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文/张建云 阳明先生在500年就担心标题党盛行，蛊惑人心，焦虑不堪，从而家庭不幸，社会犯罪率提升。先生曰：天下之大乱，由虚文胜而实行衰也。标新立异，哗众取宠，拼命抢头条，玩命“10万+”，调动读者的原始欲望和猎奇猎艳心里的文章。我见过有些号称国学的公众号，点进去却是谁离婚，谁出轨的情色故事。不务实。十分依赖网络经济，全民微商，全民刷朋友圈，全民看短视频，全民夜里不睡，早晨不起。很多城市为了刺激消费，把夜经济能力看作评估一座城市开放与活力的重要的指标之一。
这真是一件令人担忧的事，打乱人的作息。本来到晚上下班是回家团聚的时间，却用灯光的炫亮、各种油炸和重口味食品来诱惑人从家里走出来。这特别像有些养鸡场，一只初生的小鸡到六七斤重出栏的鸡，自赞规律是2年，可老板用晚上强光照射的方法，40天就可以完成。鸡白天不睡，晚上也不睡，被强光照射就会不停地进食，身体就会迅速地长成。与人相同，这种令人堪忧的透支都是“实行衰”。自媒体的盛行，致使有些文字功夫的人都想出来在网络阵地上占山为王。起个名字，开个专栏，拉拽些粉丝，便可以堂而皇之的发表观点了。在阳明先生之前的担忧是孔子。他老人家见到当时文风不古，虚浮狡作，伪书盛行，目无纲纪，对当时，对后世造成无以还原的的伤害。所以效法周文王、周公，开始对《周易》删述。在孔子之前有各种各样的《周易》版本，当时人们对于此书的依赖应该要超过现在的马克思主义和毛泽东思想。在乱象丛生的世道下，孔子万般无奈从《周易》下手，而后是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》。其目的就是正历史，安当下，警后人，给世道一颗安静污染的心。这叫学者，这叫作家，这叫教育家，这叫政治家。阳明先生说，天下之所以混乱不堪，只因为写文章的多，实干的少。人们各抒己见，争奇斗异，喧嚣于世，无所不用其极地吸引粉丝，这只会混淆人们的视听，蒙弊世人的耳目，使他们只去争相修饰文辞，力追声名，只注重阅读量，而不再懂得还有崇尚真实、返朴归淳的切行。天下所以不治，只因文盛实衰。人出己见，新奇相高，以眩俗取誉。徒以乱天下之聪明，涂天下之耳目，使天下靡然争务修饰文词，以求知于世，而不复知有敦本尚实、反朴还淳之行。新媒体时代看似一片兴隆，实则鱼龙混杂、泥沙俱下、良莠不齐。相当一部分想出名，想赚钱，想搞怪的人，用各种吸引眼球的手段获取那些闲杂、无聊、低贱、庸俗之人。于是，网上女人、金钱、丑事、怪诞盛行。孔子、孟子以及司马迁在谈到臣子杀害君王和儿子杀死父母的时候只用一个“弑”字定格描述，从不描写细节。如今不然，一个北大学子弑母案，将动机、方案和各种细节描写的详尽而精微，这无异于为后来者提供了课件与教案。2013年4月15日，美国波士顿马拉松比赛终点线附近发生爆炸，造成包括一名中国留学生在内的3人死亡，超过260人受伤。警方描述恐怖分子是用高压锅制造的炸弹。据说，美国人知悉后，又有人用高压锅制成炸弹继续恐袭。我们已经进入一个为了快乐，可以毁掉所有单纯的时代。作为父母尤其要谨慎，不可以随波逐流、人云亦云。在我们客观而理性地接受大数据、区块链、双十一的时候，同时不要忘记读经典，让我们与孩子安静下来，沉淀下来，把眼光放远，将格局放宽，让心胸加大。
我们不排斥手机，不完全拒绝游戏，也不会拖科技的后腿，但有一点，作为新时代的家长一定要考虑，让孩子读一些经典，譬如《论语》。不可以。因为这些经典表演性太强，容易给孩子造成一种“我会了”的心里优势，从而认为国学就是表演。但《弟子规》《三字经》一定要学，最好在《论语》之后学，或者与《论语》同步学，权当买一赠二吧。与其让孩子读《论语》不如与孩子一起读《论语》。因为这也是个危险的事，如果你从小要求孩子读背《论语》，他也会逆反，过几年提及《论语》就烦，就吐，那时就没治了！一家人读书是尚好家风，可以抵御互联网的嚣张和猝不及防的伤害。张建云 作家、国学学者 全国妇联家庭建设专家智库成员 天津市青年家风研究院 院长
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