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引言：在清朝晚期，我国涌现出了一大批爱国青年，谭嗣同、康有为、康广仁等人带头组织了变法的活动。他们主张学习西方先进的文化知识，对政治、农业等方面进行改革。当时可谓是轰动一时，在社会上掀起了一股热潮，但是变法的活动没有持续多久就失败了。  戊戌变法又称百日维新，这场变法活动只进行了百来天，他们种下了种子，但是没能等到开花结果，最终以失败收场。在变法被镇压后，清政府逮捕了组织变法的谭嗣同、杨锐、林旭、杨深秀、刘光第、康广仁这六个人。而康有为和梁启超两人及时得到了消息，匆忙地逃往了国外，逃过一劫。  慈禧是一个极其守旧的人，当时的光绪帝只是一个傀儡，大权由慈禧掌握。其实光绪帝是赞成变法运动的，虽然他贵为封建社会的皇帝，但是思想却很先进，听取了康有为等人的意见，对农业，工商业进行改革，但是慈禧不同意，因为这样做，损害了以慈禧为首的守旧派的利益。  所以，慈禧就发动了戊戌政变，将带头变法的人悉数逮捕，甚至下令用钝刀将他们斩首，戊戌六君子就这样死在了菜市场，成为了清朝政府的刀下亡魂。因为谭嗣同在“百日维新”中，对百姓的影响最深，所以慈禧便让刽子手用无刃刀将他斩首。 死亡并不可怕，可怕的是死亡的过程。可以说谭嗣同是被活活折磨而死的。行刑的那天，全城百姓都出门围观。坊间传言，因为没有刀刃，刽子手整整砍了谭嗣同28刀，他才最终倒地，全身血肉模糊，看着十分的触目惊心，让人不禁吓出了一身冷汗。  谭嗣同被整整砍了28刀，但是一旁为官的百姓也是无动于衷，冷眼旁观地看着，甚至有人发出了冷笑声。为何百姓不同情谭嗣同呢？因为百姓的思想被几千年的封建思想束缚着，一时间想要改变是不可能的。而且当时谭嗣同的主张也损害了大多数百姓和官员的利益，所以百姓并不同情他。 但是谭嗣同的父亲作为封疆大吏、两湖的总督，在慈禧太后面前是完全说得上话的。俗话说得好：“不看僧面看佛面”，虽然谭嗣同损害了慈禧他们的利益，但是他的父亲大人身居要位，如果向太后求情，也许他也就不会死了。  但是谭嗣同的父亲谭继洵并没有救他，也没有为他求情，就像那些围观的百姓一样，他一直都将自己置身事外，冷眼旁观，就像在刑场上的人不是他的儿子，只是一个从未相识的陌生人。其实谭继洵的做法实在是让人心寒，竟然连自己的亲生儿子都不救。 其实，在古代封建王朝，最讲究“忠”字，就是要忠于统治者，而谭继洵一心效忠的意识早已是根深蒂固，一切站在统治者的利益上，他是和慈禧统一战线的，唯慈禧马首是瞻。而谭嗣同进行百日维新，就相当于两父子已经站到了对立面，受封建统治思想的禁锢，谭继洵是断然不会为他求情的。  结语：他早已料到了自己的结局。他其实是有机会活下去的，在他的友人去救他，想要劫狱营救他，他拒绝了；友人又想要和他互换身份替他赴死，他还是拒绝了，最后慷慨赴死。为了信仰牺牲生命，谭嗣同是伟大的，为了国家的觉醒，人民的复兴，他甘愿牺牲自己。他将生死看淡，在刑场上高歌：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”这句诗十分的悲壮，体现了谭嗣同以死明志的决心。 |
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