，表露出诗人安贫守节，不高居媚时的胸襟，后两句在水急舟横的悠闲景象中，蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景，借景述意，写自己喜爱和不喜爱的景物，说自己合意和不合意的事情，而胸襟恬淡，情怀忧伤，便自然地流露出来。这首诗表达作者对生活的热爱 野渡无人舟自横：洞房花烛之夜，一番云雨之后，新浪发现床单没哟落红，新郎：你到底有过几个男人？新娘：你是我的唯一呀！新郎：那你解释一下为什么没有落红？新娘：你知道“野渡无人舟自横”这句诗是谁写的吗？ 野渡无人，作为一个渔人，可以撒网垂钓，可以任舟自横，日出而作，日落而息。每天面对蓝色的天，白色的云，流动的水，看鸟飞，听蛙鸣。偶尔应声渡船，看着来来往往的渡河人忙着自己的生计，依旧不急不忙摇橹，一次又一次地渡河，渡着熟悉和不熟悉的人们，听着人们或喜或悲的故事。夕阳西下，余晖斜照，茫茫的水面仿佛梦一样的空灵，一瓢河水，一网鱼虾，一缕炊烟，就是渔人一天中最快乐的时光。后世文人在这诗上面爭论不休，认为“幽草”是有节操的贤才。而“黄鸝”则是呱噪小人。欧阳修到了实地认真了解了一下发现滁州城西边是丰山，没有什么西涧，倒是城北有一小溪，但是水很浅，船只根本无法航行，也不可能舟自橫，更不可能春潮带雨晚来急，所以他认为韦应物这诗有毛病。是为了追求佳句胡编乱写的。欧阳修是有资格说这话的，毕竟他也一度被贬值到滁州，并在那里写下千古名作《醉翁亭记》。 【作者】欧阳修【朝代】宋·《醉翁亭记》 【译文】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。 这世上但凡能放下的、都是你未曾拾起的…… 段春林写於二〇二〇年八月十六日 |
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