族谱世系｜《大吴典当房族谱》前言

前言

国有史，县有志，族有谱，家有乘，史志谱乘都是人文社会史。国史方志辑录历朝历代国家，地方大事，族谱家乘，详述家族历史，是中华两大历史文化体系。族谱家乘记载了历世祖考妣的生卒、婚娶、传衍、迁徙、居址、墓葬，颂扬了列祖列宗的行善积德、信义、科第、廉节、忠勇、勋业、可以溯源流、明昭穆、序长幼、扬孝悌、敦宗谊，可以启后昆、励志操、耻贪婪、张正气、德社会、卫国家，光大祖德宗功。族谱家乘是地方史志的重要基础资料，可以补充方志之不足，国史之不详，是人类社会至可宝贵的历史文化财富。

极左思潮泛起之际，尤其文化大革命期间，视谱牒如洪水猛兽，或当成封建遗孽被付之一炬，或惧罹作为废物抛售，或不明其历史价值保管不善而散失，致使至今未发现任何版本的祖传大吴宗谱。如此大宗大族竟然没有保存一册谱牒，不能不说是宗族的重大损失和历史遗憾，令人万分痛心。近年虽从外地宗乡谱牒获得不完整且极简单的一至十四世部分世系，十四世以下世系间断，宗谱续编仍然无据，新纂《典当房族谱》也无法上接，便出现了“近世谱”之不足。但不管是“近世谱”或“间世谱”，只要能编纂成册都是族史之一种，是对宗族、国家、社会的重要贡献，是座历史丰碑。

一九六七年春，“破四旧”席卷全国，开闽祖祠和各支派祖宅的列祖列宗神位和匾额遭毁坏前夕，十一世孙水良挺身而出，秘将晋祀于祖祠神龛的其父十世仁公神主抱回家中绝密奉祀；十一世孙顶金临危不惧，独自将祖宅的三面神位总牌转移至家中，用棉布棉絮包裹后藏匿于草间密加保护，典当房列祖列宗神位总牌才幸免于难而保存下来，即为此次编纂《典当房族谱》的重要历史依据。真是孝行笃著，子孙楷模，功德无量，百世流芳；光照族史，天长地久。

《典当房族谱》编纂慎密，辑录严格，所保存和新搜集的史料丰富翔实，祖考妣生卒、传代周详清楚，传衍世系脉络明确，是一部具有历史价值的高质量支派谱，必对社会尤其宗族产生良好影响，此系祖先荫功，子孙孝行之体现，是光宗耀祖的可喜可贺大事。各支派各宗乡都要以此为楷模，发扬光大祖德宗功，千方百计搜集史料着手繁理编纂各自的谱牒并成册出版，最后全族汇编成为大吴宗谱，以尽为人子孙之责任，以慰列祖列宗在天之灵。

在《典当房族谱》即将付梓之际，谨以此数言为序，并表示衷心祝贺。

大吴裔孙 澄清 识于螺阳

二〇〇五年 乙酉 初春