 五、新疆亚克西 从新疆转了一圈回来，浑身上下一股羊膻气味，脸庞黑得像非洲人似的；三件T恤衫积满盐渍，背面被烈日晒得发白，妻反复搓洗，再也洗不干净了，再也恢复不到新衣模样了。只有从飞机托运回来的哈密瓜和葡萄干，又香又甜，全家老少赞不绝口。这些都是拜新疆所赐，戈壁沙滩，干旱燥热，灼灼赤日似乎要晒化一切……但我还是想再去新疆，还是想说新疆亚克西。 小时候，看维吾尔族舞蹈，女孩子舞步轻快灵巧，不时扭动脖子，显得妩媚动人。她们载歌载舞：“哎！亚克西，亚克西，人民的生活亚克西……”于是，亚克西和新疆，在我脑海里就根深蒂固。在新疆，听到最多的词汇就是“亚克西”。维吾尔族人称赞对方，往往竖起大拇指，连声说“亚克西，亚克西”，意为“很好、很棒”。热情似火，感人肺腑。毫无疑问，亚克西代表着新疆人的热情、好客和赤诚，可以随时将你融化。从飞机抵达乌鲁木齐的那一刻，我就被包围在这火辣辣的亚克西之中。 站在天池边，感受炎炎夏日与冰雪同行，让人称奇叫绝。天池是博格达山北坡的高山湖。眼前是碧蓝碧蓝的湖水，很纯，很厚，有质感。湖水后面是山，山坡上是郁郁葱葱的雪岭云杉。往上是海拔5445米的博格达峰。一朵一朵、一堆一堆的白云，好像生长在山峰上，纹丝不动。再往上是蓝天，蓝得一点杂念也没有。低头看看湖水，不知是湖把天映蓝，还是天把湖照蓝，真正是水天一色。沿天池峡谷拾级而下，飞流瀑布一条接一条，煞是壮观。想不到的是，早晨上山，身穿羊毛衫还有点凉飕飕的；临近中午，快到山下了，热得恨不得要打赤膊。炎炎夏日，暑热难耐。突然，冰雹从天而降，气势汹涌，携千军万马咆哮而来。用手触摸着那冷冷的冰雹，仿佛还能感受到那澎湃的生命。冰火两重天，想起“早穿皮袄午穿纱，围着火炉吃西瓜”，第一次领教这新疆民谣，还真是亚克西。 行走在新疆广袤的大地上，到处都是亚克西美景，令人惊喜连连。在人类最后一块净土喀拉斯，何尝又不是这种感受呢！喀拉斯是蒙古语“美丽富饶而神秘”的意思，其水源是阿尔泰山主峰中俄蒙边境的友谊峰。湖的周边是茂密的原始森林。20万年以来，喀拉斯湖一直笼罩在与世隔绝的迷雾之中，直到上世纪80年代初，一批护林员来到这里，一个隐匿已久的秘密才公之于世。喀拉斯湖，宁静而安详。蓝天白云下，雪峰、森林，交相辉映。湖水变幻莫测，晴天，以深蓝绿为主色；阴天，以暗灰绿做底色；炎炎夏日，冰川融化，大量乳白色烨状冰碛物质流入湖中，蓝绿色湖水中又融进了乳白色。因此，喀拉斯湖又称“变色湖”。凝视着莽莽的森林，奇异的花草，蔚蓝的天空，碧绿的湖水……在这片净土上，我的心醉了，真的醉了，醉得恍恍惚惚。一切尘世间的烦恼，似乎都被这湖水过滤得纯净而又纯净。 离开净土喀拉斯，便感觉新疆完全包裹在巨大火炉之中，或者说是包裹在巨大蒸笼之中。在燥热与桑拿浸染下，容易产生错觉，有的甚至颠覆了以往的印象，这又何尝不是另外一种亚克西？ 来克拉玛依市之前，我在心中无数次想象它的荒凉。这来源于耳熟能详的《克拉玛依之歌》：“当年我赶着马群寻找草地，到这里勒住马我瞭望过你。茫茫的戈壁像无边的火海，我赶紧转过脸向别处走去。啊克拉玛依我不愿意走进你，你没有草没有水连鸟儿也不飞……”可是我进入克拉玛依市之后，那遥远、荒凉的感觉一下子消失了。一座有着神秘色彩、充满无限活力的新型石油城市矗立在眼前，宛然大西北戈壁滩上的一颗璀璨的明珠。 来达坂城之前，我在心中无数次想象它的美妙。这来源于另一首耳熟能详的《达坂城的姑娘》：“达坂城的石路硬又平呀，西瓜大又甜呀。达坂城的姑娘辫子长呀，两只眼睛真漂亮……”高亢美丽的歌曲，火辣辣的情愫，荡人心魄。可是，当我们途径达坂城，准备去探访美丽姑娘家园时，导游的话却让人愕然：“达坂城是一个山口小城，这里只是一个风力发电风口，美丽的姑娘都往吐鲁番去了。”大家都很失望，只好在耸入云端的风车群中，想象着王洛宾歌声中达坂城姑娘的美丽风姿了。 于是，多年来那一片萦绕在梦幻中的渴望，便飞到了吐鲁番，飞到了葡萄沟。“达坂城的姑娘”，如今你在哪里?果然，从葡萄沟到火焰山，从坎儿井到维吾尔族古村落，从高昌故城到雅丹地貌魔鬼城，处处沉浸在美丽的维吾尔族姑娘的艳丽身影和绝妙笑靥之中。在明媚的阳光中，在古老的“可汗堡”前，和几个如花似玉的维吾尔族姑娘簇拥着微笑着合影，或者与她们一起在亚克西歌声中扭动脖子翩翩起舞，分享那乌溜溜的大眼睛和含苞带露的微笑。这令人眩晕的异域风情，难道不是热情的沙漠？ 热情的沙漠，在吐鲁番，在火焰山，在奎屯，在昌吉，都将我燃烧得激情澎湃。一脚迈进葡萄园，只见各种葡萄架成了回廊，白葡萄、红葡萄、马奶子葡萄……或青玉、或玛瑙，晶莹透亮，千姿百态，令人目不暇接。从葡萄沟出来，总不能不尝尝葡萄吧？林中有一平台，盘腿坐上，交10块钱，便有一壶坎儿井汲来的雪之神水泡就的绿茶。维族姑娘捧上一果盘：达坂的西瓜、哈密的甜瓜和吐鲁番的葡萄。品尝时，歌声随风飘来：“吐鲁番的葡萄熟了，阿娜尔罕的心儿醉了……” 作为孙悟空的后代，我对火焰山的热情更为高涨。火焰山，位于吐鲁番盆地，童山秃岭，寸草不生，飞鸟匿踪。盛夏时节，红日当空，赤褐色山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天，故名火焰山。在地宫中心，伫立着巨大温度计金箍棒，曾获吉尼斯之最。我爬上去观看，最高温度高达摄氏70度以上。“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，据说就发生在这里。我在这炽热的“八百里火焰山”山脚下留影，向我的英勇的祖先孙大圣致敬！ 比火焰山更为炽热的，还数新疆人喝酒的豪爽。在奎屯，在昌吉，两次都被接待单位领导灌醉，至今都心有余悸。主人隆重设宴全羊席，每人赠送一顶尖顶毡帽，致辞欢迎。然后大块吃肉，大杯喝酒。一望无际的戈壁沙漠，猎猎风雨的呼啸吼叫，给新疆人带来了“儿子娃娃”的豪气。酒过三巡，我不好意思推却。仰脖“咕咚”一大口，那杯奔腾的烈酒，就如一条火龙直接滑入胃里，立即感到火焰熊熊。主人竖起大拇指，连声说“亚克西，亚克西”！酒酣耳热，我头戴毡帽，唱新疆民歌，从《达坂城的姑娘》，唱到《掀起你的盖头来》，一首接着一首，兴致盎然。主人打鼓伴舞，众人击筷伴奏，直到我瘫醉如泥…… 从新疆归来，嘴上隆起一堆火气。那是酒喝多了，羊肉吃多了，也是烈日暴晒多了，更是新疆人的热情感染多了。我思念那里的蓝天白云，我思念那里的戈壁沙滩，我思念那里的青山绿水，更思念那里的热情奔放的朋友和漫山遍野的羊群……好几天了，嘴上火气刚退，还留下一点瘢痕，那不是新疆之行的印记吗？无论如何，我还是想再去新疆，还是想说新疆亚克西…… 六、观壶口瀑布 壶口瀑布位于晋陕峡谷之中，以它排山倒海的雄姿闻名全世界。 夏日的烈阳照射在黄土高原上，我们一行也兴高采烈。一路上，沟壑遍布，高坡耸立。一会儿，车在沟底行；一会儿，车在坡顶飞。在这里，我才体会出陕北民歌《信天游》里唱的“见个面面容易，拉话话难”的真正内涵。 汽车猛烈地颠簸着，不知不觉，我开始打起了瞌睡。大约过了3个多小时，恍惚中，听到有人说看见黄河了。我透过窗户往下看，不觉很失望，那只是一条狭而长的、在两岸山沟下的浅浅的悠闲的小河流呀。汽车沿着河岸溯流而上。正在纳闷之际，“轰隆隆”一阵阵闷雷般的响声传来，同伴兴奋地大喊一声“壶口瀑布！”我探出头，汽车已到了黄河岸边的山头上。 导游告诉我们，这座山叫西龙王山。遥对的那座巍峨的山脉，叫东龙王山，属于山西的地界。两山相距近千米，两岸是连绵不绝的黄土高坡。坡的下半部，被黄河削为河道，成为几十丈高的悬崖，像利斧劈过一样，直立为河岸。悬崖上还留有一道道水痕，向人们讲述着黄河的悠久历史，是怎样历经千古万年一次次地冲刷刨挖，才形成现在的模样。 汽车顺着山坡开下去，停在黄河岸边的河床上。在导游带领下，沿着满是石块的河床，我们来到壶口瀑布面前。这是何等壮观的瀑布啊！与刚才看到的壶口瀑布下游的浅浅的悠闲的小河流形成强烈的反差！滔滔黄河水从上游300多米宽的河床上缓缓流淌过来，骤然间聚拢到两块巨石之间，汇为不到30米的一股巨流，携风裹电，吼雷喷雾，汹涌澎湃，浊浪排空，似野马脱缰，如排山倒海。忽然“轰隆”一声，一头跌入深不可测的壶底，刹那间形成“千里黄河一壶收”的壮观景象。有如神来之手，倾天而倒，山谷轰鸣，腾荡急旋，飞沫起虹…… 壶口瀑布，那天河决口，是飞落的黄水；群龙争斗，是翻滚的浪花；闪电炸雷，是水石相撞的强音。峡谷中，上演着怎样一场波澜壮阔的黄河大合唱啊！冲天的巨浪正喷射着、咆哮着、翻滚着、撕咬着，像干将莫邪的利剑，舞动着黄色的剑锋直刺河底，溅起光芒四射的黄星；像激怒咆哮的雄狮，抖动着棕黄色的毛发跃下巨石，吐出雄浑万丈的黄水；像桀骜不驯的野马，嘶鸣狂跳，掀起遮天蔽日的黄云。那汹涌澎湃、激荡雷鸣的团团浊浪；那直冲云霄、仙气缭绕的百丈雾柱；那飞向天际、斑驳绚烂的美丽彩虹；那扑朔迷离、举世无双的雄姿英采 ……一切的一切，我简直不知道该怎样形容它，比喻它，用粗犷、雄壮、豪迈这些词语，已不能完全来描述它，还原它。 置身于此，我疑惑天地之造化，真是鬼斧神工，美轮美奂。随行的导游笑着讲述了有关传说：几千年前，黄河水位高达数百米，龙王爷居住在现今东西龙王山之处。由于大禹治水凿开龙门山，使龙王无处藏身，便使尽全身力气往地下钻，刨出这个长约数千米的石峪龙槽。龙王吐水，人民遭灾。玉皇大帝派二郎神率九员大将下凡征服龙王。哪知九员大将不是龙王的对手，全部被龙王杀死。玉皇大帝大怒，顺手将手里的茶壶抛出，茶水泼出，形成现在的“壶口瀑布” ，龙王爷被压在瀑布之下的壶底，永世不得翻身。当然，传说终归是传说。据古籍《尚书·禹贡篇》记载：“盖河漩涡，如一壶然”，壶口瀑布大概因此而得名的吧。 观于此，那汹涌滚滚的黄河水以不可抗拒的力量感染着我、震撼着我；我的心灵被冲刷、涤荡，忧愁与烦恼，已被抛至九霄云外。只有那惊心动魄、壮怀激烈的黄河之水，占据了我的全部灵魂。从这里，我真正体会到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄伟意境，真正体会到“蕴伟力而静持，遇强阻而必摧”的勇往直前的民族精神…… 观壶口瀑布，不由想起老子《道德经》关于水的经典阐述：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 说的是，最善的人如水一般。水能够滋润万物却又不与万物相争，而停留在别人都不喜欢的地方（低洼处），所以是最接近“道”的。最善的人，居住自己合适的地方，心胸善于保持深沉而安静，待人善于真诚、友爱而无私，说话善于恪守信用，为政善于把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为，正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。老子在自然界万物中最为欣赏的应该就是水了，能将水作为“圣人”的化身，更是“道”的完美诠释。 黄河壶口瀑布，我敢说是世界上最雄伟、最壮观、最美丽，最具个性而富有魅力的水了。从上游的似野马脱缰如排山倒海，回归到下游的浅浅的悠闲的小河流状态……阳刚之美和阴柔之美自然结合，动态之美和静态之美奇妙相连。水态因道路而变，景观因地形而异，不怨、不燥、不怒、不争，既奔流不息，又随遇而安。辉煌之后归于平静，不张扬、不标榜、不邀功、不招摇。若无其事，大智若愚，真可谓“上善若水”。 而小小的“我”，在这壮观的汹涌澎湃、激荡雷鸣的瀑水面前，所谓的烦恼、郁闷、忧愁，都会得到洗涤、冲刷。灵魂也会翩翩起舞，随水激荡，随水飞扬，随水欢唱，随水恣肆汪洋…… 七、放歌呼伦贝尔大草原 人类最古老的智慧书《圣经》上提到：“我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦燥？应当仰望神！” 据说这是基督徒深度治愈痛苦的话语。如果说，上帝真的存在，那么，呼伦贝尔大草原一定是上帝最特别的创造。在一望无际的呼伦贝尔大草原，你的心灵能自由地翱翔起来，你的歌声也能纵情地奔放起来。 我一直非常喜欢草原歌曲。从孟贵彬演唱的被称为“东方小夜曲”的《草原之夜》：“美丽的夜色多沉静，草原上只留下我的琴声”，到吴雁泽演唱的经典歌曲《草原上升起不落的太阳 》：“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”； 多少年来，草原歌曲演绎出的那种至真至幻的意境，令人向往，令人沉醉其中。但我也一直大惑不解，为什么草原歌曲有如此巨大的魅力呢？今年7月，当我从海拉尔机场走下飞机的一刹那，就被呼伦贝尔大草原的歌声迷住了，似乎也在这美丽的大草原找到了答案。7月的呼伦贝尔大草原，正是水草丰美牛羊壮的季节。无边草原，阳光明媚，处处活力四射。这清新之美，此前只在影视片中看到过。当置身于实景里，双脚踏在大草原上，猛然发现，自己的视野是如此明亮而通透。不过，最迷人的还是那草原歌声。在这个歌如潮汐的年代，使我灵魂悸动的歌声，仍是那飘荡在这片广袤草原上的悠远旋律，那屹立在苍茫天地之间的亘古吟唱。 我从那首著名的北朝民歌《敕勒川》中，窥得了游牧民族的那种自在。古人在这里放歌：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”歌声绵延不绝，至今还回荡在草原上空。在一碧千里的大草原，就仿佛置身于一个翡翠的世界里。一阵阵时而豪迈宽厚，时而空灵苍凉的歌声，由天际冉冉飘来，歌者如醉如痴，听者如梦似幻。蓝天、白云、蒙古包，羊群、牧人、马头琴，组成了一幅如仙似幻、动静结合的壮丽美景，令人沉醉其中，使人流连忘返。我终于明白，草原上的人们拥有相对自由的空间，可以恣意地在蓝天下“挥动鞭儿响四方”。这种自由、奔放和豪迈不羁，都淋漓尽致地展现在他们的歌声里。当人们听到来自草原的这种自由而空灵的声音时，压抑的心灵便会从潜意识里马上产生向往和共鸣…… 我静静地躺在草地上，让四肢能够向四面八方努力地舒展。此时此刻，什么都不想，什么都不说，就让自己融入这远方的蓝天白云和广袤草原。草原土地的芬芳，沁人心脾；天空变幻的画面，目不暇接。天蓝蓝，蓝得像海洋，但比海洋蓝得纯净，蓝得深邃，蓝得温柔和恬雅。天边飘过一朵朵白云，像雄狮睡卧，像羊群奔跑，像牛马低头吃草，又像浪花翻滚到云霄……天空、草地、树林，在草原上连接得无比完美。躺在松软的草地，比睡在床上都舒服。像棉花糖般的白云似乎唾手可得，新鲜的风儿从静静的呼伦湖吹来，令我沉醉，令我痴狂，似乎已经与天地融为一体了。面对此情此景，我情不自禁地高歌腾格尔演唱的《天堂》：“蓝蓝的天空，清清的湖水哎耶，绿绿的草原，这是我的家哎耶。奔驰的骏马，洁白的羊群，还有你姑娘，这是我的家哎耶。我爱你，我的家，我的家，我的天堂……”腾格尔深情而苍凉的歌声，在我心中早已打下深刻的烙印。身临其境，格外亲切。粗犷豪放而又荡气回肠的《天堂》，让我在歌声中亲近大地，体味着倾慕已久的呼伦贝尔大草原，不觉泪流满面…… 既然腾格尔歌声中提到“我的家，我的天堂”，在晚霞漫天的傍晚，我们便去探访天堂草原游牧部落。游牧部落由10多个蒙古包组成，像洒落在草原上的一排排星星。在落日的余晖下，显得非常鲜艳和显眼。在部落大门口，我们接受蒙古族最高接待礼仪“下马酒”。热情奔放的蒙古族姑娘们手捧着哈达，端着银色的酒碗，高调地唱着歌儿，欢迎我们一行人走进了主帐篷。几个蒙古族小伙子和姑娘们正在卖劲地载歌载舞，洋溢着暖暖的蒙古族民族风情。在马头琴伴奏下，我们按蒙古族习俗，用刀割，用手抓，吃“手抓羊肉”。蒙古族人性格豪爽，要我们大碗喝酒，大块吃肉，否则不算朋友，个个都喝得酩酊大醉。席间，蒙古族姑娘端来了“马奶子”酒，还献上了蓝色哈达。原来，蒙古族人崇敬圣洁蓝天，蓝色哈达代表的是蓝色天空，与藏族的白色哈达有所区别。 夜幕降临，篝火点点。月光如水，柔和地倾泻在大草原上。当悠扬的马头琴声响起的时候，一定要用心来倾听。这时候，草原的辽阔、草原人的爱就会进入你的心海。听到马头琴声，耳边自然响起《敖包相会》那美丽的歌声。蒙古族姑娘带我们来到敖包旁，并点燃起篝火。她告诉我们，敖包又称“鄂博”，本意为石头堆。插上树枝，挂着各色布条，最初作为道路标志，后来作为祭祀祭坛。祭祀敖包时，备就羊肉和奶制品供奉神灵。浇洒奶酒和鲜奶，烧香祝辞，敬献哈达，祈福行礼。同时，还进行赛马、摔跤、射箭、演唱和江格尔弹唱等活动。青年男女则在这时倾吐衷肠，表达爱意。在大家的怂恿下，我和蒙古族姑娘对唱起《敖包相会》，也算是触景生情，“老夫聊发少年狂”罢了：“十五的月亮升上了天空哟，为什么旁边没有云彩？我在等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟嗬哎……”美丽而浪漫的情歌，优美而又深情，表达爱情别开生面，蒙古族人不愧为天生的灵魂歌者。繁星点点，掌声热烈。歌儿越唱越多，朋友们索性跳起舞来。篝火也越烧越旺，红红火火，映照在我们多情而亢奋的脸上…… 从呼伦贝尔回来已好多天了。有时一觉醒来，还是这种景象，梦一般，歌一般，挥之不去。我知道，放歌呼伦贝尔大草原，是我的心灵最能自由翱翔的日子，也是我的歌声最能纵情奔放的时光。而悠远绵长的草原之歌，正是对呼伦贝尔这个风吹不息、生命不止的天堂的深情吟唱、吟唱……
八、神奇的九寨沟 知道九寨沟，是从容中尔甲演唱的《神奇的九寨》开始的：“在离天很近的地方，总有一双眼睛在守望。她有着森林绚丽的梦想，她有着大海碧波的光芒。噢，神奇的九寨；噢，人间的天堂。你把那温情的灵光，噢，洒遍山岗；你看那天下的人儿，噢，深情向往，向往……” 容中尔甲磁性的声音和藏族文化气质，使得《神奇的九寨》迅速在全国各地传唱，九寨沟旅游也迅速火爆起来。今年春天，一个春雨绵绵的季节，我去访问九寨沟，去寻觅九寨沟的神奇 九寨沟之神奇，全在于行路难。唐代诗人李白《蜀道难》云：“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！”细雨霏霏，空气清新，但人在旅途并不轻松。从成都到九寨沟，沿线都是悬崖峭壁，时有塌方和泥石流，常有交警前方路况提示，一路都把心揪在手上。全是盘山公路，路险山多弯道急。刚进入川西平原口内，就见岷江磅礴奔腾，沿川藏高原屋脊“雪宝顶”奔流而下。从车上望去，疑是岷江水在逆流而上……一座座山川相连，随岷江而立，汽车在崇山峻岭中艰难前行。 进入岷江大峡谷，然后是更为艰险的汶川、茂县一带。车停汶川，向县城方向眺望，我心沉痛，向“5·12”大地震遇难同胞致哀，祈祷汶川灾后重建幸福平安。汽车穿行在悬崖峭壁上，又暴露在狭长的悬崖峭壁下，如果真的发生地震、塌方和泥石流，简直是插翅难逃。冒险去看美景，对于我还是第一次。 九寨沟之神奇，还在于渲染足。譬如拜佛，须一路五体投地，虔诚叩拜。黄龙洞就是叩拜九寨沟的渲染铺垫。岷山主峰“雪宝顶”下，感觉黄龙洞特别寒冷，成都气温22度，这里却零下2度，温差足足24度。山下春暖花开，山上大雪纷飞，堪为大自然奇观。没带棉衣，冻得直打哆嗦。海拔3500米，高原反应，却挡不住我探胜的步履。这里山势如龙，又称为“藏龙山”，洞石呈卡斯特地貌。最具代表的五彩池，像一串五彩珍珠，晶莹剔透，五彩纷呈。佛门名刹黄龙寺亦名雪山寺，相传黄龙真人曾修道于此。如果说九寨是天界的仙女，那么黄龙则是凡尘的牛郎。黄龙和九寨相望，日夜思君不见君，千年相知不相随。黄龙，不知你可曾听到仙女深情的呼唤？我想你一定能听到的，不然为何那“雪宝顶”上总是长年白雪皑皑？那是她相思的风霜，催白了你双鬓的黑发。黄龙，仙女前世穿过你黑发的手，是否能握住你今生的温暖？ 九寨沟之神奇，更在于山水妙。翻越海拔3360米的岷江发源地弓杠岭，就进入了九寨沟。这里流传着一个美丽的传说：主管草木万物之神比央朵明热巴，有9个美丽善良的女儿，来自9座雪峰上空。她们看见蛇魔在水中投毒，导致人畜倒毙，顿生怜悯之心，下凡打败了蛇魔，并与9个藏族男子成婚，分居九个寨寮。于是，人间便有了这处童话世界般的原始古朴的梦幻仙境。 九寨沟蓝天、白云、雪山、森林，尽融于瀑布、河流、湖泊、滩涂，连缀成一串串宛若从天而降的珍珠；而篝火、烤羊、锅庄和古老传说，则展现出藏羌人热情强悍的民族风情。 漫步日则沟原始森林，松杉挺拔，郁郁葱葱。杂藤缠着树，大树纠着藤，环环绕绕，缠绵悱恻。阳光穿过树梢，照在苔藓落叶上，斑驳鳞鳞，怪形奇异；林中白雾萦绕，折射出多彩丝练，像霓虹灯光束变异在湿润的深林中；循着光束向上，只是一片蓝天，间或一片白云……森林里弥漫着润湿的芬芳，甘甜清新，似乎能嗅到远古的气息…… 从九寨沟回来的车上，大家高谈阔论，意犹未尽。我虽一言不发，内心却感慨万千。李白有诗曰：“不敢高声语，恐惊天上人。”九寨沟也是个不适宜高声谈笑的地方。只适宜静静地欣赏，用心灵与自然对话。人类语言在这里显得苍白无力。我们用什么才能表达这份感动呢？感谢造物主的无限慷慨，感谢大自然的无穷魅力，令我们心迷神醉，流连忘返。这时，耳边又响起容中而甲演唱的《神奇的九寨》。容中尔甲磁性的高原之声，渗透人心，传入山川河流，传递着天堂对我们的问候：“在离我很远的地方，总有一枝花朵在芬芳。她有着生命祈求的梦想，她有着日月轮回的沧桑。噢，神奇的九寨；噢，人间的天堂。你把那童话的世界，噢，铺满高原；你看那天下的人儿，噢，深情向往，向往……” 重要通知 《木沐读书》和《初语阅读》两个微信公众平台作为《西部散文选刊》（原创版）自办的选稿基地，将会陆续推出各位作家的投稿以飨读者。 作为选稿基地，我们推出各位作家的来稿，旨在扩大交流范围，深入交流层次，在以文会友的同时，通过观摩、切磋，以提高大家的创作热情和创作水平。 |
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