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女性被“物化”的诸多古文明中,为何仅此处点亮了平权之光?

 思明居士 2020-08-16

“我告诉他们,男人是一家之主。在法国,女人是不能支配丈夫的。”

这是1633年,一个欧洲耶稣会传教士对新大陆上土著印第安人说的话。当欧洲人第一次步入这个与世隔绝的部落,发现这些印第安人不仅过着和几百万年前旧石器时代一样的生活,而且部落里男女平等到让欧洲来访者震惊的地步。

为何震惊?因为纵观数千年来欧亚大陆上星罗棋布的古文明,几乎无例外地将女性加以物化。

事实上,我们不得不遗憾地承认,从文明之光初起的那一刻起,女性地位开始一落千丈,在美索不达米亚如此,在埃及、印度如此,在中国也如此,只有一个地方不同,就是位于爱琴海的克里特岛。

居住在这里的女性,享有着与男性同等的地位,可谓一个奇迹!而所有的奇迹背后,都有着必然的原因。

女性被“物化”的诸多古文明中,为何仅此处点亮了平权之光?

根据克里特岛上的壁画、印章和图章戒指显示,当时岛上的女性,对团体做出的贡献并不比男性小,甚至还高于男性!因此她们在群体中的地位就高。

反观欧亚大陆其他诸多的古文明,女性因为种种原因,对群体的贡献大大减弱,这就是其地位大大下降的主要原因。


自由的克里特岛的女性

通过历史学家的研究,克里特岛的女性工作、生活的情况与石器时代的女性差不多。

在几百万年前的旧石器时代,男性负责狩猎动物、提供肉食;女性则负责采集营地周围一切供食用的东西。结果往往是女性采集到的食品是主要食物来源,经常是男性带回猎物的2倍!与此同时,女性还要生养和照顾小孩。

所以在那个时候,男女之间是不存在地位差异的。

女性被“物化”的诸多古文明中,为何仅此处点亮了平权之光?

发展到后来的新石器时代,男女地位依然平等,甚至有时女性的地位还要高一些。人们以简单的农业为主,女性可以和男人一样使用斧子、种植田地、采集食物等,同时也享有自由使用土地的权利。

石器时代因缺少人力物力,不可能发生大规模战争。因此呈现出的是一种“协作”的社会组织,部落成员之间有着亲密的血族关系。

克里特岛与石器时代的情况惊人的相似,原因正是整个岛比中东大陆更完好地保留着新石器时代的血亲关系。

这一切都源自它特殊的地理位置:克里特岛四面环海,远离陆上诸国;再加上它拥有强大的海上力量,因此没有外来势力敢贸然侵犯。

基于以上两点,岛上没有大规模的军事和国家机构,男性就没有机会垄断经济、军事和政治权力。

女性被“物化”的诸多古文明中,为何仅此处点亮了平权之光?

克里特岛文明遗址

与石器时代一样,岛上的女性既做“家内活”,也做大量的“家外活”,她们与男性协作,在田间劳作,种植作物,有的甚至参加岛上的小规模争斗,有的还去参与斗牛活动……无论从哪个角度看,这都和男性的日常没有多少差别。

因此,对岛上作出的贡献与男同胞相当的女人们,地位自然是高的,她们完全有资格拥有财产,她们甚至可以像男人那样轻而易举地离婚。

因此与同一时期的美索不达米亚和埃及、印度等地相比,克里特岛上的女性被历史学家称为一个伟大的“例外”!

被束缚的其他古文明中的女性

随着最初文明的兴起,欧亚大陆诸国开始由新石器时代的简单农业向新型农业过渡。公元前3000年左右,美索不达米亚和埃及已经普遍使用起了犁,并将其传入了印度,之后这些地方还陆续出现了灌溉技术和冶金术之类的新工艺。

配备了新技术的新型农业需要人们花大量体力和时间在上面,显然这些并不适合女性,因为女性力气小,还要在家照顾孩子。

渐渐的,社会就开始出现了“女主内,男主外”的区分。女性被孤立在家中,没办法与男性一起做对等的劳动,同时,她们照顾家庭的活还被认为是“不太重要的”。诸如此类种种原因,女性地位开始下降。

女性被“物化”的诸多古文明中,为何仅此处点亮了平权之光?

公元前3000年左右,美索不达米亚与埃及普遍用起了犁

此外,新型农业的出现还大大提高了生产率,粮食倍增,人口也随之激增,足够的人力物力的出现,为大规模的战争提供了条件。

因此,“主外”的男性除了掌握新型农业技术外,还顺理成章地垄断了新行业、新职位,同时还垄断了经济、政治、军事等各种权力。

随着权力的扩张,男人们开始重视起私人财产的继承问题。他们为确保继承人是自己的血脉,开始严格控制女性的性活动,采取了各种残忍的手段来防止女性背叛自己。

女性被“物化”的诸多古文明中,为何仅此处点亮了平权之光?

我们从美索不达米亚的《汉谟拉比法典》的一些法律条例中就足以窥见当时的女性地位有多么低,如:

决定一对年轻男女是否能结婚的人不是别人,正是双方父亲。婚后,丈夫是一家之主,他能作任何决定,比如发生了欠债的情况,他甚至能典当自己的妻子和儿女(仿佛他们是商品一般)!

妻子如果想离婚,那就是一场致命的赌博:其一旦被调查发现任何细小的过错,她将被淹死;除非是在丈夫离家出走,且十分蔑视妻子,同时妻子没有任何过错的情况下,她才被允许带着嫁妆回娘家去……

女性被“物化”的诸多古文明中,为何仅此处点亮了平权之光?

《汉谟拉比法典》


如上种种,我们基本可以得出结论:女性地位的高低,取决于其对社会作出的贡献是否与男性差不多。但是随着文明的进程,男女间的不平等又几乎是不可抗地发生并形成的,女性被迫变成了文明进程下的牺牲品。这种不平等发展至今已然固化很久,女人作为“第二性”的存在,可以说在未来短时间内是很难改变的。

但是现代女性并没有屈服:她们走在时代的前沿,在各个领域做着与男人一样的工作,用自己的双手赢得了本属于自己的尊重:她们可能是街边做煎饼的阿姨,她们可能是在实验室里做实验的研究员,她们可能是不爱红装爱武装的战士,她们可能是一切……

世间从没有定义男女各应该做什么,也不应该定义男女应该做什么,是双手定义了我们应获得的尊重,于女性,于男性,都如此。


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