扬州驴友飞鱼遇难的N种可能，谈一谈户外徒步常见危险和处理办法

cnbcyummyklaus 2020-08-19

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通过检索公开报道，扬州驴友“飞鱼守望者”（后文称“飞鱼”）以于2020年8月17日确认不幸遇难，怀着沉重的心情对飞鱼的遇难表示哀悼。笔者搜索公开报道以及各户外群对于飞鱼遇难情况的看法，结合查询到的户外资料及个人经验，已一个户外驴友的视角对飞鱼遇难事件进行深度分析和还原，探讨关于户外徒步运动中常见的危险种类和处理办法，既希望告慰逝者，也打算劝各位生者珍惜生命，敬畏自然。文章长约7517字，耗时预计10分钟。

事件回顾及重要线索

通过网上约伴的方式，飞鱼一行人于8月2日进山，参加西藏境内他念他翁的户外徒步活动。

进山第二天（8月3日），飞鱼与同行的“啊昌昌昌”（后文称“啊昌”）因线路分歧脱离队伍，飞鱼与啊昌搭伙前行。

第三天时（8月4日），飞鱼、啊昌在途中与另一支队伍的吴凡相遇，三人组成临时团队，搭伙徒步一天，在期间飞鱼曾表示：啊昌与吴凡体力比好，让他们往前走，不用等他，晚上他能够走到同一个营地，实在不行可以跟着后面的两支队伍。

第四天（8月5日），三人小队在胸龚曲隆（地名）因各自下载轨迹不一样产生分歧，飞鱼与吴凡走河谷线，啊昌走山腰线，约定在两线交汇处龙戛称明（地名）处集合。走山腰的啊昌先一步抵达龙戛称明，走河谷的飞鱼和吴凡因体力差异，吴凡在前飞鱼在后，吴凡约在啊昌到达1小时后抵达龙戛称明，两人汇合后在龙戛称明继续等待飞鱼约1小时，未见到飞鱼踪迹。考虑他们三人队身后还有两个户外队伍，啊昌和吴凡不再等待，继续前行至当天的露营地。到傍晚时分仍未见到飞鱼抵达营地，二人认为飞鱼应该是跟后面的队伍汇合同行，便考虑飞鱼与后面的队伍同行了。

第五天（8月6日）啊昌与吴凡继续前行，直至于8月9日晚上，啊昌、吴凡及其身后两支队伍陆续出山，均未见到飞鱼，此时二人判断飞鱼失联。

8月9日晚，飞鱼的约定联络人“往事如烟”告慰出山人员不要担心飞鱼，十日后飞鱼自然会出现。

8月12日（第十天）同行队伍队员陆续出山报平安，均未见到飞鱼的踪迹，往事如烟确认飞鱼失联，与家人报警。

8月14日，啊昌与飞鱼家人在班藏村汇合，据啊昌介绍，当地政府及警方已经组织人员进行了2天的搜救工作。

8月16日，前方传回消息，于河中找到飞鱼，确认飞鱼遇难。找到飞鱼时，其徒步线挂在脖子上。

事件背景

飞鱼守望者

关于飞鱼：飞鱼户外ID全称“飞鱼守望者”，真名余文军，江苏扬州籍，男，身高175cm，54岁，户外经验十分丰富，曾徒步库拉岗日、冈仁波齐、念青东、博格达、鳌太、贡嘎、喀纳斯、狼塔、南太行等线路

关于他念他翁徒步线：他念他翁山脉属于横断山脉中的一条，位于澜沧江的左侧，平均海拔在4000-5000米。他念他翁徒步线开辟时间约为2017年左右，全程位于西藏昌都市左贡县境内，起点和终点都在G214国道旁，自东南向西北方向行走，属半成熟路线，难度极大，全程约130公里左右，徒步耗时约10天，绝大部分路段处于海拔3700m以上，要翻越6个海拔5000左右的垭口，其中3个垭口属于不成熟少有人迹垭口，另外3个垭口属于当地牧民途径垭口，勉强有路迹、牧道。

事发地线路分析及飞鱼遇难情况推测

手绘分析图

山腰线（啊昌走的线路，见“手绘分析图”紫色轨迹）：山腰线为胸龚曲隆（地名，海拔4200m）至龙戛称明（地名，海拔4140m），全程约2.3公里，处于海拔4200m线上，属缓下坡。

河谷线（飞鱼和吴凡走的线路，见“手绘分析图”褐色轨迹）：该线路如果未仔细查看轨迹，则认为是下坡线路，经过笔者仔细查阅资料对比，发现河谷线其实是一条非常危险且难度较大的线路，河谷线全程约2.8km。先从海拔4200的胸龚曲隆徒步约750米下降至海拔3960米的位置，属较陡峭的下坡路，此时距离河道最近，且走到河道的位置最平缓，约为2-10m左右。然后沿海拔3960m线缓慢横切行走1公里上升至海拔约4000m位置。再从海拔4000m徒步距离约为200m，上升高度约为100米至4100米，坡度60%，属较难的上坡路，且该处位置不能再往前横切，根据地形判断其上升段左侧为悬崖。最后从海拔4100m横切860米之后抵达海拔4140米的龙戛称明。

因此，飞鱼走的是一条先急下坡，再走一段微斜上的“平路”，再急上坡，且一边还是悬崖，然后继续微斜上平路才能抵达汇合点，按照正常行走速度计算，2.8公里这种线路耗时应为1小时至1.5小时范围。而啊昌的线路是一条2.3公里的缓下坡线路按正常速度计算，耗时应为30分钟至1小时范围。根据二人抵达龙戛称明的先后时间描述，啊昌用时约30分钟，吴凡耗时约1.5小时，之后又等待约1小时，而2.5小时过去后，飞鱼仍未见踪影，此时极有可能飞鱼遭遇变故或者偏离线路。

疑点①：飞鱼为何选择走河谷线？

根据已有线索推测飞鱼只有河谷线轨迹和体力不支是走河谷线的原因，推测过程如下：

其一、据啊昌描述，当时飞鱼和啊昌轨迹不同，即飞鱼只有河谷线的轨迹图，故选择河谷；

其二、飞鱼与啊昌前期脱离队伍是不愿意走支线，通过查询资料发现，整条他念他翁线路中只有一处支线，为需要往返行程约9公里前往南加曲隆方向，就近欣赏大米勇神山的线路，根据后面队伍出山时间推测，他们第一次的分歧点在第二天途径的三岔口位置，此说明飞鱼体力较差不愿多行，此后的旅途中也有描述，飞鱼觉得啊昌和吴凡体力较好可以不用管他，他独自一人能抵达营地或者选择与身后队伍同行。因此，飞鱼选择走河谷的另一个原因可能是他认为河谷线会轻松一些。

他念他翁徒步线中的唯一支线

疑点②：飞鱼遗体为何会在河中找到？

推测有两种可能：

偏离预定线路过河时意外跌落河中
因某种原因打算沿河谷下撤至班藏村，过河时意外跌落河中

飞鱼疑似失联范围

河谷线有标记岔路信息

推测过程如下：

第一、据@扬州发布“最新 | “飞鱼”遇难：户外有风险，徒步需谨慎”报道，飞鱼好友往事如烟描述，“飞鱼往往不需借助导航等仪器设备，就能准确判断出所在地的方位和位置，哪怕再陌生的地方，再复杂的山形都难不倒他，仿佛自带雷达系统，用上帝视角看世界。”加之飞鱼有丰富的户外徒步经验，往事如烟的描述飞鱼徒步时不看电子导航轨迹行走应该是常有的真实情况，其选择走河谷线就是他这种“能力”判断的结果。另外河谷线有标记“去胸龚曲隆别走下面，会绕路”说明河谷线存在岔路，飞鱼为节省体力选择向下走河谷线，他从轨迹标注点偏离向下即成为其思维的结果。只是可惜，无法查到这个标记点往下是通向何处，但该标记点描述为“别走下面”，极有可能会偏离至河道位置。因此，飞鱼遗体在河道中发现，最大的可能就是偏离轨迹导致。

班藏村位置和最佳下撤点

第二、由于河谷地形险峻，不排除飞鱼在河谷线出现意外受伤的可能，受伤之后的飞鱼选择从河道下撤至班藏村，意外跌落水中；或者因为线路太虐，体力太差，觉得自己无法完成全程而选择从河道下撤，意外跌落水中。这两种可能都是基于飞鱼特意下撤的结果。

疑点③：为何屡次错过救援时间？

通过梳理整个经过，我们发现，最少有三次救援时间被耽误，分别是：

吴凡与啊昌在龙戛称明汇合后等待1小时未见飞鱼踪影，如果此时继续等待或者返回寻找，极有可能将飞鱼带出，或者立即确认飞鱼失联，便于组织救援。
吴凡与啊昌抵达营地之后，即在8月5日傍晚至8月6日早晨飞鱼仍未现身，吴凡和啊昌应继续等待，至少等到后面两支队伍抵达，便可初步确认飞鱼是否失联，便于及时救援
8月9日晚，吴凡、啊昌以及身后两支队伍陆续出山，均称未见到飞鱼，此时就应该立即报警，而不是等到8月12日的10日之期结束才选择报警组织救援

此疑问涉及到常理推论和回顾性推论，因飞鱼先前告知啊昌和吴凡，不用等待，他能一人抵达营地或者跟随后面队伍行走；以及飞鱼与往事如烟的10日约定之期未到，万一飞鱼第9日出山，组织社会救援造成的损失有可能引来纠纷。故而，从常理判断，未及时救援的也能说得过去。

以上的推论全部是基于公开报道和证据进行的，可能存在偏差或者大相径庭，但意外事件的发生往往是多种因素组合到一起的结果，逝者已矣，望飞鱼亲友节哀，望天下驴友平安！

户外徒步运动常见风险种类和处置办法

户外徒步旅行本就是高风险的活动，徒步旅行者必须依靠基本的户外常识、清醒的自我认知和危险预判、紧密的团队合作才可能尽量减少风险，安全出山。

（一）失温

定义：体热量流失大于热量补给，从而造成人体核心区温度降低而产生的心理或生理现象。表现为一系列寒颤、迷茫、心肺功能衰竭等症状，甚至最终造成死亡。这里所谓的人体核心区主要是指大脑和躯干内的心、肺等维持生命的主要器官，这一概念是相对于人体四肢和表层皮肤而言的。

产生的原因：失温现象在高海拔徒步遇险案例中经常出现，本次飞鱼遗体于河中发现，就不能排除失温的可能。高海拔地区天气变化无常，大雨、大风、大雪、冰雹等恶劣天气随时发生，加之高海拔气温较低，如果在恶劣天气中没有采取有效且及时的措施，极易发生危险。

处置措施：

预防是所有避险措施的最有效手段，及时预判天气变化进而采取相应的防护措施。例如遇到乌云密布，及时穿戴雨衣；大风大雪时尽快找到背风面进行躲避，加保暖防风衣物，切不可在大风大雪中行走，除易导致失温外还有滑坠、迷路等风险
3层着装原则：贴身穿着排汗快干面料的内衣，中间保暖层可选择抓绒衣或羽绒服，防风防水层可使用冲锋衣裤或具备防水御风功能的产品。
当停止运动时，身体就会觉得寒冷。所以休息的时候要添加衣物，而且休息时间不应过长。
即使气温很低，在进行大强度的运动时仍会出汗。当内衣、袜子等被汗水打湿后，会使身体散发大量的热量。所以到达露营点或下山后应立即换上干燥的衣物。推荐一个方法就是带一条干的毛巾，来不及换衣服的时候就把干毛巾贴到背上和肌肤相亲，以此保暖。
在温度较低的区域进行活动，帽子、头巾、手套都可以防止身体丧失热量，应当随身携带。
在紧急情况下，急救保温毯可以有效的维持生命。急救失温的人，没有别的条件下，身体传温最直接。一定要相互脱掉衣服，肌肤接触，才有效果。好的条件是几个正常温度的人轮流给一个失温的人提供身体保暖。

（二）高反

定义：是人体急速进入海拔3000米以上高原暴露于低压低氧环境后产生的各种不适，是高原地区独有的常见病。常见的症状有头痛，失眠，食欲减退，疲倦，呼吸困难等。头痛是最常见的症状，常为前额和双颞部跳痛，夜间或早晨起床时疼痛加重。

关于高反的相关亲身经验：

高反症状轻微时一般表现为轻微头痛、睡眠质量差、干呕、乏力、呼吸急促等
严重高反如定义所见
高反并不会因为之前到过高原适应了这次就不会发生，如果时间超过7天以上，再次上到高海拔地区仍会发生高反

处置措施：

轻微高反会随时间推移慢慢减缓直至消失，中高程度高反应当立即下撤至安全海拔就医，或者吸氧
徒步前应先到海拔3000左右的地带进行缓冲，如果有中高症状或者轻微症状两天内无缓解建议不要前往高海拔地带活动
目前除吸氧外无其他特效药免除高反，但可以携带少量葡萄糖，用于补充能量，缓解症状
高海拔地带尽量减少剧烈奔跑、跳动、呐喊，排尿动作尽量轻缓，不喝酒不抽烟

（三）滑坠

滑坠常发生在悬崖、河边、陡峭的山坡山脊等危险地带，滑坠易导致受伤，严重者导致无法行走动弹甚至死亡

处置措施：

对地形地貌危险预判，湿滑、悬崖、地质松软等地点踏实抓牢，切不可莽撞大意
结伴前行，避免单独行走
有条件的拉保护绳、使用冰爪等装备
意外事件发生后他人不可轻易，避免二次伤害，及时止血，固定断裂的伤骨等
独自一人滑坠无法动弹行走时，除基本的自救外，应当避免其他意外伤害的发生：如失温、失水等

（四）迷路

迷路多发生在单独一人行动时，且多为户外经验不足不会使用电子轨迹、地图等设备或者自认为经验丰富而未下载电子轨迹，迷路并不会立马导致危险，但迷路会伴随其他风险系数的急剧增加，如滑坠受伤、失温失水、野兽攻击、饥饿等，且增加救援难度。

处置措施：

如果觉得自己无法找到正确的路，在能保障自身安全的情况下，最好的办法是待在原地不动，就地等待救援
一旦确认自己找不到正确的方向时不要随意乱走，学会利用石头、树枝、牛粪、自身装备等所有能用的物资标记方向，辨别山势河流走向，已确保在寻找出路未果的情况下能返回原地，且即使出现危险，也便于后续救援人员定位你的位置

（五）山洪、滑坡、泥石流等地质灾害

高海拔长距离徒步线路中遇到地质灾害的可能性较小，但低海拔地带却经常遇见，大部分原因是徒步者出发前未研究近期天气状况导致。

处置措施：避免在已发生地质灾害的地段长时间滞留，特别是扎营。低海拔地带的户外活动见天气状况不好时，应当及时下撤，来不及下撤的应当往山脊上行走扎营，不要在低洼、陡峭山体下方等地带扎营

（六）野兽攻击

高海拔地带常见的野兽有：狼、熊、野牦牛等大型猛兽
低海拔地带常见野兽有：毒蛇、毒虫等小型有毒生物攻击

处置措施：

狼：害怕铁器敲打的声音、火光等
熊：千万不要奔跑，不要携带刺鼻气味的东西，保持镇定、面朝熊、举起背包让自己形象高大等，当熊发动攻击时装死或者逃跑几乎没用，敲击铁器、使用明火、攀爬大树等可能可以躲过一劫。熊攻击人的例子很少，切不可主动与熊接近
野牦牛：预防为主，见到野牦牛切勿靠近。落单野牦牛攻击性极强，见到野牦牛立起尾巴、怒目而视、急促呼吸，则牦牛处于攻击前的状态，一旦被攻击就是比拼速度、走位的时候了。据说见到牦牛放低身态缓慢后退能起到作用（未经考证）。
毒虫：很快在伤口近心端约5厘米处进行缚扎，阻断静脉和淋巴液回流，减少毒液在体内扩散。行走时留意观察，保持警惕。

以上五种意外情况经常是多种类型伴随发生，户外活动风险大，保持清醒的头脑，做正确的判断，及时预防比任何事后救援都强。

关于确保户外活动安全进行的基本规则

上文粗略展示常见的户外风险种类和处置办法，除知道这些风险种类和处置办法外，我们如何尽量将风险降到最低，享受美好旅程的同时尽量安全的归来。笔者有些浅薄的户外经验和知识分享给大家，供大家探讨：

（一）自我认知极其重要

不管你是老驴强驴，还是新驴嫩驴，保持谦逊的心理，对自己实力有充分的认识是平安完成户外旅行的首要条件。不要因为自己强就可以肆意妄为、粗心大意，多少户外强驴折戟沉沙都是经验教训。而那些新驴弱驴，要对自己的实力有充分认识，不可逞强好胜，殊不知在大自然面前往往演绎的都是弱肉强食适者生存的丛林法则，不能走的路线非要走，最终除了害了自己还有可能害了同行人员以及造成社会救援人员的伤亡。

（二）风险预判和事前预防能避免99%的意外事件发生

多数意外事件是因为徒步旅行者缺乏基本的安全常识，对危险来临前缺乏预判和预防，长线户外徒步活动多处于高海拔高寒的恶劣地理环境中，人迹罕至救援难度极大，一旦发生危险，将面临救援不及时和没有救援条件的窘境，所以预判危险，预防危险才是户外活动安全进行的有效保障。

（三）团队精神

随着近些年户外运动的兴起，出现了不少商业队伍，商业团队保障力度较大，走的也大多是成熟线路。相对商业队，AA制组队则是面临风险责任自担、保障力度有限等现实状况。虽然AA制队友之间没有必须生死相依的强制性救援义务，但遇到紧急情况时，队友伸出的援助之手是你唯一能得到的有效外界救援。

因此AA制户外活动进行之前要对活动队员有充分的了解，沟通情感，发展友谊，不要自认为自己了不起总是在做嘲弄他人、故意破坏气氛的举动。
在活动进行时避免掉队，至少不要让自己离开队友的视线范围，遇到危险的地段和天气及时预警，呼吁结伴同行，当身陷险境时及时求救，队友脱离视线时加快速度或者减慢速度，尽量保持安全距离。
途中避免出现矛盾产生分歧，特别需要避免就是脱离队伍单独行走。
活动结束之后有条件的可以举办庆功宴，巩固感情，因为能在一条线上一起经历生死走出来的队友，极有可能发展成为一生的挚友，至少，下次再走时，有老队友参加知己知彼也要安心不少。

（四）使用科技手段保障活动安全进行

团队成员尽量多的携带对讲机等通讯设备，保障活动联络通畅。
随着科技的进步，进行户外徒步活动时有卫星电话、北斗海聊盒子等技术手段可供选择，条件允许的情况携带可紧急联系外界的设备。
在外界建立一个紧急联络通道，一旦危险发生可迅速组织救援，将极大减少伤亡事件的发生。紧急联络通道应该包含外界留守人员（组织救援、通知家属）、家属联络方式等。

（五）购买户外保险

户外活动的安全事关方方面面，即使一个地方疏漏也会导致极其严重的后果，购买一份保险作为兜底的保障，是每个户外人必须要做的事情。

购买户外保险应该选择正规渠道
保险时间覆盖徒步活动期间及往返期间的全部时间段
选择保险时应该仔细查看保险条款，购买合适的险种至关重要（特别是保险涉及到的户外运动种类、海拔、地理范围、时间天数、免责条款等）

延伸：关于AA制的争议

近年来发生太多起因为AA制结伴前行，中途队员遇难导致的社会舆论事件发生。从户外实际参与者的角度出发，AA制户外旅行作如下解读：

1.关于责任和义务的界定：活动发起人不是法律意义上的领导者，在AA制户外旅行圈子的普遍共识是，发起人只是相当于活动的召集人，每个参与的成员对参与活动所产生的各种后果都应当由其自身承担，活动发起人和其他参与的队员不承担任何责任。同时所有活动参与者虽有道义上的义务帮助遇险的队员，但也要清醒的认识到，这种义务是基于个人安全得到保障时所尽最大努力的结果，且施救者不应为施救行为导致的其他后果承担责任。简单来说就是：活动风险自担，他人觉得自保有余力后可以从道义出发施以援手，但这种施救产生的后果不应该由施救承担。

2.关于旅途中的团队合作方式：在徒步旅行中既可以保持相对的独立性即每个队员拥有独立的行走能力，不依赖与团队的任何人；也可以结成强有力的联盟，即团队公共物资分摊，搭伙吃饭、混账，更进一步有领队、有协作、有收尾人员。这两种团队的合作方式应该根据队员的个人选择合理安排，但其中的责任界定依然按第一条处理，为的是确保旅行拥有足够的自由度和安全性。

在笔者即将截稿时，鳌太线上又传来噩耗，一女在九层石海不幸遇难。