当二里头考古遗址几十年找不到夏朝文字的时候;当大汶口遗址的专家为日月山组合成的图案到底是什么字没有定论的时候;当山西陶寺遗址为出土文物上的那个朱书文字到底是尧还是邑犹豫不决时，民间学者马贺山在山东日照天台山，有了惊人的发现，将一次性地治愈专家学者们的头痛。请看上图后四个字:第一个字的中间部分是不是跟山西出土文物上的朱书字相似？不同处是山东是跪姿(因为在祭日)，山西是立姿。那个字就是尧。山东的尧字多数是由日尧射三个字会意而成，乃天子之尧，或许就该译为帝尧。从图上看，很像是帝尧跪在日神面前宣誓就职，右上角的弓箭是日神赋予帝尧治理人间的生杀大权。再看倒数第二个，那不就是日月山的图画组合吗？是什么字呢？马贺山开始也百思不得其解。后来他想到把那字放到特定的语音环境中，联系上下文来破译的主意，因此他上了日照山。还是先看最后一个字，马贺山译为夏。直到今天上午，我才想明白，那画的不是人，是一只托着太阳飞翔的金乌，那不就是古书中的"夏"字吗？至于第二个字，跟现在的寅字是不是很像。四个字合起来就是:尧寅0夏。马贺山把它译成:尧寅华夏！你同意吗？你看日月山的图画组合是个什么字的问题是不是完美的解决了。发现了比甲骨文更古老的文字，而且是帝尧元年祭天的碑文。如果锤实，中华有文字的历史将前推到四千二百年甚至更早。《史记》等众多书籍的记载将被证实，中华的探源将推进到五帝时代！ |
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