 在密教法器中有一件十分神秘，称作“嘎巴拉碗”又名托巴，是由人的头盖骨而成，是“修无上瑜伽密部”举行灌顶仪式的法器，为藏传佛教常用法器之一。以人骨制，乃是取其无常之意。不过能以颅骨为嘎巴拉碗者,身份约非平常之人,而是高僧大德圆寂前发下大慈悲,以智慧之颅作施舍,制成法器,利益众生,故此西藏广大僧谷乃至元朝以后的历代皇帝,都对此器礼敬有加。  嘎巴拉碗的传说  关于嘎巴拉碗来源《格萨尔王传》记载：格萨尔王在长臂妖魔面前束手无策，后因得到王妃梅萨的帮助，在头盖骨碗里装上毒药水使命根子海水干枯，用金斧子砍断命根地，用神弓宝箭射死命根子牛，并在妖魔额前水晶小鱼发光时，用箭射中后才将魔国王制伏。 我会每周在微信开直播，添加我的微信boze8868，我会邀请你观看 嘎巴拉碗的使用 嘎巴拉碗不仅作为密宗法器使用，还是一种重要的供养器，作为一种贵重的舍利进行供奉，只供于护法神殿和密宗师、行者的修炼禅房，或密宗室内，在寺院的大殿中是根本看不到的。佛教徒对其是相当敬重的，认为这是“无量六波罗蜜功德所熏”，是高僧戒、定、慧修持的结果。 嘎巴拉碗的意义 现在的嘎巴拉碗被赋予了保平安，祈吉祥和招财的含义。嘎巴拉供碗严格按照藏传密教的尺寸和仪轨，用金银或铜铁，玉，玛瑙，猴天灵骨等制作的碗型供器，主要用于佛坛上盛放各种供养品，如甘露，甘露丸，七宝，藏香，青稞酒，酥油，等等，其用途与灌顶甘露嘎巴拉碗有区别，而殊胜之意义无二。 嘎巴拉碗的殊胜之道
在藏传佛教，只有喇嘛的骨才可以拿来做法器。因为在藏域的喇嘛，终年处在艰困的自然环境中，努力修行，皆有其一定的证量，其身已非凡人业报之身，而是具有广大功德力的圆满报身，再加上其生前发愿要将其一生修行骨络，以天葬方式，制成法器，留给有缘的修行者，帮助他们成证佛道，所以真正有功德力的嘎巴拉碗，必须一定要是喇嘛骨。 |
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