 女人之所以伟大，是因为有母性，继而可以做母亲。女人有两个孩子，一个是孩子，一个是丈夫。一个家庭能否兴旺要看女人，看女人能否像管孩子一样管丈夫。这是女人伟大的武器，用语言的温柔使丈夫厚重，用身体的柔软使丈夫坚强，用性格的柔美使丈夫明礼。1、语言温柔。凡女人声音粗犷、腔调高亢的家庭不幸福，或者丈夫软弱，或者孩子逆反。2、身体柔软。杨柳依依、风摆荷叶、仪态万千都是女人的专利。假如哪个女人把一袋米扛在肩上就走，手里还提着一桶水，有了危险将男人一把推在一边，自己挺身而上。虽然很威武，但是很麻烦。3、性格柔美。妻子性格柔美，丈夫就会落落大方，孩子则会阳光明媚。有些孩子性格孤僻、怪异甚至满口粗话、脏话，没的说，家里必定有一个粗俗的母亲。婚姻出轨表面上是男人的错误，内里是女人的失误。失误在先，错误在后。没有一个男人天生就出轨，或者因为妻子管理失误，或者因为母亲教育失误。中国教育有个急需完成的任务：男孩像男孩，女孩像女孩。看似简单的要求却充满了困难，女汉子越来越奔忙，奶油小生却皓齿明眸，受新一代女孩喜欢。这几乎成了社会灾难，我们到了必须学习坤卦的时候了！坤卦与乾卦相对，一个全阳，一个全阴。乾卦是6个阳爻，自中间断开就成了6个阴爻。而6个阴爻恰好又是12个断开的阳爻。坤卦映入眼帘的是：通道。中间的那条通道自下而上，由地通天。
卦辞为：坤，元享，利牝马之贞。君子有攸（you）往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。我们在乾卦讲过元亨利贞，是孩子教育、夫妻关系以及一切事物的过程。坤卦也有元亨利贞，只是在元亨利和贞之间加了一个词：牝马。乾卦的贞是顶梁柱的意思，而牝马之贞就与乾卦有分别了，我们可以理解为是依附在顶梁柱旁边的一匹柔顺、温存还忠实的马。这匹马只属于自己的男人，或者与之相依为命，白头偕老，或者与之厮杀疆场，千里远行。我们必须教育女孩子，不到结婚，不可以破坏贞洁。如果那个爱你的男孩子等不到结婚就想违背女孩意愿，占有女孩身体，那么这份爱的纯真性是值得怀疑的。但问题是，很多女孩自己等不到结婚，就主动投怀送抱了。女人应该时刻注意自己的仪表，从年轻到年老，由学生到职场，自单身到怀孕，再到当了妈妈、奶奶和姥姥，不要对自己自由放纵，也不可画蛇添足。女人的脸就是家风家养的体现。20岁的女孩尽量不化妆，因为最大的优势是青春靓丽，清纯阳光，这是所有化妆品所达不到的效果，也是所有女人羡慕和嫉妒的年龄，假若化妆过重如同上台领奖，金光闪闪的奖杯被罩着一块硕大的红布。红布的质地再高贵，也高不过奖杯本身。这是得不偿失的付出。30岁风韵正好，40岁优雅大方，50岁贤淑静美，60岁慈祥和悦，70岁、80岁如一轮皎洁的明月映照众人，但也同时被众人仰望。至于有些糊涂的女人，宅在家里，无所顾忌，一天到晚刷锅洗碗、做饭扫地，头不梳脸不洗，穿着睡衣敢上街，这是赔本的女人，因为把身体交给生活，活成日子，失去了自己。这是一个秘不外传的女人心法，似乎没有人公开说，也不能公开说，但为了解读《易经》我们还是要公开说。先迷后得主，说得是一个女人如何在男人心里有主要的，永不过时的位置：先把男人迷住。女人迷人，男人迷恋，是一个美好爱情的开端。假若在婚姻的世界里，二人一直冷静相待，举案齐眉，彬彬有礼，就是失败的婚姻。热恋、蜜月都是激情与迷醉的，但谁也不可以长久地沉迷在情感岁月中昏迷不醒。所以对女人的要求很高：要清醒，要开始像管孩子一样管理男人。这就是八卦的艺术了，我们要八卦一下了。在文王八卦里，坤卦在兑卦和离卦的中间，兑卦属西，离卦属南，那么坤卦的方向是西南。所谓“西南得朋”就是在本土，不远离，与家人、亲人、朋友在一起。而东北的方向正好是震卦、艮卦和坎卦。丧，是失去的意思，所以叫东北丧朋。家有女孩，必读坤卦：由女孩长成女人的家风心法。
朋，在3000多年以前没有朋友的意思，而是货币的意思。古代货币是以贝壳为媒介的，朋是货币计量单位，相当于“元”。大体是五贝为一朋，一说两贝为一朋，也有说十贝为一朋的。《诗·小雅》：既见君子，赐我百朋。这是告知一个人应该如何持家致富的问题。在自身没有成熟之前不要乱跑，与熟悉的人，能帮助的人在一起，先把日子过好。实则，孔子在“系辞上”说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”就是这个意思。安静、安心、安定，一定要安家。有女人才叫家。安字怎么写？房子里面的女人嘛！贞，我们解读了：贞洁、坚定、有节操，忠贞不渝，坚贞不屈。而后作为男人的一匹温顺的马，与他一起走天涯。马字左边加个女，就成为了男人的妈。如此，吉星高照、吉祥如意、逢凶化吉、大吉大利、万事大吉。今天是个黄道吉日。坤，元享，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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