 文/张建云 “致良知·说家风”开讲第7天。 一个学生到底能不能成才，看他是把学习当成快乐，还是把学习当成负担。所以，建立兴趣，形成乐趣，树立志趣，是每一个学生成才的“三趣法则”。 有人不理解颜回，为了学习竟然住在一个四面漏风的破房子里，吃点窝头、小米饭，喝一瓢凉水，甚至连根咸菜都不就，这叫人过的日子吗？ 不叫。还真不叫。这叫圣人过的日子，神人过的日子。孔子在《论语·雍也第六》里说：贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！ 开头结尾，被孔子两次点赞，简直至高无上。 我们觉得苦，颜回却觉得乐，所以说“人不堪其忧，回也不改其乐。”关键就在这里，人家只要开始读书和学习，就忘记了世界大千、冷暖人情、利益得失和口腹之欲。 在当今的中国，如颜回一般的学生数不胜数。只要玩上游戏，便忘记了父母，忘记了老师，忘记了自我存在，全身心陶醉在游戏里，随便叫个外卖，吃点啥都行。家人不堪其忧，他却不改其乐。 这是个课题，把孩子对游戏的迷恋转移到对学习的钟情上，移情别恋，必定大成！山东有所小学让我为孩子们写几句祝福，我说：把玩手机的时间用在读书上，或许是一条不错的成功之路！ 圣人与神人的日子，就是平常人看着很苦，很累，很受罪的日子。因为他们从来不把吃喝玩乐当快乐，而是把反省自己、成就他人、克制贪欲当快乐。 谈圣人和神人有些远，谈清华、北大就容易理解了，再谈985、211也容易理解了，或者谈人家孩子靠99分，你家孩子考69分，就更容易理解了。 但清华、北大、985、211和漂亮分数并不能说明问题，大学毕业后，走到社会上，成家立业了，做个有成就的，不后悔的，能为他人和社会做贡献的，一家老小还能幸福的人才能说明问题。 我们把这种人称为神人，男神或女神。 但凡神人必定是管理自己、克制私欲的高手。譬如说懒惰、侥幸、贪吃、嫉妒、傲慢、愤怒和各种诱惑，这些常人身上泛滥的缺点，在一个人身上越少越成功，越少越成神。 这是一个分水岭。懒惰、侥幸、贪吃、嫉妒、傲慢、愤怒和各种诱惑都叫私欲。一般学生，或者家长，或者老师、校长、领导干部身上都有，这就是人心。《尚书·大禹谟》说：人心惟危。 是的，私欲泛滥的人心是危险的，他们会为了满足自己的私欲而伤害他人，所以叫人心隔肚皮，做事两不知。 人的一生，从幼儿园到火葬场都要修炼，修炼自己去掉那颗私欲之心，升华成无私欲或少私欲之心。《尚书·大禹谟》又说：道心惟微。 道心，就是那颗纯正、无暇、至善的精美之心。微，就是微妙、精美之意。 《尚书·大禹谟》继续给出一句让孩子成才，成人物，成圣人、神人，成领袖的心法：惟精惟一。 何为惟精惟一？ 精：纯粹的、明朗的、清明的。如精华、精英、精神。 一：就是一颗心。一门英语，一门数学，一门语文，一门物理，所有的学科都在一颗心中。只要心安静了，干净了，恭敬了，没有学不好的学科。 如何让心安静、干净和恭敬呢？ 把人心升华、改变、修炼成道心。阳明先生说，人心与道心是一颗心，不是两颗心，而且家里大人孩子也是一颗心。孩子逆反了，说明他的心与父母偏离了。当然，更合理的事实，是父母与孩子的心偏离了。 什么样的教育是好教育？ 一家老小都是一颗心，学校上下都是一颗心。凡学生出了问题，就是学生的心与学校，与老师偏离了。但往往是老师与学校和学生的心偏离了。 当下的任务，一个明智的家长立即要做的是培养孩子一颗惟精惟一的心！ 咋培养？ 1、动静结合。 首先问一下：你家孩子每天的运动是什么？ 假若没有，就容易肥胖，就容易孱弱，就容易感冒。 再问：你家孩子每天能安静10分钟思考问题，或什么也不想吗？ 大多数都没有。安静，是解决问题的清洗池。凡复杂的、无序的的问题都会在安静当中被洗刷干净。你说安静了，还是没解决，那还是不够安静。 怎样安静？ 打坐或不打坐，盘腿或不盘腿，找一个安静的地方，清心地坐会吧！ 2、内外兼修。 很多人都在拼命学习，为了分数，为了考学，为了老师的期盼，为了父母的心愿，为了实现自己心中的梦。都对，也都不对。学习如同吃饭，每天吃，每顿吃，还加夜宵，但消化得少，吸收的少，于是营养不良。肥胖，就是营养不良。如同一个人减肥，关键不在于少吃，而在于多排。 这就需要练内功：把自己的心清空。每天都要找到自己的错误。错误就是垃圾。找到错误将其改正，将其清理。更像一个手机，内存不够了需要删除一些无用的文件。有人说再增加内存呗？无限的增加是一种愚蠢，必定有一天会被垃圾拖垮。 3、上下求索。 心中有一个目标，就是我们开始说的志趣。为了实现自己的至高无上的理想目标，而选择低调的、低姿态的、俯下身子、从不张扬还任劳任怨地学习。 具备以上3点功夫就是修成一颗惟精惟一的心的开始。可以了吗，孩子能成才吗？ 不，还不行。我们更担心孩子剑走偏锋、出奇制胜、一条道走到黑、不见棺材不落泪。这在佛家叫：我执。 这世界，好的未必是对的。黄金虽贵，研成粉末放在眼里也是负担。成绩虽高，用错地方，同样是祸患。 最后，《尚书·大禹谟》又给出了第二套方案：允执厥中。 允，是公平、诚信之意。执，是执掌，执行，运营之意。厥，代表其、这、那。中，是中行，中庸之道。 允执厥中，告诉我们要公平诚信的去执行每一件事的中庸之道。 何为中庸之道？ 对于一个学生来讲，不但要全心全意地学习，还要同时知道塑造美好人格、调养温厚性格、锻炼强健体格。我们的孩子确实可以成才，成人，成人物，成圣贤，成领袖了！ 有个前提：家长与孩子要同步做好呦！ “人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”据说是尧帝传舜帝，舜帝传大禹的让位叮咛，是中华传统文化十六字心法。按此方抓药，天下可治，何况一孩子学习乎！ 今天的解读是《传习录·上卷·徐爱篇》。 张建云 作家、国学学者 全国妇联家庭建设专家智库成员 天津市青年家风研究院 院长 |
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