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村落概况 麻子山村位于全州县咸水镇铁元村委，距咸水集镇二公里，湘桂铁路附近，坐东朝西，现有120户人家，总计500余人，水田400多亩，山林土地约2000亩，设村至今有400多年历史。张姓家族的祠堂“清河郡·百忍堂”离咸水镇二公里，铁元村委村委会、学校、卫生所都设立在本村，是集政治、教育、医疗为一体的重要场所。听老人们讲，古时侯本村上长满麻藜树木，地形成子字，又在山上，故取名麻子山村。 村落的来由 本村始祖考张公讳玳同弟瑁，原系江西吉安府太和县麒麟庙，瓦子乡，步祺军，敕赐御史，移徙广西全县。自明来全开基立于，明万历年间（1563—1620年）至清初迁徙籍宜乡，三十六羊甲，地名铁坑居住，因基地扁窄难容，宅基不就，择移建乡三十四都，立籍取名上铁坑发浱三房六村。最早上来张公时彩、时宝二兄弟（碑文记载）。听老人讲，家谱被另一家族强带至四川某地，十有余代，丁上数百，计开历代字辈，第一代玳，第二代成玉，第三代梓英，四彦五仕、六世、七贤、八付、九良、十用、十一余、十二富、十三贵、十四荣、十五华、十六天、十七开（有碑文记载），兹因历年子辈繁衍叠增，一碑不能备载，另立碑刊载后代，不朽云耳，兹将先制博流，辈行平刊于此：时良用余，富贵荣华，天开文运，名振科甲，永增世德，锡福孙嘉（碑文记载）。约有440年史立“清河郡·百忍堂”至今，历代前辈与后辈人人切记（祖先排位记载）。 三、村落类型 先祖们用勤劳聪慧 年间在本村辖区内修建一座祠堂（公堂），占地面积700㎡，上中下，四座连接一体，是咸水镇最早、最大、最雄伟的一座祠堂，至今约有几百年的历史。但在文革时期遭到严重破坏（具体建造时间无法追溯）。建国以来，本地学校、大队部、医疗点都在祠堂设立，供小儿读书、办公或给周边村民诊治疾病。张振元，生于民国元年10月20日，民国25年首任界首乡乡长，修建祠堂的照墙，完善整座祠堂，设四条大门，一条正中门。当时土匪繁多，村民处处遭劫，村民协议把牛、粮食共存、保护起来以免遭损失。祠堂正对面修建一座80㎡的戏台，祠堂与戏台中间有400㎡的广场，当时戏台供地方文艺演出或文革时期召开批斗会。祠堂两边附近各有一条河流，大清年间在两条河上各修建一座拱桥，先辈们用大石料砌成，没有用半点凝结物质，二条河流汇集于湘江，取名汉江口，桥面上两边有石墩，供村民休息乘凉之用，现保留完整。 北桥始建于大清乾隆年间（公元1736年—1795年），长8.5米，净跨6.5米，高4米，桥面宽2.8米。南桥始建于大清嘉庆年间（公元1796—1820年），长6米，净跨5米，高3米，桥面宽2.7米，净宽2米。 本村人才辈出。大清光绪34年，本村出了一名太学士，名叫张运珩。有（甲石）记载。张子荣，男，生于宣统二年九月二十九日，曾任侦缉剿匪司令，死于民国37年（碑文记载）。有二女一子，二女健在，儿子下落不明，为解放事业做出贡献。自从恢复高考制以来，本村考取本科、大专人数有二十多人（其中水利工程师1人，局级干部1人，政法机关3人，教师4人，县、村级医生4人，银行行长1人，企业老板3人，党员12人，首任村委干部8人等）在各条战线上为国家为人民做出应有的贡献。 红军过境：1934年7月底，红六军团从湘赣革命根据地出发，9月4日从灌阳进入全州到达柳山尾，兵分两路，一路从凤凰嘴涉水过湘江，到印田，大拉口，七里坪，夜宿龙田老村；5日经山口、洛江进三千界（打鸟界）进入资源。另一路48师51团从柳山尾到左家坪、汪家、界首渡过湘江，从百里经西瓜坪、邓家到山口，在此激战一天；6日晨入洛江，翻三千界进入资源，在大埠头会合。10月红一方面军8万多人从江西瑞金出发，开始长征，在江西、湖南、广东相继突破了国民党的布置的三道封锁线。11月进入广西的北部灌阳、全州、兴安，国民党利用湘江的天然屏障，布置了第四道封锁线，对红军实行围追堵截，红军在大坪至界首之间二十多余公里的地段上展开渡江战役。从11月下旬至12月初，乡境内时闻枪炮声和飞机盘旋轰炸声，经过一星期的浴血奋战，红军胜利渡过湘江，突破了国民党第四次封锁，中央纵队到达鲁塘。这次战役红军损失惨重，只剩3万多人，红军突破湘江之后，乡境内的车田、黄沙、铁元、龙田、鲁塘、西岭、洛江等地都留下红军的足迹。红军每到一地便惩治恶霸、土豪，杀掉土豪的猪、打开土豪的粮仓，把粮食分给贫苦百姓，百姓们备受感动。听老前辈讲，部分红军从大坪渡江过来，从柳甲、车田、黄沙、铁元一路过来，在铁元的麻子山村公堂里住宿一晚。当晚麻子山村的老百姓主动打扫公堂戏台，留他们吃住，有的烧起红薯、芋头给红军吃，有的打草鞋给红军穿，红军也都帮老百姓挑水、劈柴、打扫卫生，军民亲如一家。次日临走时，老百姓欢送红军离开。途径西岭，帮地主看牛、打工的李水清、李合清等人随部队参加红军。湘江战役后，有的红军因受伤严重而掉队，被老百姓收留养伤，时间久了无法找到部队，就留在主人家当作义子，并成家立业。如本村张科淼的舅舅毛八连（家住咸水镇黄沙村委毛家村，现已逝世），白竹初中陈华生老师的父亲陈兴同（咸水林场老场长）是当年被好心人收治养伤失散的老红军（现有后人健在）。 村落选址 古代的先辈选址于麻子山，此地四周平坦，便于耕种，青山环抱，绿水常流，有水有山，便于生存。村前有一条小河缓缓向东流出，村后有青山，取名为顶子岭。 村落风水： 本村坐东朝西，背山面水。村前沃野平畴，阡陌纵横，山峦叠翠，鸟语花香。随着时间经济的发展，有湘桂铁路从我村穿过，又有高速铁路从我村前正方600米处穿越。我村辖区有500米村四级公路经过，村内户户通水泥路。 村落的结构与布局 始祖初来定居时，村落规模小，房屋少，经世代繁衍后，枝叶繁茂，树大开枝，分开若干房派。每一房有自己的基地，房屋由上而下修建，上座正堂，两边相房，中间天井，下边照墙；一座连结一座，户户相通，房屋与房屋之间间隔一条通道，形成了村落的内部结构。村前有一条小河，供人们日常生活使用，也有防火之用。 、村落的管理与规划 村落的管理原则为自治，选出村民小组长几人管理村落日常事务、村内小矛盾。村民共同修建一座香火房屋（祠堂），供人们聚亲嫁女之用，逢年过节，月半节等祭供。近几年，村民自筹重新修建一座祠堂约300㎡，一座偏房约150㎡，并制定村规民约，大家相互遵守村规，人人讲礼貌，个个讲卫生，设一名垃圾管理员，每天负责村道路面的卫生，保持村内的整洁面貌。 村落自然景观 村落是在边缘清楚的地域范围聚居、生活、繁衍，固定在一起生活的农村人员群落。村落是社会结构的细胞，麻子山村位于咸水镇内距咸水镇二公里。原以江西省吉安府太和县张氏迁入，村族繁衍至今已有500人，当地村民以“自己的观点”来认识和理解风水信仰，广泛应用村落，社会家族、房派、自然资源、经济利益、文化实力，村民借助家谱、碑文，家族兴衰，以及村落的建筑，阴宅的风水操弄，家族的历史，村落的文化，生活场景，表达了村民把风水看作人与自然和谐相处的途径的观点。麻子山村村民在日常生活诸多方面，长期广泛应用风水仪式操弄，构建出自成系统的空间，独特观念体系。 图片来自该传统村落的申报资料 点击以下可以阅读: 传统村落作者修改稿之六:"一门四进士，三代三翰林“的才湾镇才湾村 |
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