|
文/张建云 家风，是一条岁月之河流，无人不在其中，只是有的人在浪花里，有的人在泥沙里。曾经读到《论语·公冶长第五》的时候我笑了。孔子说，即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，但像我这样好学的恐怕找不到第二个。原文为：子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。这是孔子为数不多的一次“毫不谦虚”。便回想自己，在家风的研读上是否也可以像孔子一样“毫不谦虚”一把？自2014年开始将国学落地到家风里以来，一直到今天，几乎每天，就是每天，都要花8个小时以上的时间来思考家风理论与实践、伟大与卑劣，然后得出每日一篇的心得作品。如今，已有1000多篇文章问世，分别用《论语》《大学》《中庸》《孟子》《道德经》《弟子规》《传习录》逐字逐句的解读家风，并在明年用《易经》解读家风。于中国研习家风的学者来讲，像我这样有一些成绩和作品的人应该为数不少，但如我这样下功夫和用心的学者似乎没人超越于我。究其原因，是我有些笨。我的课程从中央党校讲到各级党政机关、企事业、街道社区、大专院校、中小学、部队、监狱、戒毒所，每到一处，必定设身处地，心无二用，动之以情，晓之以理。阳明先生说，人做学问，一生也只是为了这一件事。自小到老，从早到晚，不管有事无事，也只是做这一件事。这个观点深深地影响着我，再加上《中庸》里“人一能之，己百之；人十能之，己千之。”的鼓舞，在研习家风的路上，别无他求，生死与之。笨就笨，别人一次就能做好的事情，只要自己肯做上一百次一定也能做好；别人要十次能做好的事情，只要自己肯做上千次一定也能做好。只要肯下工夫，就是再愚再笨又有什么可怕的呢？任何人，任何事，只要想了，然后去做了，必定就成了。学习没什么复杂。譬如孔子。被当时的社会传说为疯子。有一天，子路在曲阜的都城外过夜，看门人在早晨看到子路便问，你从哪里来？子路说我从我的老师孔子那里来。那人说，就是那个明知做不到却还是要做的人吗？“明知做不到”是别人、旁观者认为做不到，而孔子却从来没认为自己做不到。我从来没有一天认为我做不到，但身边也确实有很多人，包括家里人认为我走上了一条漫长无果的不归路，简直太难了！我说的“4个改变”不是去改变别人，也不是去改变环境，而是时时刻刻改变自己，因为“我”是所有问题的核心，将我自己改变了，世界、生活、国学、家风就都改变了。孔子不止一次鼓励了我。在周游列国的时候，于河南长垣县被围困，生命垂危之际对天高呼：周文王去世后，文明礼乐不是保存在我这里吗？上天如果要消灭这种文明礼乐，那我这个人死了，文明礼乐也就消失了；上天如果不想灭除这种文明礼乐，这里的人能把我怎么样呢？这是一种与天呼应的自强不息，孔子从来没认为自己不行，因为有着巨大的责任担当！子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何！多年来我的做事理念是：着大格局，下笨功夫，做小人物。只去努力前行，不管风霜雨雪。将家风事业牢记于心，外化于行，从来没有停止，永远也不会忘记，当然也绝不急功近利。因为我知道，急功近利，必定失败。正，是“止”的意思。“而勿正”即“而勿止”。这便是孟子的叮嘱：将那件人生大事、生命之学存放于心中，不要停止，不要忘记，不要拔苗助长。假若有一天我心浮气躁了，贪名求利了，就是被得失牵绊了。我想不会的，因为我的榜样人物有无比崇高、无以复加的力量在给我灌输：孔子、孟子、老子、释迦摩尼、甘地、特蕾莎·梅修女、王阳明、梁启超以及马克思。我也希望有更多同仁，更多家庭，更多学者，更多企业，能加入到家风事业的研习、弘扬和推广的旅程里。为了自己，为了孩子，为了夫妻，为了父母，为了社会国家，为了中华民族伟大复兴。今天解读的原文是《传习录·卷中·答周道通书·第5节》：凡人为学，终身只为这一事。自少至老，自朝至暮，不论有事无事，只是做得这一件，所谓“必有事焉”者也。凡处得有善有未善，及有困顿失次之患者，皆是牵于毁誉得丧，不能实致其良知耳。若能实致其良知，然后见得平日所谓善者未必是善，所谓未善者，却恐正是牵于毁誉得丧，自贼其良知者也。张建云 作家、国学学者 全国妇联家庭建设专家智库成员 天津市青年家风研究院 院长
|
