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【《道德经》说家风】夫妻之间的防范看似封锁了对方,实则是扼杀了自己

 微国学 2020-08-20

家风故事

家长变一念,孩子好十分。

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树立家风,是每一个“想明白的人”刻不容缓的任务

文/张建云

《道德经》开讲33天。

20多年前,我做过一件缺德的事。即收到了100元假钞,本着“取之于民用之于民”的理论,到加油站给花了。

还记得当时的情形,为了防止事情中途败露,待加油员把油加好后,我坐在车内打着引擎,用左手自车窗内将钱递到加油员手中时候,使劲挂挡、给油,迅速逃离。跑得时候因为慌不择路,险一险撞到来加油的车辆,至今心有余悸。

后来的很多年常在梦里惊醒,模拟出加油员的遗憾与无奈,甚至被处罚的情形。显然,我是贪小便宜吃了大亏。

且不论当时如果撞到对方车辆,出了事故,伤了身体,损失100元的几百倍之外,就是以后的这些年里,一想到这件事就懊悔和痛楚,不敢与人提及,直到今天将此事公之于众,内心的自责与垃圾才算清除。

一个人不能因为被骗就去骗人。而我收了假钱,非但没有反省自己的失误,反而拿着假钱去害人。实在是情理难容。因为100块假钱,我失去得太多了。

后来做了生意,就假装私密地把司机叫到办公室给一些奖金,说这是给你一个人的,千万不要对别人说,但我也会把同样的话对其他员工讲,以同样的方式发奖金。直到有一天,一个员工给我道出了实情,说他们最初都很欣喜,觉得老板把自己当成心腹,但随着时间的推移,每个人都知道我很虚伪。

被人揭穿的感觉是很多诚实人无法体验到的。虽然没有五雷轰顶,也似晴天霹雳,赤身裸体一般羞愧难耐。以至于那些年的梦中经常出现自己如皇帝的新装,光着身子在大街上游荡。

老子曰:绝圣弃智,民利百倍。

这里的“绝圣”是断绝打着想做圣人的幌子做小人的念头。如同不少共产党员大讲“核心意识”“为人民服务”的同时,在明哲保身、机关算尽,表面憨厚老实,实则刻薄刁钻。

“弃智”是抛弃聪明智巧、自作聪明之意。但事实证明,只要你想以非正当的手段追求功名利禄和私下享受,就是没有抛下形式主义和自作聪明。

中国共产党“十八大”铁腕反腐以来,我,或者很多人庆幸没有走上政治之路。按照年龄和自己的精明似乎此刻也是个处级干部或者其他。但以我年轻时的欲望推算来看,现在的处境应该不在天堂,就在牢房。

直到近几年才想通,真正的快乐不是功、名、利、禄、情、色、性,而是内心的坦荡、夫妻的信任、父母的幸福与儿女的教养。

这些看似简单平常的需求实则不简单,更不平常。很多人有辉煌的成就,被人艳羡的位置,却很难有夫妻之间的信任。直到那次课程上有企业家分享,说自己企业做得上市,对父母与孩子上心,衣食住行上等,到各地政府投资被奉为上宾,就是与妻子的情感不好,而且经常吵架。

按理说一个如此优秀男人的智商已经达到上乘境界,但与妻子情感不好,其他基本都是空中楼阁。若处理不当会搞得自己心力憔悴,甚至性命堪忧,当下的收获也可能落花流水,孩子的教育更是无可奈何。

对妻子不负责的男人对孩子也不负责,对父母的孝顺也是虚假,对事业的追求大多是虚荣,而更多的来自于情感的虚浮。

而,对女人负责有个最现实,也最令自己心宽的做法:打开手机的密码。

夫妻之间的防范看似封锁了对方,实则是扼杀了自己。因为,你无法出离自己的良心。很多人一生聪明反被聪明误。

让夫妻间的情感回归淳朴、纯真和纯洁,没有丝毫世俗的玷污,是对孩子最好的教育。这就叫“民利百倍”。

民,在老子的意识里是百姓,在我们的解读中是孩子。“利百倍”的意思是收获多多。

中国的父母几乎没有不希望儿女有出息的。但要有一个最根本的做法,就是父母抛却小聪明,避开小利益,放弃小格局,才可成大业。

今天的原文是《道德经·第十九章》:绝圣弃智,民利百倍。

张建云

著名作家、国学学者

天津市青年家风研究院 院长

微国学创始人 

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