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东方朔墓 东方朔墓位于陵县神头镇西二华里处，直径30米，高4米。墓地四周原有界石，其中曾植松柏，占地达数十亩。1978年列为省级重点文物保护单位。有“东方朔之墓”的碑刻，现存于神头镇政府。 东方朔墓 历史上东方朔墓有三次较大的修建工程。第一次是颜真卿任平原郡太守时，对墓堆加封土，撰书刻墓碑（即后来闻名于世的《东方朔画赞碑》）；第二次是在明朝，正值盲人八卦占卜鼎盛时期，而东方朔为盲人八卦占卜术的始祖，每年三月三，各地盲人云集至此祭祖，又兴起了一次修墓活动；第三次是1992年，神头镇政府又为东方朔墓追加了封土，并在墓东修建了简易的东方朔祠。至今，民间对东方朔的朝拜、祭祀活动仍未断绝。 苏禄国东王墓 明永乐十五年（1417年），苏禄国东王、西王、峒王率340多人的友好使团越海来华，自苏杭登舟，沿运河而上，赴京造访大明王朝。不幸的是，东王南归途中病殁德州，葬于城北。一说病殁安陵，朝廷降旨择地安葬。一路用秤称土，德州最重，乃风水宝地，遂葬于城北。 苏禄王墓（李连鹏 摄影） 史载苏禄东王病殁，永乐帝亲赐祭文，谥号“恭定”，遣礼部郎中陈士启前来祭奠。有司高筑墓冢，精修王庙、牌坊、碑亭、仪门等，勒石树碑，墓道肃立石人、石马，按中国王制，以天礼厚葬。明宣德年间（1426～1435），在东王墓西南隅建清真寺，墓地常有仕官文人前来瞻仰题咏。明末顾炎武过此曾题有“世有国人供洒扫，每勤词客驻轮蹄”的诗句。清雍正八年（1730年）曾对王墓进行维修。 1977年，苏禄王墓被列为山东省第一批文物保护单位，开始再次修葺。迁移墓侧民居、作坊，隆高墓冢，周围青石，重刻墓碑，广植松柏，修复和重雕石人、石马，拓展墓道，墓地总面积达60亩，再现王墓风范。 1988年1月13日，苏禄王墓被国务院公布为全国重点保护文物。德州市委、市政府及省、市文化和城建等有关部门先后拨款100多万元，进行第三次大规模修建。历时年余，新的金丝贴苏禄东王画像威仪生辉，具有明代建筑风格的祾恩殿、东西配殿、回廊、大门、牌楼、碑亭等相继落成，形成气魄宏大、气氛肃穆、古朴典雅的王墓建筑群体。 神头汉墓群 神头汉墓群 神头汉墓群俗称“七十二疑冢”，位于陵县神头镇西北笃马河北岸。在长约五华里，宽约三华里地带内，依次排列着雄伟高峻的古墓群。 1973年，经实地勘查，尚存古墓38个。1979年，德州组成考古队，对4号、15号墓进行挖掘，出土文物35件。陶器为主，有少量的铜器、石雕，不少文物都是稀世珍品，如陶质绿釉八联灯，造型高大、古朴典雅，视为文物珍品；博山炉，形似荷花，含苞欲放，造型美观，为国家一、二级文物，在汉墓中是极为罕见的，还出土有贴塑器物座、陶仓、陶灶、陶井、铜质弩机、石猪、玉石蝉等。通过对以上文物的鉴定，认为墓群宏大，排列森严，由此推断为汉室墓葬，并得出了墓墓有尸的结论。1977年，定为省级重点保护文物。《陵县志》载：“相传以为皆秦汉以来名公巨卿之墓。”由于发掘中没有发现文字性的东西，故难以考证为谁之墓群。 北魏渤海太守王偃墓 北魏渤海太守王偃墓，位于陵县城东三里河村北，约100米处。北距笃马河70余米，墓东侧有一自然沟，这仅是大体的位置，墓封土早年已平。 《陵县旧志》载：“魏渤海太守王偃墓，前志未载，墓志铭云：葬之临齐城东六里，今陵县城东门外三里河刘家庄。东魏武定元年（543年）距今1300余年，沧桑屡变，遗冢不存，询之土人无复知有其墓者。”又载：“光绪元年（1875年）三月庚辰望后，大雨冲陷土崖出碑石二，一覆一载，上石阳面刻篆书，‘魏故渤海郡王君墓铭’九字，君讳偃，字盘虎，太原晋阳人也，卒年75岁。”该墓志早年遗失，1996年在调查整理文物资料时，发现了该墓志1956年拓本。拓本保存良好，字迹大而清晰，字体结构严整，书法浑朴遒劲，充分体现了魏碑的特点，是难得的魏碑珍品。从拓本上看，墓志的末端镌刻着陵县县令戴杰的蝇头小楷，详细记述了该墓出土的方位、过程、时间及当事人的姓名。墓志首端字里行间镌刻有40余字的小楷，记述在清光绪丙申年（1896年）间该碑失而复得的情况。该碑不仅是书法艺术的瑰宝，而且对研究北魏时期安德县的沿变情况、历史文化都提供了翔实的资料。
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