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有巢氏，又称“大巢氏”或“巢皇”，被誉为华夏“第一人文始祖” 。关于有巢氏的记载，最早见于战国时期的诸子百家。据《庄子·盗跖》载：“古者禽兽多而人民少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民”。另据《韩非子·五蠧》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏”。  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 秦汉以后，关于有巢氏的记载层出不穷，并不断延伸和扩展，逐渐演化为“三皇”之首。北宋李昉《太平御览·皇王部四》载：“有巢氏已降至黄帝，为三皇，号中古”。南宋郑樵《通志·三皇世谱》载：“有巢氏，谓之始君，教民巢居”，并将燧人氏视为有巢氏之子，伏羲氏和女娲氏视为有巢氏之孙。  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 有巢氏并不是特指某个人，而是指一个延续数百年甚至数千年的氏族部落。有巢氏的贡献在于教会族人隔空建屋、袭叶为衣、食果为粮、发明土葬、族外通婚等。这些发明并非一蹴而就，而是在漫长的过程中逐渐发明和创造的。那么有巢氏部落最早可追溯至何时呢？  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 有学者根据人类居住方式由巢居、穴居进化到地面房屋的演化过程，进而指出有巢氏发明的“巢居”应该很早，大约可追溯至距今180万年前的旧石器时代早期，并用云南元谋人遗址未发现洞穴来佐证巢居的可能性。  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 我认为有巢氏发明的巢居并非是穴居之前的巢居，而是地面房屋的一种，南方的干栏式建筑就是其原型。这种干栏式建筑和北方的半地穴式建筑都是距今一万年前才出现的地面居住房屋，因而有巢氏应该指的是距今一万年前，南方地区最早摒弃穴居方式而在地面建造干栏式建筑的族群。  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 有巢氏最早出现于距今约一万年前的南方地区，那么具体居住在什么地方呢？目前学术界主要有七种观点：一曰安徽，二曰山东，三曰湖南，四曰内蒙古，五曰云南，六曰四川，七曰苍梧。其中有巢氏祖籍在安徽巢湖的说法占据主流，原因有三：  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 其一，安徽巢湖地区自古以来就是我国古人类遗迹最为丰富和文明最为发达的地区之一。二十世纪八十年代，安徽发现的和县人和银山人，距今已有30-20万年。后来又在巢湖附近发现了距今五六千年前的薛家岗遗址和凌家滩遗址，凌家滩遗址出土了许多和有巢氏有关的文物，其中一枚“玉制杉树雕塑”最具代表，表明凌家滩先民非常崇拜树木，他们很可能就是早期的有巢氏部落。  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 其二，历史文献中有很多有巢氏活动在安徽巢湖地区的记载。尧舜时期，有巢氏部落已成为长江下游地区族群繁盛的部落群，其中的一支在巢父的率领下，参与帝尧的陶唐氏政权，后来隐居山东，成为北方有巢氏部族的鼻祖。而留在巢湖的有巢氏，后来被夏禹分封而建立巢国。据郑樵《通志·氏族略》载：“巢氏，有巢氏之后，尧时有巢父，夏商有巢国，其地在庐江，子孙以国为氏”。庐江即安徽巢湖附近，说明郑樵也支持有巢氏祖籍在安徽巢湖的观点。  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 其三，有巢氏最主要的贡献是发明干栏式建筑，而干栏式建筑主要适用于南方地势低洼之地，目前我国最早的干栏式建筑就发现于靠近安徽巢湖地区的浙江省。1978年，考古学家在浙江余姚河姆渡村发现了距今七八千年前的河姆渡文化，该文化中出土了大量的动物骨骼化石，证明了“禽兽多而人民少”的现象，而且发现了中国最早的干栏式建筑，佐证了安徽巢湖地区及周边地区是有巢氏部落策源地和主要居地的假设。  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 我们可以这样复原有巢氏部落的发展轨迹。距今一万年前，安徽巢湖地区禽兽横行，当地穴居的有巢氏部落率先别出心裁，发明了在树上结庐而居的技术，从此使族人摆脱野兽的困扰，族众日渐繁衍，并向四周扩展，距今七八千年前，扩展至浙江余姚河姆渡。距今四五千年前，帝尧成为北方华夏部落首领，有巢氏一支在巢父率领下北迁至山西，参与帝尧政权，后来又迁居山东，这支成为北方有巢氏部落的源头。  “三皇”系列之有巢氏：华夏第一人文始祖的历史探源 安徽巢湖的有巢氏在夏商周时期建立巢国，亦称“南巢国”。夏桀鸣条战败后，所逃的“南巢”就是安徽巢湖的“南巢国”。南巢国延续一千五百多年。春秋后期，随着吴国的崛起，巢国在吴楚两大强国之间徘徊。公元前518年，吴国灭巢国，据《左传·昭公二十四年》载：“吴人踵楚，而边人不备，遂灭巢及钟离而还”。
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