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关于《神话中国》实际上前说的女娲和伏羲说早了，在它们之前，还有两个有史载可查的两个氏族，那就是有巢氏和燧人氏。 却说这有巢氏呼集众民，教民折下树梢，从矮枝架高枝，层层搭成如梯一般，可扳缘至大树末，架成一个巢窠，上蔽得风雨，下又栖得身，教民居在其中，说：「若遇猛兽，便爬上树，它就无可奈何我了。」百姓大悦，又教民：「那鸟兽的皮毛血肉，皆有用处。它的皮男女俱可剥将来缚在下身，以蔽前后，强如木皮易破碎，又免得裸体不好看。它的皮可茹，它的肉可吃，也似橡栗堪食。」 百姓大家得了禽兽，欢天喜地的，都抬来见有巢氏。有巢氏教人们设法分开禽兽的皮，皮开见肉，流出许多鲜血。有巢氏教民：「快把血来盛住，这血可饮，这肉可吃。」众民听他言语，遂各茹鸟兽之毛，饮鸟兽之血，啖鸟兽之肉，果然是肥甘适口。自此贪着滋味，朝夕相邀，去捉拿鸟兽来充饥。 血食稔吃得多，人都有雄心暴性，自然有了争心。或争虎豹的皮，或夺牛马的肉，剥下林木相殴而战。那战得胜的，他便自大，要那弱者服他。也有服的，有不服的，个个走往那公道无亏的老人处，听他分折。也有折得服的，有折不服的。正是：太古混沌繇此凿，黎民那得复歌傞？有巢非不遵皇化，时势应变奈若何！
有巢氏，简称“有巢“或”巢”，号“大巢氏” ，华夏族位列五氏之首，被誉为华夏“第一人文始祖” 。中国上古时期部落首领，建立古巢国。出生在安徽省巢湖流域，后迁徙至山西省石楼山一带。有学者认为有巢氏出生在苍梧，立都河南舞阳。也有史学家认为有巢氏生活在山东、四川、内蒙古、云南、湖南等地。 据中国历史大系表记载，有巢氏生活在旧石器时代早期，开创了巢居文明。有巢氏在《史记·三皇本纪》《庄子·盗跖》《韩非子·五蠹》《先秦史》《太平御览》《康熙字典》《中国通史简编》《辞海》等古今众多史学、文学、学术专著中均有记载。
史传有巢氏是人类原始巢居的发明者 、巢居文明的开拓者。有巢氏开创巢居文明的伟大功绩，对中华文明以及人类文明的发展，都具有积极和深远影响。2008年北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念来自有巢氏巢居文明内涵。2019年中国北京世界园艺博览会中国馆也效仿有巢氏“巢居”的古老智慧修建而成。《鉴略.三皇纪》记载：“构木为巢室袭叶为衣裳”等，都是从人类文明启蒙的角度来概括的，意味着有巢氏为人类文明的领航者。 著名历史学家吕振羽在《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来，从此就开始了人类历史。” 据中国历史大系表记载 ：有巢氏位列五氏之首；因此有巢氏被誉为华夏“第一人文始祖”。 古巢国是有巢氏及后裔建立的方国。有巢氏早期生活在浙江宁绍平原一带，原属河姆渡人的一支；后迁徙至良渚古城，在杭嘉湖平原休养生息并创造“巢居”（构木为巣）；并于今山东琅琊古城建立陪都。后又迁至安徽省巢湖流域一带，定都于凌家滩古城（今安徽凌家滩遗址）建立古巢国。 古巢国是一个以凌家滩古城为中心的城邦国家。处于凌家滩文化时期（前4664至前4464年）。同时也属于上古部落首领”有巢氏“（尊号”巢皇“、”大巢氏“前4964至前4464年在位）执政后期。
古巢国由良渚古国演变而来，古巢国的创立者就是良渚古国的末代君主（或氏族）。古巢国文明本身也是良渚文明的延续。古巢国本身传承了河姆渡、良渚、凌家滩三种文化，是三大远古文明的集大成者。 巢湖市位踞华东腹地， 处皖江中心南依汤汤长江，脉连蜀越五湖，西北望莽莽淮河，怀抱巨浸十川，千里沃野，百峦星布，四季分明而水丰土腴，八方辐辏而物阜人旺；是中华人类起源的一方瑞土，中华人文始祖有巢氏及其氏族生息繁衍而发韧文明，在这里建立庞大的氏族方国：巢国。而后又有有巢氏分支向黄淮平原迁徙，定都于商丘古城建立了燧明国（实为“燧明城邦”）。 |
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