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龙是阴宅风水的根本，真龙结真穴、假龙结假穴、无龙即无穴乃千古不易的真理。相信大部分读者认同这个观点，但说起来容易要认的真龙却就难了！！！今就关于龙之出身提一些观点，是对、是错仅供读者参考。如感兴趣的读者亦可补充。 一、龙之出身决定了龙之贫、富、贵、贱。 龙之出身是最重要的一环，出身是决定龙的性质。是富龙、是贵龙、是大龙、是小龙等等从出身就看判断。一般而言：真龙的出身决定了丁、才、贵、寿以何为主，有些是大富小贵、有些是大贵小福、有些是只贵不富或只富不贵，也有些是以发丁为主，但富贵程度仅一般般。总之：寻的真龙观其出身即可判断其大部分情况，只有那些贵而清贫、富而丁弱的情况是穴位立向的错误，犯了向与龙之不配的失误。 1、富龙出身从形峦山而言有富的标识，如仓山、柜山等或在出脉处或在出脉周边。 2、文贵龙出身从形峦山而言有玉圭、笔、砚台等而武贵龙则有枪、旗、鼓等在出脉处或周边。 3、至于贫贱龙、病龙等出身非真龙行列，如识的真龙就明贫贱龙。但须注意的是：有些假龙出身看去非常之真，极具迷惑性。 二、认龙须先认祖宗、祖宗不明何言识龙。 龙之祖宗山是寻龙的第一要点，祖宗不识何谈真假龙呢？ 1、太祖山是一方主干龙的出身之处，主龙出身后再分小干龙、小之龙，如须找到一方之主穴当须从太祖山上观出脉。 2、少祖山是主干龙经过剥换、脱煞后的第二次真气聚集处。少祖山依然还会出脉再分主干龙和小支龙，少祖山出脉须更为仔细，其出脉时极易真假相混、当反复论证其出脉之真伪。 依家传所学：太祖山、少祖山附近当细细留心。初落穴往往在其附近（《都天宝照经》云：贫贱安坟富贵兴.全凭龙穴真.龙在山中不出山.挂在大山间. 若是砂曲星辰正.收得阳神定.断然一葬便兴隆.父发子传荣. ） 3、父母山亦是祖山，亦有分支结穴。父母山的出脉分辨决定了是正龙结穴还是支龙结穴，此处的出脉最为关键，否则功亏一篑。 三、识龙须先识出脉、出脉不识龙之真假无凭。 龙之出脉决定了龙之真假、论的是精神，龙之出身决定了龙的贵贱、论的是气势。气势易明、精神难辨，出脉之真假分辨错误的话接下去的步骤则一错再错。 龙之出脉在理气上而言：什么龙出脉亦可知什么龙过峡、什么龙入首、什么龙入脉、当立什么向。所以：形理当结合，形真理亦不假，相互验证。（如理气上不对则两种情况：一、寻得支结小穴，二、花假穴） 四、识脉须须明护卫、护卫不明何言识真龙。 真龙出身如同大贵人出行，有保卫的、鸣锣开道的等等。从护卫龙、砂的形峦可以判断该龙是文、是武还是富。但真龙出脉行走往往非常低调不入俗眼，反而那些护龙看去精神实足、耀武扬威，更讨人喜欢。很多地师受其迷惑而往他山捉龙，最后一无所获空手而归。 结束语：形峦无假、理气亦无假，先贤传书不传诀很多用法不明的话哪怕想破脑袋去理解，以经解经永远无法窥其一斑。特别是形峦上的知识点必须现场指明、传授，至于理气上较为简单，一就是一、二就是二不会有太多的千变万化。 |
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