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在整个书法史的流变过程当中，每一个时期人们学习书法的路径皆有不同。 魏晋时期的书法入门，普遍以隶书和八分入门，所以魏晋时期一直到唐代几乎所有的成名书家皆为隶书高手。 赵子昂《三门记》楷书长卷 到了唐代以后，则逐步确立了以唐楷为基础的书法学习路径，这种方式确立起来之后，也成为了后世馆阁体的源泉。 书法以唐楷入门，普遍指的是以欧阳询、颜真卿和柳公权的字学习，这样容易导致的问题就是书法板滞毛病，在楷书写到一定高度的时候，再去学习行草书会比较吃力，这并不是一个书法学习正确的路径。 正确的路径是学好一门书体，然后可以自然过渡到另一种书体，从而打通“五体”，书法“五体”之间是相通的，做不到这一点，说明学书不得法！  赵子昂《三门记》楷书长卷 在中国书法史上有着“楷书四大家”之说，这四个人分别是欧阳询、颜真卿、柳公权、赵子昂，而其中尤其以赵子昂的楷书没有板滞之病，所以也成为了元代以后影响力最大的一种入门书体！ 赵子昂可谓是1000年来“楷书第一人”，功力超凡入圣，从元代到今天学习他书法的人应该超过了上亿的人了！ 后世对于赵子昂的称赞不胜枚举，有人说他是“元代冠冕”，有人说他“直接二王”，等等！  赵子昂《三门记》楷书长卷 大学问家钱泳评价他的字： 松雪书用笔圆转，直接二王，施之翰牍，无出其右。 冯班说： 结字，晋人用理，唐人用法，宋人用意。用理则从心所欲不逾矩。 他是一位不世出的通才，在各项传统艺术领域，比如绘画、诗文、考古、鉴定、器物、音律、经济等等方面都是宗师级别的水平，纵观整个书法史，能够在综合实力上超越他的恐怕找不出第二人！  赵子昂《三门记》楷书长卷 学习“赵楷”要善于择帖，赵子昂传世的楷书很多，有的字过于“甜俗”，这种“甜俗”不是说他的字妩媚，而是学他的人容易学到“甜俗”的习气！ 他的楷书中有《妙严寺》、《仇恶墓志》、《胆巴碑》是不能学，而最值得学习的乃是他的《玄妙观重修三门记》看，此碑有李北海和魏碑用笔风貌，在笔势往来上颇有行书意趣，学习此碑不会有“赵楷”甜俗以及唐楷板滞的问题！  赵子昂《三门记》楷书长卷 赵子昂的《玄妙观重修三门记》在用笔上不是唐法而是晋法，整体的字形呈扁式，显得高古而儒雅，在字的起收和转折处颇见稜角，这是其他的“赵楷”作品所不易见到的！ 《三门记》在结字的变化上也极为丰富，跟明清以来的馆阁体有极大不同，赵子昂在一定程度上强调了书写的“提按”和字形空间的疏密，将欹纵之变与开合之变应用的炉火纯青！  赵子昂《三门记》楷书长卷 赵子昂这卷《三门记》全文总计500余字，没有一个字缺损，极为珍贵，是初学者最佳的入门良帖，从这本帖入门，然后再去学习行书、草书，你就不会有丝毫的滞涩！  此网页由新浪新闻提供 |
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