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就害怕你迷失了自己 张建云 有个朋友，叫许由，与他是忘年交了。我今年40几岁，他今年4000多岁。 尧帝时期，准备退位。听说民间有个叫许由的隐士，既贤德，又诚恳，还深得民意，且文治武功。尧便将帝位准备禅让给他，请许由代他治理天下。许由一听就急了，如同尧在骂他八辈祖宗一样。说完了，我的耳朵被你污染了。急速跑到颖水河边，就是现在河南登封一代，清洗耳朵。 有人不解，这么不是喜从天降吗，咋还跑呢？那时间就这风气，所谓的有道之人都不愿当官，不像现在，哭着喊着，请着送着，死活要为人民服务，最后因为人民不满意，把其斩于马下。 舜也受过拒绝的尴尬，把让天下给一个叫子州支伯的人。子州支伯说，我正患有很深很顽固的病症，正打算认真治一治，没有多余时间来治理天下。 天下算什么，有我的命重要吗？太帅了。 舜再把天下让给他的一个农民朋友，这朋友带着媳妇收拾家庭细软，跟塘沽爆炸回家取贵重物品一样，两口子背的背、扛的扛，带着子女逃到海上的荒岛，终身不再返回。 真不像话，把天下当什么了！ 许由洗耳时，碰见一高人，叫巢(Cháo)父，正牵着牛犊饮水。 巢父问，老许干嘛呢? 许由便将帝尧要自己担当天下的苦诉说一番，可能是想得到巢父的同情或宽慰几句。哪料，巢父听了，不仅没有同情他，还不屑地说，活该！谁让你得瑟。假如你一直住在深山高崖，谁能看见你？帝尧肯定也找不到你。你到处游荡，换取名声，现在却来洗耳朵，别故作清高了！说罢，牵牛便走，头也不回。 许由纳闷，怎么不让牛喝水了? 巢父说，我怕你洗过耳朵的水脏了我这牛犊的嘴，我赶紧把牛牵到你的上游饮水。 这故事出自《庄子》，只能讲到这里了。知道庄子先生用意，想说政治黑暗、肮脏无比，就崇尚许由，后来便诞生一光荣称号，叫“洗耳翁”，表示超脱尘俗、不问世事，以接触尘俗的东西为耻辱，心性旷达于物外。 有些奇怪，那叫巢父的人把牛牵到许由上游，如果上游的的上游有人洗脚，岂不更脏？ 总觉得庄子没把这人物塑造好。自己在《庄子·逍遥游》里说“至人无己，神人无功，圣人无名”。意思是，圣人不在乎名誉，神人不在乎建不建立功业，至人则忘掉了自己。那许由不也是个世外高人吗？不然尧帝怎么把天下给他！ 庄子又推出一个人物，叫宋荣子，说这人达圣人境界，看淡了名誉，忘我而存。宠辱不惊，笑看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。他能做到“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”。 啥意思？ 满世界都夸你，发了微信所有人都给你点赞，如郭德纲在台上，女粉丝追上台来狂吻，太招人爱了。那么，也不以为然。依然日出而作，日落而息，老婆孩子热炕头，三四亩地一头牛的过日子。如果，全天下都骂你、恨你、怨你、诅咒你，依然坚持自己的理想，永不动摇，稳如泰山，相信冰山会融化，真经可取回。这是神，真神。 有点像我所尊敬的高僧，他说，竹影在台阶上掠过，可地上的尘土并没有飞动；月轮越过池水，可水面上却没留下痕迹。也像我所向往的大儒，说不论水流如何急湍，只要心情宁静，就听不到水声；花瓣虽然纷纷谢落，只要心情悠闲就不会受到干扰。 若，我那4000多岁的老朋友许由，能“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，就没必要去洗耳了。 古代传说如微信说“丢孩子”一样，不能不信，也不能全信。虽然做不到宋荣子这男神一般的水平，咱这屌丝也别太差了。最起码，好话、坏话、好人、坏人别记挂心里，过去就过去。 若本事再大点，我们就学会装。不是装A、B、C，这回不让你选。学一下《论语》里孔子描述的人物——宁武子，春秋时期卫国的大夫。孔子说，宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。 对，装傻。 子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。 过日子，别太牵挂。那些好的，坏的，智的，蠢的，美丽的，丑陋的，真诚的，虚伪的，夸奖的，诋毁的，能忘掉的就忘掉，不能忘掉也忘掉。因为，是负担。轻装赶路，轻松生活。别让自己太高尚，也别把自己弄得过于卑贱。 【原文】 仲尼曰：君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人而无忌惮也。 【出处】 《中庸》 【大意】 孔子说：君子中庸，小人违背中庸。君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。 【用途】 过一个不迷失自己的生活，唯有中庸。 |
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