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——仙客20150523FB
兰花难养，性使之然。今人养兰，非重兰也，重花之芬芳妍丽。
养兰者多，得法者少。喜兰者多，知兰者少。知花者多，知叶者少。——乱养兰花乱评弹按语523C/528ZB
兰生幽谷，无人自芳。李渔感悟，值得端详。其云：芝兰之性，喜人相俱，以人闻香气为乐。然相俱贵乎有情，有情务在得法；有情而得法，则坐芝兰之室，久而愈闻其香。余十多年前，曾购得几盆兰花，当时叶绿茂盛，花枝挺拔，幽香满满，放置窗台，次年则花枝寥寥无几，二年之后多不成活，盖兰有本性，耐阴喜凉性在深山也。
古人云：养兰之法，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家娇小儿女，特多态难奉。余三年前，又得一盆，时值花枝累累，花蕾初放，余每日早出晚归，皆多望一眼，然过夏暑，叶黄垂下，憔悴无力，盖养兰不得法也。试想一下，烈日暴晒，无水常浇，虽钢铁亦腐蚀衰败也，况花草乎。见之不忍心，遂移置树下，来春如箭发数枝，挺然茁壮，香浓气厚也。花虽数茎，参差掩映，变态颇丰。如古人所言：其葩或黄或紫，或含或吐，或离或合，或高或下，或正或欹。或群向而如语，或独立而如思。千姿万态，难以言状。余涂鸦作词曰：“门前一钵蕙兰，摆放已满三年。花开花落几番，感觉已经自然。平常未曾管护，认为花草平凡。今年花枝招展，主人方知羞惭。”人之重兰非重兰也，重其花也，故又涂鸦云：“蕙兰一盆花六枝，未出叶面全不知。平常偶尔浇浇水，赏花愧对花多时。草木逢春枝叶发，顽强生命见功力。人生创业亦如此，百折不挠有奇迹。”
花草并非无情，无情者实乃人也。人若知万物各有本性，则应随性而种、依性而养，然世间人常喜自己拥有，随兴移来，随手一放，哪管其死活。如此逆其性，违其法，虽百倍用心，悉心照料，终无良果也。余曾作打油诗曰：“ 一年蜗居一花盆，拥挤从未有怨言。酷暑遮荫避太阳，冬寒抱团好取暖。”又云：“花枝竟力朝太阳，主人转动太经常。不让主人太为难，哪有空间就伸长。”其实，细细寻来，养不得法，兰花无奈，只能如此，非本性如此也。兰花本是幽谷生，山中兰草才随性。叶暖花开气香浓，岂能随意到盆中？
人多无情草有情，虽逆性而养，草亦尽力适应，移植盆中，天地狭窄，却不甘就此湮灭，故坚忍而存。对此，余涂鸦曰：“去年花开三四枝，今年又添一两枝。草木不嫌主人懒，孕蕾竟发在春时。”后又补一首，云：“一枝花蕾十几朵，含苞欲放在春末。花中君子香清幽，高风亮节耐寂寞。”此是咏花。兰叶何如？余有诗：“安家坐向太阳烈，碧绿晒成淡黄叶。三伏三九浑不怕，历尽磨难亮气节。”草是亮气节，人却不得法。所谓草随本性恣意长，人却无情伤经常。故云：“兰叶春葳蕤，四季一样美。疏密皆有致，空隙见花蕾。”待至花开时，又涂鸦云：“根深枝叶旺，花枝粗又壮。养精蓄锐久，春暖花怒放。”
草木有草木之性，以人之性为兰之性，岂兰之所欲哉？欲将兰花移植室内或庭院，必得其境，须得其法，方可适应。若随意搁置，随心所养，则存活者寡也。即便存活，也失其性。盖山中之兰与室内之兰，天壤之别也。
最后仿如梦令赋打水词一首：
万物有其本性，迁徙须讲环境。
若是不得法，难以延续生命。
适应，适应，需要过程安定。
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