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《兴南子站桩歌诀》 抱元守一，忘我放松。 肌肉若一，整体贯通。 一门深入，松通融空。 一门吃透，杳冥真功。 站桩筑基，强骨补元。 通经活络，增阳排寒。 由外而内，净化无间。 伐毛洗髓，可以炼丹。 百练输站，经验之谈。 全真处一，号铁脚仙。 桩功出奇，站而通玄。 治病养生，功不唐捐。 习武养浩，骨带侠风。 依武入道，自登仙程。 虚心实髓，能入上乘。 身安道隆，心澄果证。 我倡活桩，站而不伤。 灵活转换，能补能养。 气感扩充，经脉通畅。 道在日用，益生曰祥。 
自古以来，历代武术家拳家常说，百炼不如一站，要把骨髓洗，先从站桩起，入门须站三年桩等，都非常看重站桩的筑基功效。诸如太极拳，八卦掌，形意拳，大成拳等都非常重视站桩，桩功的修炼。太极拳讲究“神是君位骨肉臣”，把炼神与炼骨肉并列。张三丰《太极拳诀》也说：“予得武继武，必当以武事传之而修身也。修身入道，无论武事文为，成功一也。”因此道家丹功的筑基功中，以武练骨是其传统，而站桩也是练骨的好功法。道家更是把站桩作为炼形的重要筑基功夫，在论述站桩之精妙中，《先天金丹大道玄奥口诀》书中有：“人之根喻如草木，颠倒而生，是谓天根。......此草木之根也，赖凡土培养，故根常活，根不存则枯。人之根自有形，而根已散失，不赖戊己真土培养，则不能归其根者。复也，散而复归，故老子云：归根曰静，是谓复命。”归根复命是丹道命功的根基，复是《周易》地雷复卦，一阳生于下，有了阳气之复，才能使神气归根，是命功修炼的开始。但很多人不明白，修心修德，炼好性功才是命功的根基，性功与命功相辅相成。曾听到很多人说起站桩太好了，好处很多，可就是静不下心来站，站一会儿就闹心。《遵生八笺》诗中有句话就说“要说归根复命处，下手之初须定意。”，心意不定，就不能归根复命，所以丹家以修心修德为下手功夫。老师讲过很多修心修德的方法，而且一直在讲，可谓用心良苦。严师老师也一再说重德修心是打开修行之门的钥匙。重德者能消除来自心灵与外界的重重干扰，为自己创造一个清净的内外修行环境。人生的苦恼，练功的障碍，大多是我们自己不良的起心动念造成的，所以修心修德的问题是关键，是核心。
比如，要修慈悲心，要尽量地去宽容别人，理解别人，同情别人，多替别人的难处想一想，不以善小而不为，不以恶小而为之；要修平等心，看人平等，尊敬一切人，乃至尊敬万物，许多真人菩萨就隐身常人之中，借助于平常之人点化你，就看你悟不悟；要修无我心，不要说是非，争是非，生活中尽量忘我，把人和事往好处想，对别人要有感恩，宽容，理解之心，尽量不要与人生怨心，更不能生大怨心；要修光明心，为人光明磊落，不算计人，不弄心术，严格要求自己，要有做人的基本风范；修炼桩功，内功，不踏实修心修德，不改变心里的，行为的不良习气，不改变脾气秉性，不磨练心性，则一切努力，终是积雪为粮，磨砖做镜，空使岁月虚老。老师有一诗曰“持心广大忘恩怨，是非人我视等闲，百年能有几多时，人生何处不青山。”，这也是老师的经验之谈。全真道的全真七子之一的玉阳子王处一，号玉阳，宁海东牟人。在全真七子中，王玉阳是从小就遭遇了“灵异”事件的“神童”，他在七岁时，神遇东华教主授以长生久视之诀。十四岁，又遇到传奇老翁摩其顶，预言了以后的成就。金世宗曾经两次召见王玉阳，其中一次还遭遇了被人施毒的鸠酒考验，王玉阳以深厚的功力转危为安，打字到这里，再一次给道家祖师们点赞。闲话少提，言归正传，再说铁脚仙的事。《金莲正宗仙源像传》中记载:“师姓王名处一，号玉阳子........后居云光洞九年，志行确苦，尝俯大壑，以一足岐立，人称为‘铁脚仙’。遨游齐鲁，大著神异，度人逐鬼，培道碎石，出神入梦，召雨摇峰，烹鸡降鹤，起死嘘枯，一方千里，耸动向化。”。《金莲正宗记》对玉阳子真人炼桩功是这样描述的：“从此之后，往来于登，宁之间。夜则归于云光洞口，偏翘一足，独立者九年，东临大海，未尝昏睡，人呼之曰‘铁脚先生’。丘真人赞之曰‘九夏迎阳立，三东抱雪眠’。”由此可见，历代祖师们也有以桩功作为炼形的重要修持方式的。
“铁脚仙”王玉阳真人，桩功出奇，站而通玄，自不必说。对很多人来说，都知道站桩的好处，但就是念头杂乱，止不住。除了前面讲的要修心修德，悔过迁善的下手功夫以外，问题还出在修身炼形功夫不够，阳气没有升起，不够力量转化气质，阴气。人的念头属阴，肉体和气脉是阳，阳能化阴。所以修炼止念的功夫，除了不带评判的净观觉察之外，一定要结合炼形功夫，比如桩功，炼骨实髓，培补元气，生发阳气，这样就会因为通经活络，身体健康，气脉的清净而容易体悟到身心的很多微妙而达妙通玄。比如我有一次在站桩时，就“看到”四面八方，云雾一样的气，然后出现海边礁石，岛屿及老师的信息，我就给老师发短信问了他在哪里，老师说在鼓浪屿，与我“看”的内景是吻合的。这里面的通玄与老师的玄中信息是分不开的。一点小体验，借以说明桩功出奇，站而通玄。《参同契》中就有“太阳流珠，常欲去人，卒得金华，转而相因”，太阳流珠就是我们的思想念头如太阳一样时刻发散，金华就是阳气，阳气起来了，转化色身，能变化气质，才能把持好念头，就会神凝气定，元神得养，元神自灵而通玄。
《道德经》中说“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命”。要在虚静中才能“观其复”，“观其复”的功夫要默要存要守要静，如此才能使一阳复生，使神气“归根”。如此就是以形炼神，到后来，老师讲过，就是炼神成体，以神炼形，神来化形，到这一步开始才是真正的丹道。就如《西游记》里孙悟空从西牛贺州学得菩提祖师的长生之道，返回花果山后，多次上天宫吃王母娘娘的蟠桃，喝仙酒及吃了太上老君的仙丹。这里面的修道真义就是孙悟空上天宫，象征丹士的真神出体，盗仙桃喝仙酒吃仙丹，象征从代表老阴,坤卦的王母，和代表老阳，乾卦的太上老君那里获得天地精华。在修道层面，心身一元，修身即是修心，修心也是修身，两者要配合。既要练功筑基，关注身心的健康道，又要关注心性的解脱道，修心修德悔过迁善，发大菩提心，是老师一直以来反复讲的性命双修，佛道双修的南宗修证思想。站桩同样是修心与修身配合一体的性命双修法门，气脉手诀灵应诗有“站看桩上醉”，一定要坚持站桩，功不唐捐，站桩站到如痴如醉的境界，非常容易行气而转化色身，治病养生，自在其中。* 淘宝网址：https://shop101899225.taobao.com/ （淘宝店名：益生文化）。
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