  如意的起源，在很多古籍资料、历史文献中，都有各种记载。如意发展演变的历史，即是社会文化、社会风俗变迁的历史。  清乾隆 白玉八仙灵芝如意 《天皇至道太清玉册·修真器用章》记载：“如意黄帝所制，战蚩尤之兵器也。后世改为骨朵，天真执之，以辟众魔。”几千年前，如意是上战杀敌的利器，长柄一挥，敌军惧退。如意在古代战争中也用于代麾作指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。  清 灵芝形铜如意  据古人考证，如意是由古代的笏（hù）和搔杖演变而来。古时候文武大臣朝见君王时，双手执笏以记录君命或旨意，亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。搔杖即痒痒挠，人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。 唐 玳瑁如意，其顶端呈掌指形（日本正仓院藏） 如意也是佛教的器物之一。“如意”源于印度，梵语名“阿那律”，本意为“无灭”、“无贫”，在《优婆塞戒经》、《四分律》等佛教典籍中，其与挖耳勺、刮舌刀、锡杖等并列为僧侣常用物品。此外，如意也作为佛教僧人记事备忘所用，和尚在宣讲佛经时，把经文写在上面，以防备临场遗忘。 佛像纹云头银如意 道教文化中，常以如意的形状比照汉字“心”，称“如意，心之表也”，首尾两点作云形，或灵芝形；中央一点作圆形，象征“道化三清”之意，又比喻皈依道经师三宝。很多道教神明常手捧如意，如道教最高尊神三清中上清灵宝天尊便手持如意。在道教斋醮科仪中同样使用如意，若法师代表天尊说法讲戒时，也会手持如意。 清 黄杨木灵芝如意 在中国传统文化中，灵芝作为吉祥的象征，素有“仙草”、“瑞草”、“神芝”、“长身不老草”等多种美称。人们崇拜灵芝，甚至把见到灵芝都视为祥瑞的征兆。灵芝的形象与如意结合，正体现了灵芝的社会属性，已升华为人与自然交流的一种象征。 灵芝如意雕塑 微信号 : jwjk2020 |
|
|
