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《西部散文选刊》原创版线上平台：半亩书舍 半亩书舍——西散原创选稿基地 半亩书舍——中国散文作家成长摇篮 半亩书舍——最具亲和力原创散文平台 用“秋高气爽”这个词来形容秋天的气候，真是妙极了。你看，天空瓦蓝瓦蓝的，仿佛一湖颜色纯净纤尘不染的水。太阳明亮明亮的，像一支饱蘸色彩的巨椽大笔，恣意地在田野，场院，乡道上涂抹，挥洒。这个时候，地里摊晒的，场院堆积的，道路上晾开的，还有农家屋檐下挂着的，都是五彩缤纷饱满圆润的各种庄稼的果实。 这个季节，农人最喜欢晴朗朗的天气，灿烂烂的阳光。每天早晨，看见太阳升起心情就会灿烂。而一旦阴雨连绵，就意味着地里的庄稼要发芽霉烂，人们的心绪也会跟着霉烂起来。 一车车金黄色的玉米棒子从地里拉回来，堆满了农家的每一个场院。辫好的成串的棒子挂在屋檐下，架子上，还有院里的老榆树、老枣树上，摊晒在水泥抹成的平房顶上，平平展展的场院空地上，阳光一照，映入人们眼帘的都是金黄的色彩，金黄的光芒。 小辣椒的鲜红色涂满了大片大片的田野，涂满了大大小小的农家院落。小尖椒产量高，价格好，市场需求大，比种粮食作物收入高多了。秋风吹拂下，一串串藏在绿叶里的小辣椒渐渐变黄，变红，由微红而到鲜红，整片田野转瞬间变成了一片红亮亮的世界。成熟后，砍倒后的辣椒棵，一排排躺在地里，接受着阳光和秋风的洗礼。等到辣椒晒干了，辣椒秆上的叶子也掉光了。农人把它们拉回家垛起来，等到种罢麦子腾出手来再采摘。 除了金黄的玉米，大豆，谷子，还有火红的高粱，还有雪白的棉花，还有红薯，蔬菜，还有果园里的梨子，枣子，柿子，苹果，山楂，还有山坡上的枫叶，杨叶，绿叶……这时候的乡村，仿佛是画家不小心打翻的调色盘，赤橙黄绿青蓝紫，世间该有的色彩几乎全都聚齐了，明净，亮丽，让人眼花缭乱。站在一卷卷大自然的巨幅画作前，再矜持的人也会忍不住发出高声惊叹！ 这个时候，在秋天的田野上行走，你会听到不同秋庄稼成熟时发出的天籁声，热烈的阳光下，大豆在豆荚里变得坚硬，玉米在苞穗里变得壮实，红薯把地皮撑得裂开一道又一道缝隙。棉花在桃壳里膨胀再膨胀，终于像一朵朵白云，燃亮了人们的眼帘。 辽阔的田野里，忽然飞过一只或者一群鸟儿，矫健的翅膀和清脆的叫声掠过一片金黄色，带来一丝凉凉的风。不同鸟儿有着韵调不同的叫声，不同的叫声被人们赋予不同的寓意，这寓意只有长年在田野里辛勤劳作的人才能解读得来。 阳光暴晒下的庄稼渐渐失去最后一点水分，发出成熟时悦耳的声音。晒干了的大豆是不能用石磙之类的重物碾压的，因为那会把豆粒碾烂，咋办？人们用长短不同的棍子捶打。随着棍子的扬起和落下，一颗颗圆润饱满的豆粒从豆棵上，从豆荚里跳出来，像一个个小精灵般翩翩起舞，一层亮亮的金黄色很快就铺满了晒场。 绿豆和芝麻的种植面积一般都很小。绿豆角长到颜色发黑的时候，需要人工采摘下来，然后摊在阳光下暴晒。晒干了的绿豆角会自己炸裂开来，绿豆的籽粒从豆荚里跳出来。阳光下，啪啪啪的豆角炸裂声不绝于耳，像很特别的乐器演奏的一支很特别的乐曲。 芝麻成熟之后，人们把它整棵先割下来，捆成捆，这时候的芝麻荚还有一定水分，需要摆放在场院里晾晒。晒芝麻棵有点像兵士们摆放枪支的样子，一捆捆头朝上相互支撑成三角形。晒到芝麻杆没有水分的时候，人们把它头朝下轻轻拍打着，说笑着，金色的芝麻粒就从荚里蹦出来，诱人的芝麻香飘满了远远近近的乡野。 乡村晒秋，晒出的是一幅幅浓墨重彩的画卷。乡村晒秋，晒出的是一曲曲动人心弦的乐章。乡村晒秋，晒出的是一首首婉转有致的的诗歌。乡村晒秋，晒出的是农家掩饰不住的喜悦和幸福。 和泥土分不开的农人 农人与泥土有着天然的割舍不断的情缘。 都市人绞尽了脑汁，采用了能够采用的一切手段，把哪怕是一星半点的泥土都拒之门外，他们构筑生存环境的材料有钢铁、水泥、石头等，惟独没有泥土。他们洗澡洗衣服洗家具，几乎成天在不停地洗呀涮呀的，惟恐有一点点的泥土接近他们。但时至今日，谁又能在真正意义上脱离了泥土呢? 农人们则不同，泥土是他们赖以生存的根本，是他们亲密无间的朋友。一年四季，他们几乎每时每刻都在和泥土打交道。如果说，土地是洁白的宣纸，那么农人就是最优秀的书画家；如果说泥土是空白的诗笺，那么农人就是最伟大的诗人。他们用犁用耧用锄头用镰刀，用汗水和勤劳，绘出了世界上最美的图画，写出了人世间最好的诗篇：那一碧千里的禾苗，金波翻滚的麦浪，金黄的玉米，火红的高粱，雪白的棉花……不都是他们的杰作吗? 农人们走近泥土，犹如孩子走近了母亲，一种与生俱来的亲切感就会油然而生。在田野里，农人们喜欢光着脚赤着背，或者高挽裤腿在泥土上劳动，任黑油油的带着新鲜腥味的泥土在趾缝间钻来钻去，湿润的泥土粘在他们的脚上、腿上、背上，犹如被慈爱母亲的双手抚摸着，那样亲密无间，那样妙不可言。作为农人倘若谁的身上没有粘过一点泥土，就会被大家视为异类，乡下叫“二流子”，即不务正业干活不下力的意思。春耕的时候，秋种的时候，农人们看着犁铧后翻起的泥土的波浪，总会不由自主地哼起一支流传久远、苍老悠长的歌谣，总会有一种如饮醇醪的醉醺醺的感觉，总会情不自禁地抓一把泥土贴在自己的脸颊上，贴在自己的胸口上，脸上浮现出那样舒心的难得的微笑。伫立于田头，农人的背影和耕牛低头拉犁的姿势定格成一尊尊生命的雕塑，使人感到只有他们才最懂得生命的艰辛，只有他们才是土地真正的主人。 泥土和农人是须臾不可分割的伴侣。农人对土地总有一种强烈的占有欲，他们善待脚下的土地就像善待自己的生命。天气干旱的时候，一道道缝隙裂在土地上，一阵阵痛苦却映现在农人的心坎上；天降暴雨，土地被淹没的时候，农人的心也会被一阵阵无法言状的痛苦淹没。当土地被人侵害或侵占的时候，农人们就像看见自己的孩子被人欺侮或掳走一样，心如刀绞、泪珠滚滚。而那些泥土也仿佛有了灵气一般，会把农人苦涩的泪水和汗水化为一片片丰硕的庄稼，回报给农人。 过去，农家的房屋、院墙，还有许多生活用具，如睡觉用的土炕、做饭用的土灶，还有盛放粮物的坛坛罐罐，都是用泥土做成的。农人喜欢把从泥土上收获来的粮食和蔬菜，还存放在泥土之中。因此，几乎每户农家都少不了挖口贮藏用的土窖。农人们居住的院子里、房子里，时时都会有绿色的生命十分旺盛地生长着。 农人犹如田野里的庄稼，他们和庄稼一起生一起长，一起经受狂风和暴雨、大雪和严霜的考验，经受生命中一次又一次痛苦和不幸的捶打，简直可以说是和泥土、庄稼同呼吸共命运了。要不，怎么会有那么多的农人称自己是“草木之人”呢?离开了泥土的农人犹如鱼儿离开了水，不光觉得浑身上下难受得很，还有一种无法生存下来的恐惧感。尽管现在许多农人也用上了轿车也住进了楼房，房间里也铺上了地毯也装上了非常先进的洗浴设施，但这一切并不说明农人离泥土距离远了，对泥土的感情淡了。相反地，他们总是执著地相信，只要这个世界上还有人类存在，就会有泥土的存在，就离不开农人的耕耘。只不过在将来的社会里，在泥土上耕种的方式和现在不一样罢了。 作者简介：葛国桢，河南鄢陵人，许昌人民广播电台编辑、记者，河南省作家协会会员，河南省政协文史资料撰稿员，出版有《燕子飞来》《九万里风鹏正举》《天下庾氏文化之根丛书》等，曾获全国报告文学优秀作品奖、河南省精神文明建设“五个一工程”作品奖、首届“茅山杯”全国微型文学大奖赛优秀作品奖、中国乡土文学奖等。 |
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